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            我的故鄉河南優秀作文

            時間:2025-09-17 15:21:32 河南 我要投稿

            我的故鄉河南優秀作文

              玉墜的基本常識

            我的故鄉河南優秀作文

              四萬年前,我國山頂洞人狩獵后,把野獸的牙齒掛在胸口上,顯示自己的勇敢無畏,祈求神靈的保佑。正是這種圖騰的崇拜行為,經歷了漫長歲月的陶冶,掛在胸前的獸牙演繹成了后人的美麗裝飾。從原始到文明,從粗糙到精細,從骨質材料到黃金白銀,再到珠寶玉石,體現了玉墜適用和審美的雙重價值。

              玉墜是可垂掛在服飾上,也可作為單體佩戴的玉飾。玉墜的體積較小,雕琢精美,小巧可愛。唐代詩人元稹曾有詩云:"金埋無土色,玉墜無瓦聲。"玉墜的造型多利用體積較小的子玉圓雕而成,其形式簡練集中、琢工簡潔明快、風格簡約粗獷,是唐宋元時期非常流行的佩戴玉飾,同時開創了裝飾品的新風格。從宋代至明代,玉墜多以人物、動物、瓜果等實物為題材;清代開始,玉墜以翡翠墜飾為主,雕刻的題材也非常廣泛。

              玉墜發展到今天,無論材質、圖案、做工、理念都已美輪美奐,變化多端。當今的俊男靚女佩戴一件得體的玉墜,好似錦上添花,美中有美。一般地說,只要材質上乘,做工精巧,選擇得體,玉墜都有畫龍點睛的微妙作用。都能表現男性的豪邁和熱情,女性的氣質和追求。玉墜雖小,卻包含著一個美麗的世界。

              玉墜選用的材料相當廣泛,瑪瑙、水晶、珊瑚、和田玉、翡翠等等玉墜飾品時下相當流行,其中以翡翠玉墜最受國人的喜愛,特別是翡翠與其它珠寶玉石組合制成的玉墜更是受市場熱棒。玉墜按佩飾的不同有項墜、耳墜、腰墜、車墜等類型。

              項墜

              佩戴項墜常常因人而異,有明戴和暗戴兩種表現方式。所謂明戴是敞胸露懷,讓人注目自己的酥胸,顯示自己的自信、滿足和嬌美。暗戴是戴在衣領下的項墜不易被人看見,表現的是含蓄美和謙虛美,成熟而穩重,往往把自己的美藏在心底里。

              項墜的形制比較隨意,可以是素身也可以是鑲嵌,可厚可薄,可大可小,無論何種形狀必須輪廓分明,有說法有講究。通常形狀有滴水形、杏形、橢圓形、方形、圓形等。具體的題材有人物墜、觀音佛墜、動物墜、植物瓜果墜。

              耳墜

              古往今來,女性佩戴耳墜是人文的風俗習慣,也是女性裝飾美的重要形式。在中國如此,在世界也是如此。耳墜不僅使女性豐姿綽約,楚楚動人,同時耳墜對人體健康大有裨益。人們常說的"耳聰目明"與耳墜是相聯的,人的耳朵有毛細血管與視覺神經相通,經常活動耳垂能使眼睛明亮有神,同時保持耳膜的良好聽覺。

              耳墜由掛鉤、吊鏈、墜頭三部分組成,墜頭是主體。墜頭可為素身,也可為鑲嵌,墜頭材質的優劣決定著耳墜的款式和價值。掛鉤和吊鏈是配搭,起襯托主體的作用。鉤的大小、粗細、長短要與吊鏈吻合,吊鏈的粗細、長短、花紋要與墜頭的風格一致,不能喧賓奪主,更不能牛頭不對馬嘴,要渾然一體,密不可分。墜頭的造型多樣,可以是素面的滴水形,也可以是雕花的樹葉形。做工要規整與精巧,才能使耳墜完美。此類耳墜適宜個高體實的女性佩戴,也適宜穩重成熟而有威儀的女性佩戴。

