講人物故事作文集錦（10篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的講人物故事作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
講人物故事作文 篇1
今天，我給大家介紹一些喜歡的人物，如果你是一個小男孩，我相信你也一定喜歡。 我喜歡刑天，因為戰斗中幾乎百戰百勝。他是鎧甲勇士之一，他還是隊長鎧甲呢！我也喜歡他的升級，他就是戰神刑天。他的外表是紅色的鎧甲，胸口有個T字。口訣是后人發，先人至，謀長節短，百戰百勝。
我也喜歡飛影，因為他快如疾電。他也是鎧甲勇士之一，他的升級我也很喜歡，是疾電飛影。如果我和他打，肯定讓他踹上天。口訣是晴如火，徐如陰，難知如火，難知如陰。 我還喜歡金剛，因為他攻如雷霆閃電，守如高山明月。他的自身保護極高。他的升級是暴烈金剛，如果他一拳打向我，如果不閃，可能會打出太陽系。口訣是不動如山，動如雷霆，天地巨力。
我喜歡的動畫人物還有很多，比如虹貓、修羅……對了還有小心超人呢！你也喜歡吧！
在我很小的時候，我就結實我的第一個伙伴——動漫。這也是因為現在的我為什么會那么喜歡動漫的原因。
15歲的人，還天天抱著電腦看動漫。有時候，要是電視上也有什么好看的動畫片，也去摻一腳。大人們見了，必定會說，這么大的人了，一天到晚還在看動畫片，你幼不幼稚啊。有時爺爺奶奶看到了，都會說，3歲拉，還看動畫片！我聽了，當然很生氣，我當然會說，對，我就是3歲。對，我就是喜歡看動畫片，就是幼稚！
15歲的人，還看動漫，這說明這個孩子有童心。這足以能說明幼稚和3歲。
15歲的人，不喜歡網上的非主流，這很正常，因為非主流只是網上的，它是假的，它不在現實中。經過我長時間的調查，喜歡非主流的女生長的都比較漂亮，但是這類女生又是那種痞子的對象(喜歡非主流的可以無視)。喜歡動漫的女生，都是長的比較稚氣的，所以像我們這類喜歡動漫的'人又會被別人稱為：長不大的小孩。
15歲的人，不玩網絡游戲，這很正常。因為她沒有時間玩游戲，只是天天在看日本剛出來的新動漫——機動戰士高達SEED和DESTINY，彩云國物語，死后文，魔兵傳奇，雙子星公主，秋禪鳴之時解等。她曾傻傻的對著電腦屏幕說：“我要把所有日本動漫看完！！”
15歲的人，再過幾個月，就沒有時間看動漫了，就連電視上的動畫短片，也沒了時間。即使是打開了電視，鎖定了那個臺，可上動畫片都不知道飛哪去了，所以，她又會呆呆的坐在那里，猜想——動漫界會不會不要我了，難道老天也不想讓我看嗎？
15歲的人……
我現在15歲了，從小到大，還是那么喜歡動漫。如果讓我離開它，我真的是舍不得它，但是我不得不離開它，等上了初3，我不能再看它了。因為我沒了時間。
講人物故事作文 篇2
我最熟悉的人
我最熟悉的人就是我的爸爸。我的'爸爸中等身材，稍微有點胖，眉毛下有一雙炯炯有神的大眼睛，看起來特別有精神。
記得有一次，爸爸給我買了我渴望以久的溜冰鞋。于是，我就迫不及待地穿上了它，心里美滋滋的。可是，還沒走幾步，就摔了個四腳朝天，我心想：滑冰真是太難了，我干脆不學了。爸爸似乎看透了我的心思，就對我說：“孩子，做什么事情都不容易，總要一步一步的來，不要太心急了。”我聽了爸爸的這番話，又有了信心，繼續滑著。在爸爸的幫助下和我堅持不懈的努力下，終于學會了滑冰。
這就是我的好爸爸，一個關心我愛護我的好爸爸。