              玉墜的掛繩

              一件好的玉器掛件,一定要佩一條相稱的掛繩才算完美。

              現在市場常見的掛繩分為幾種,手工紡織的工藝掛繩,外形比較漂亮,掛繩的顏色也比較豐富,常見的有五彩、紅,綠、藍、棕色、黃色,黑色、七彩色,繩也有粗、細、單股、多股等等。

              中國人自古對紅色情有獨鐘,紅色是喜氣、吉祥的象征,尤其是在中國的傳統節日春節中紅色更是處處可見。本命年用紅繩,紅色辟邪。有些人喜歡黑色的繩,黑色給人以深邃之感,是永不過時的時尚色。咖啡色是男士們比較喜歡選用的顏色,它沒有紅色的張揚,黑色的冷酷,感覺比較中庸平和。平時小孩子用五彩線繩,特別是過生日送玉的,用五彩線繩的就特別多。

              亦可根據自己的五行配戴,如:黃、紅、藍,象征土、火、水三大元素。《禮記》曰:“天子佩白玉而玄組綬,公侯山玄玉而硃組綬,卿大夫水蒼玉而緇組綬,士子佩瑜玉而秦組綬,士佩瓀玟而缊組綬。”這句話的意思是:天子以白玉為佩,用黑色的絲帶相貫;公侯以山玄玉為佩,用紅色的絲繩穿系;大夫以水青色的玉為佩,必用純色的絲繩穿掛;士子用瑜玉之佩,需用雜色絲繩組系;士用美石作佩,應用赤黃色的絲繩相貫。

              翡翠佩在翡翠飾品中所占比例最大,在香港市場常見的是以鉆石白金鑲嵌的翡翠佩,鑲嵌的白金鉆石部分,行家稱其為“花頭”,用白金項鏈佩戴,這種佩戴方式裝飾味較強。國內收藏者則更喜歡編繩打節佩戴,這種節藝方式以簡潔見長,多了一種古樸之美。

              早在戰國時代就已經存在較多的佩玉繩結了, 他們被人們賦予一定的觀念或象征意義,使之具有托福納祥、傳情達意的作用。例如:“同心結”、“盤常結”、“萬字結”、“吉祥結”“萬壽節”等等。

              以繩配加各種材質的圓珠,也是常見的節藝方法,行家稱之為“節珠”。瑪瑙節珠,有紅色、黑色、白色等很多顏色,透明度好,價格便宜,但檔次較低,適合中低檔翠佩。珊瑚節珠,顏色鮮艷,透明度差,適合與顏色綠、種份普通(透明度較差)的中高檔翡翠相佩。紅翡、黃翡節珠,透明度一般,顏色不夠鮮艷,檔次不高,適合與綠色不多、不艷的中低檔翡翠相配。

              高檔翡翠有時僅用素繩節藝,以突出翡翠本身的美感,有時也會配桃紅碧璽、綠翠節珠,碧璽的透明度高,顏色美麗,與高綠老種的翡翠相得益彰。高綠翠珠成本也很高,適合高檔翡翠。

              玉墜的傳說

              這是一個關于童話世界里玉墜子的故事。

              一枚圓圓的玉墜子躺在柔軟的天鵝絨上。這兒是珠寶店,在此作為一塊玉,每天就得讓人把在手心,打量著多少價值,而這個價值的名字叫做金錢。

              玉墜子討厭自己的價值屬于金錢。當然,它只是一塊玉,不會想到金錢對人的衣食住行的重要性,更別說它能學到自命清高那套把戲。它只是覺得金錢的長相不太可愛,而"價值"應該可以是個很可愛的東西。

              玉墜子所見過的最可愛的東西是什么呢?那時自己仍是一塊石,大地生出了山,山生出了蘋果樹林,樹上結了紅潤的果開了雪白的花,還搭了小鳥詩人的公寓;然后山又生出了溪流,溪里住了魚、蝦跟螺,溪邊住了青草、小黃花與螢火蟲。而玉墜子就是生在山里的石,可愛的樹林與溪流,使它生出過一個石頭開花的愿望,在還沒有被發現是一塊玉的時候……

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              真不錯,仿佛綠霧里的遠山……"突來的談話聲將玉墜子的思緒拉了回來,它正被盛在一只溫熱的手掌上,手掌的主人是一位女子。綠霧里的遠山--這是玉墜子頭一回從顧客口中聽到關于自己的非金錢的價值,啊,這真是可愛極了!

              就這樣,玉墜子讓那位女子買了下來。它跟著女子回家,它常常看到女子在書桌前打開一封封書信,看過許久,她就會拿來紙筆,靜靜地寫上一些美麗溫暖的段子,再用信封裝上。玉墜子這才知道,女子在遠方有個妹妹,她們不曾見過面,僅僅靠一頁頁信箋,筑成一條花香小徑,好讓兩顆相隔遙遠的心靈,坐到同一小徑上,背靠背地聊天兒。女子將玉墜子裝到小小絨布袋里,拿到郵局準備寄給遠方的妹妹。她對玉墜子說:"如果你能被她喜歡上,那么你將是最珍貴的。"

              玉墜子高高興興地趕往了遠方,它那樣期待那個成為"最珍貴"的時刻呀,它知道這肯定是極其美妙的事情!幾天后的現在,玉墜子就開始以一顆心的姿態盛開在一個女孩的胸前。沒錯,它已經變成一顆心,而心就是一座綠霧里的遠山,山上有樹林與溪流,還有一個石頭開花的愿望。

              玉墜的保養

              玉墜保養大致有以下要點:

              避免與硬物碰撞。玉墜的硬度雖高,但是受碰撞后很容易裂,有時雖然用肉眼看不出裂紋,其實玉表層內的分子結構已受破壞,有暗裂紋,這就大大損害其完美度和經濟價值了。

              盡可能避免灰塵。日常玉墜若有灰塵的話,宜用軟毛刷清潔;若有污垢或油漬等附于玉面,應以溫淡的肥皂水刷洗,再用清水沖凈。切忌使用化學除油污劑液。

              玉墜不用時要放妥。最好是放進首飾袋或首飾盒內,以免擦花或碰損。如是高檔的翠玉墜,更勿放置在柜面上,免積塵垢,影響透亮度。

              盡量避免與香水、化學劑液、肥皂和人體汗液接觸。眾所周知,汗液帶有鹽分、揮發性脂肪酸及尿素等,玉墜接觸太多的汗液,佩戴后又不即刻抹拭干凈,即會受到侵蝕,使外層受損,影響本有的鮮艷度。尤其是"玻璃地"翡翠、羊脂白玉,更忌汗和油脂。很多人以為翡翠愈多接觸人體,用汗液等溫潤會愈好,其實這是一大誤解。翡翠不同于古玉,古玉需要脫胎的過程,需人的體溫幫助,而"玻璃地"翠玉本身已晶瑩通透,不須再借助任何方法,也不可能有什么辦法會使它更透亮。羊脂白玉若過多接觸汗液,則容易變成淡黃色,不再純白如脂。

              避免陽光長期直射。玉墜要避免陽光的曝曬,因為玉遇熱膨脹,分子體積增大,會影響玉質。尤其是芙蓉玉、水晶、瑪瑙等受到高熱會發生爆裂,因此更忌接近熱源。

              玉墜要用清潔、柔軟的白布抹拭,不宜使用染色布、纖維質硬的布料。

              玉墜要保持適宜的濕度。玉質要靠一定的濕度來維持,尤其是水膽瑪瑙、水晶類的玉墜。水膽瑪瑙在形成時期,里面就存有天然水,若周圍環境不保持一定的濕度,很干燥的話,里面的天然水就容易蒸發,從而失去其收藏的藝術和經濟價值

              若玉墜長時間未保養或表面括花,清洗等常規保養方法未能使其恢復,可請工匠重新拋光修復。

              玉墜的選購

              1、要注重項鏈的長度、寬窄和顏色,結合玉墜及自己的年齡和愛好來挑選。

              2、要注重項鏈的質量(包括材質和加工工藝水平)。如串珠項鏈系等粒的圓珠應檢查有無某一粒偏大或偏小;如串珠項鏈系靠鏈扣兩端小而中間漸大的圓珠,則要注重整條鏈上的珠子是否有忽然變大或變小的現象。

              3、要注重鏈扣的形式和質量,國內玉石項鏈扣的形式常見的有螺絲扣(黃銅質或白色塑料質)和卡扣兩種,一般以螺絲扣較安全耐用;卡扣除非是優質的,否則常易損壞。

              4、玉墜短項鏈是佩至頸部的頸鏈;玉墜長項鏈掛在上衣領口外邊,是長達胸部的胸鏈。我國市場上出售的產品,一般以42厘米和54厘米的項鏈最為普遍,107厘米的寶玉石長項鏈(如用橄欖石、石榴石、水晶、芙蓉石、翡翠、綠松石、岫玉和瑪瑙等厚料制成)也可見,這種長項鏈常為個子高大而性格瀟灑的女性所鐘愛;少數中等身材的女性則將長項鏈繞成兩圈(一圈長,一圈短)戴在胸前,也頗具特色。

              5、選購玉墜項鏈應和自己的年齡及體型協調。如脖子細長的女士佩戴仿絲鏈,更顯玲瓏嬌美;馬鞭鏈粗實成熟,適合年齡較大的婦女選用。

              玉佩與玉墜的鑒藏

              雙龍戲水玉佩

              近段時間由于清朝宮廷劇的熱播,劇中男女主角的精致飾物讓觀眾過足了眼癮。其中象征愛情信物的玉手鐲、玉墜吸引著眾多年輕人的關注,同時也帶動了玉器市場的一陣小熱潮。面對如此眼花繚亂的玉首飾品種,消費者在選購時常常會有“玉佩”“玉墜”傻傻分不清楚的尷尬。

              玉佩

              要盡可能輕薄扁平。

              古代有錢人上到帽檐前飾,中至玉腰牌、玉佩,下至玉鞋扣,幾乎全身上下都是玉。佩玉已逐漸成為時尚,許多人都非常喜愛。章先生介紹說,玉佩一定要是扁平狀的形象,它往往是掛在脖子或腰間的一種玉制配飾品。我們隨身攜帶的玉佩,尤其是胸前佩戴的,一般要求分量盡可能的輕,體積盡可能的小,形狀盡可能的薄,才能貼身佩戴。筆者在現場看到一塊上等和田玉雕的雙龍戲水玉佩。玉佩上兩只蛟龍用料完整輕薄,形體雕刻飽滿,種質也較為細膩。兩只龍線條刻畫明朗,龍角雕工剛勁,其中胡須雕琢得尤為細致,仿佛隨風輕擺。章先生說,從戰國到漢代大量的組佩被人掛在身上。到了清代,貴族佩戴玉佩已經非常流行。古時常有男方將貼身佩戴的玉佩作為定情信物送給女方,以此表達陪伴之意,以解相思之情。

              玉墜

              要較立體用作把玩。

              大概直至宋代,才出現用于把玩的玉墜子。什么是玉墜呢?就是一塊玉疙瘩,穿個孔,可攥在手中,俗稱“疙瘩件”。但“玉疙瘩”又是怎么流行開來的?章先生告訴筆者,宋代開始大興收藏之風,收藏熱很多時候體現在擁有者之間的互相炫耀。通常在有社交活動之時,會拿出自己的收藏品給人家看,瓷器青銅器都不易隨身攜帶,而玉墜就恰恰迎合了這種需要。一方面是一種炫耀,獲得心理上的滿足;另一方面是一種交流,獲得知識上的提高。章先生拿出幾塊“玉疙瘩”給筆者欣賞比較,一塊玉兔立刻吸引了筆者的目光。他說,玉墜一定是比較立體的形象,主要作為手里的把玩件,而不是懸掛件。他收藏的這只玉兔采用圓雕,四肢彎曲呈蹲伏狀,口部琢一圓孔直通到尾部,孔兩面鉆成,玉質光潤,這類“疙瘩件”大小正好可握手中。一般情況下,玉墜都是用籽料來雕刻,它隨形。不管是雕動物,還是雕植物,看上去就是個“玉疙瘩”。用來炫耀、顯擺,這是玉器的一個世俗的表現。

              玉墜的佩戴和鑒賞

              佩戴玉墜講究美學是文化品位和審美情趣的表現,是傳遞個性的自然信息。講究佩戴美,是展現自己的內心世界和自我完善的精神面貌。講究是審美的直覺判斷,受社會、文化、階層、地區及風俗的影響,并因人而異不斷變化和發展。人們總是在不斷地推陳出新,以新的探索講究新的精美。隨著歷史進程的不斷演繹,不同民族的佩戴講究,不同風格流派的展現,形成了豐富多彩的佩戴裝飾文化。

              隨著人民生活水平的日益提高,昔日王公貴族佩戴的玉墜逐漸走入尋常百姓家。那么,如何鑒賞玉墜呢?

              一、看材料:材料是鑒賞玉墜的首要前提。優質玉材對于一件玉墜至關重要,如玉質、玉色、光澤、致密度、裂綹、玷污等等都是玉材等級的要素,不應忽視。

              二、辨造型:造型是玉墜審美的構架,也是決定玉墜價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的,其比例權衡要適當。勻稱而不呆板,均衡而又穩定的玉墜是美的作品。

              三、鑒紋飾:紋飾是玉墜的裝飾,它的美丑容易為人們覺察、感受。一般說,它服從于墜型的需要,或者它們兩者都取決于社會功能的需要。紋飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理,凡結構章法有條不紊、統一和諧就具鑒賞價值。

              四、析工藝:工藝是由料變為墜的技術條件,它的性質比較穩定,不易被人真正認識,是鑒賞上的一個難題。凡鉈工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的,反之,板滯纖弱、拖泥帶水則是收藏價值銳減的標志,不可貿然集之。

              五、品藝術:藝術是每件玉墜所追求的最高境界,也是最難做到的。凡氣韻生動、形神兼備的都是藝術美的表現,反映了豐富的收藏價值,反之,徒具形骸、一味摩古者都是違反藝術美的作品,鑒賞價值就遜色得多了。

              六、觀創新:從藝術創新的角度看,有新意的玉墜,更能彰顯與眾不同的個性。

              七、分鑲嵌:玉墜可以是素身,也可以是鑲嵌,可厚可薄,可大可小,無論何種形狀必須輪廓分別,有說法有講究。

              佩戴玉墜講究美學

              愛美、崇尚美、欣賞美、追求美是人的天性,在追求內在美的同時,也要使自己的外表、服飾及裝扮美起來,使生活美起來,這是現代人最自然的愿望。玉墜首飾不僅僅是一種商品,還是一種文化品位的體現,是文化與美的有機結合。玉墜首飾的美麗必須有恰當的表現方式,即只有正確選擇適合自己佩戴的玉墜,才會給別人,給自己帶來賞心悅目和自信振奮。

              因此,在選擇玉墜飾品時,必須結合自身的情況,結合自己的個性而定。一般可大致分為三個方面:首先是自己的氣質、性格、身材、體態等;其次是佩戴的地點、環境、時間等;第三是自己的服裝設計風格、色彩、質地等。只有在正確選擇佩戴的基礎上才會使玉墜美學價值體現出來,使佩戴者更顯風采,更加美麗,此時玉墜的款式、顏色、設計風格是要考慮的重要因素。佩戴玉墜是塑造精神形象的手段,而講究則是起著畫龍點睛的重要推動作用。

              當心市場上的玻璃和田玉墜

              現在是假品泛濫,市場上有很多的和田玉器都是假的。這也讓很多藏家感到頭疼,如何挑選也成了難題,不少出售假和田玉的商家都會和消費者說,這個稍微有一點小瑕疵,就便宜賣了,但成色、品質各方面都是上乘的,有的消費者會抱著撿漏的僥幸心理,以為花幾千元買了到市場價在上萬元的和田玉,結果得不償失。

              據報道,有一人花了3000多元錢買了兩枚所謂的和田羊脂玉吊墜,拿去一檢測才發現竟然是玻璃做的從哈爾濱市產品質量監督檢驗院了解到,和田玉憑借其溫潤的性質和越來越高的收藏價值,逐漸在東北盛行,但隨之而來的是贗品增多。和田玉以其溫潤的特性和極高的收藏價值,近兩年來在東北逐漸盛行。兩三年前,每年到哈市產品質量監督檢驗院送檢的和田玉僅3000件左右,但今年上半年前來送檢的和田玉就已經達到了一萬多件。

              和田玉盛行,玻璃仿造品也隨之出現。記者在哈市產品質量監督檢驗院的檢測室里,看到了仿真度較高的和田玉掛件和手鐲贗品,發現它們顏色瑩白,用手拿著也有一種沉甸甸的感覺,很多仿品也制作得非常精美,如果不是專業珠寶檢測人員根本就無法辨別,還有一些仿真度極高的贗品,要用儀器才能辨認出來。

              白玉掛墜 見證朋友深情

              在幾十年的和田玉收藏鑒賞過程中,朱宏杰收藏了很多寶貝,其中有一件羊脂白玉的掛墜堪稱他收藏中的精品,關于這件掛墜還有著一段不平凡的故事。

              在上世紀90年代,朱宏杰經常到揚州一位李老板處交流和田玉收藏知識,時間長了,他和李老板成了好朋友,用他自己的話說李老板是亦師亦友。在1994年前后,朱宏杰看到李老板帶著一塊羊脂白玉的掛墜,自己非常喜歡就詢問李老板能否轉讓,哪怕價格貴點也沒關系,他是真心喜歡。李老板看到老朋友如此喜歡這塊玉墜也覺得這是一種緣分,加上多年的朋友關系,就以象征性的價格轉讓給了朱宏杰。拿到玉墜的朱宏杰如獲至寶,自此就帶在了身上,很少離身。

              大約在得到玉墜的半年以后,朱宏杰在揚州逛商場試衣服時,突然有一個大漢伸手抓住了掛在朱宏杰脖子上的玉墜。“我當時嚇了一跳,以為碰上搶東西的了,趕緊拿手擋了對方一下,誰知對方連忙道歉,原來他也喜歡這塊玉,想買。”朱宏杰回憶,對方開價15萬元,比他半年前收購時的價格高出了三倍,但他仍沒有絲毫猶豫就斷然拒絕。“這塊玉是李老板看在朋友情分上以成本價轉讓給我的,人家根本就沒賺錢,而且我也十分喜歡,怎么能輕易轉讓呢?”

              圍繞這塊玉墜的故事還沒有完,后來朱宏杰有一次去上海,在一家老字號古玩店里看玉器,隨口說了句,“這里的東西一般,和田玉還沒我這塊白呢?”哪知這句話惹惱了店主,“你要有拿出來看看。”當朱宏杰拿出那塊羊脂白玉后,店主的眼睛都直了,當即表示愿意以20萬元的價格收購,并且馬上可以現金轉賬,朱宏杰仍予以拒絕。

              雖然沒有收購成功,但作為資深的玉器收藏經營者,店主卻道出了這塊羊脂白玉的身世。“當時店主就跟我說,這塊玉不是現在的,也不是古代的,它是改革開放的頭幾年,由一位揚州老玉器廠的老藝術家創作的,這位老藝人很有名氣,他教出了很多在今天名氣很大的玉雕大師。”朱宏杰說,那位店主收購的真正意圖是想拿著這塊玉墜找到那位老藝人,讓老藝術家再刻個款,然后再以高價出售。但對于朱宏杰來說,這塊玉墜并非商品,它不僅是朋友間情誼深厚的見證,更是朱宏杰眾多玉器收藏中的最愛。

              鑒別翡翠技巧 色澤過于“純凈”多為人工處理

              色澤過于“純凈”的多為經人工處理的翡翠

              翡翠制品毫無疑問是目前藝術品收藏投資領域的一片熱土。據行家介紹,翡翠按照其成色劃分為三類,即A貨、B貨和C貨。A貨,一般是指未經任何人工處理的翡翠,玉質會更加潤澤。B貨翡翠是指將質量欠佳的天然翡翠用酸液浸泡,使之去臟、去黃,并進行注膠處理后使色澤得到提高。C貨翡翠是在原本沒有顏色的翡翠上人為注色,屬于假貨。

              一般說來,A貨翡翠越戴越潤澤,其中的微量元素對人體也有很好的保健作用。而B貨翡翠,經強酸浸泡,又注有一定輻射性的硅膠,甚至還會危害人體健康。

              市場上某些不良商家以B貨充當A貨,用強酸浸泡翡翠,并進行注膠,使原本極差的翡翠變得干凈通透,但時間長了以后會恢復本來面目,因此也被稱為“沖涼翡翠”。翡翠B貨的缺點有三個:一是易碎易折,互相輕碰發音短促無清脆聲。二是老化褪色;三是優化過程使用“王水”等化學腐蝕劑,佩戴在身有害無益。目前市場上又出現了用水玻璃或有機硅取代環氧樹脂做加固充填材料。

              據行家介紹,A貨翡翠在自然光下或日光燈下,底色中會存在褐、黃、紅色的鐵或錳等物質。相比之下,B貨翡翠非常“純凈”,因為這些雜色都被洗掉了。由于翡翠是多晶質集合體,自然界中的鐵、錳等元素非常豐富,雨水或地下水跟它們發生化學反應生成褐、黃、紅等顏色的氧化鐵、氧化錳,而這些物質會慢慢滲入翡翠的顆粒之間,最終呈現為紅色或黃色等漂亮的色調,人們一般稱之為“翡”。

              收藏小貼士

              B貨翡翠的特點:

              1.顏色鮮艷,綠色大多沒有色根,色與地對比強烈,不自然;

              2.光澤較弱,呈樹脂光澤和蠟狀光澤,A貨則是玻璃光澤;

              3.結構較松散,放大可見晶體顆粒被錯開、位移;

              4.用寶石放大鏡可觀察到表面有橘皮般凹坑麻點;

              5.密度和折射率通常均相對低于A貨翡翠;

              6.若注膠,則在紫外線熒光燈下呈粉藍色或黃綠色熒光;

              7.輕輕敲擊B 貨翡翠手鐲,其聲音發悶,而A貨翡翠手鐲的聲音清脆悅耳。

              翡翠A、B、C貨特征對比表

              A貨:未經任何化學處理的天然翡翠,成分、結構、顏色、透明度均保持自然狀態的屬性,僅通過機械加工改變形狀的翡翠,具有收藏價值;

              B貨:經強酸處理漂洗的低檔翡翠,去除雜質,再用環氧樹脂固結,結構已被破壞,一定時間后,其色質均會變差;

              C貨:經人工添加染料處理后的翡翠,顏色集中分布在裂隙,顧客在透射光暗場環境內,極易觀察到顏色呈絲狀分布,一定時間后其色質均會變差。

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