講人物故事作文 篇3
我們班的同學五花八門：有樂于助人的、有搞笑的、還有成績很好的……在這之中，我要說的是我們班成績很好的同學——林玉儀。
林玉儀是我們班的副班長。她的皮膚黑黑的，嘴巴小小的，眼睛還帶著犀利的光芒。她的`字寫得很漂亮，還是我們全班的“小助手”呢！
林玉儀雖然成績很好，但她從來不為自己感到驕傲，只會虛心請教別人。記得在拿成績表的時候，林玉儀專門帶著寒假作業向我請教：“66÷2÷3的結果與相等呢？”我便提示她：“2×3等于幾？”“等于6！”“對，所以是選C，66÷6。”
林玉儀的這種良好品質值得我們去學習，我喜歡這種謙虛的表現。
講人物故事作文 篇4
華羅庚從小聰明好學，念初中時，一天王維克老師給全班出了一道數學題，這是一道出自《孫子算經》的題目：“今朝有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？”。
讀完題目后，王老師把目光掃向全班同學，一個學生站起來，說：“這物品是23個。”這個最先說出答案的`同學就是少年華羅庚。
華羅庚在解這道題時是這樣想的：從“七七數之剩二”開始，就是說，七數余二，那么七的倍數再加二定是這個數，這個數是7×3＋2=23。
講人物故事作文 篇5
我最熟悉的一個人是我的表妹小紅，她長著長長的睫毛，大大的眼睛和一張白里透紅的臉蛋兒。小紅最喜歡穿裙子了，她的衣柜里裝滿了各式各樣美麗的裙子，只要一到夏天，她就把自己最喜歡的裙子拿出來穿。
我的表妹很膽小，有一年秋天，我們一起到鄉下奶奶家去玩，我看見樹上長滿了紅通通的.柿子，高興極了，連忙叫爸爸把我抱上樹摘柿子，爸爸同意了。我上了樹，可我的表妹還在樹下，她想跟我一起玩，于是便急切地對三叔說：“三叔，快把我也抱上去吧。”三叔走了過去，把小紅抱上了樹。只見我的表妹上了樹后不敢往樹下看，還沒等在樹上采幾個柿子就已經嚇得滿臉通紅，四肢發抖，我見此情形，只好讓三叔把她抱下來，而我也只好下了樹。下來后，我對表妹說：“小紅啊，你的膽子太小了！”此時的小紅臉蛋兒害羞得像個紅蘋果。
過了幾年，我和小紅到舅媽家玩，讓我失望的是，她的膽子越來越小了。為了訓練一下她的膽量，我帶著她爬上卡車，她嚇得“魂飛魄散”，后來我從一米高的卡車往下跳，她卻從卡車的梯子上小心翼翼地走了下來。我又說了她：“你真應該好好練練膽子了！”
這就是我膽小的表妹，我希望她的膽子能變大，成為一個勇敢的女孩！
講人物故事作文 篇6
楊靖宇是東北抗日聯軍第一軍軍長兼政委和第一路軍總司令兼政委。1939年在東南滿地區秋冬季反“討伐”作戰中，他與魏拯民等指揮部隊化整為零、分散游擊。自己率警衛旅轉戰于蒙江一帶，最后只身與敵周旋5晝夜。楊靖宇不愧是真正的鋼鐵戰士，是用特殊材料鑄成的共產黨員。
渴了，抓一把雪吃，餓了，吞一口樹皮或棉絮。他以難以想象的'毅力，堅持和敵人進行頑強斗爭，直至彈盡，于1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壯烈犧牲。當殘忍的日軍將其割頭剖腹，發現他的胃里盡是枯草、樹皮和棉絮，竟無一粒糧食。
為紀念他，1946年東北民主聯軍通化支隊改名為楊靖宇支隊，蒙江縣改名為靖宇縣。
講人物故事作文 篇7
同學們，你們知道誰是發明大王嗎?他就是愛迪生。他一生有一千多項發明。現在，我為大家講述愛迪生小時候的一個故事吧!
愛迪生很喜歡科學。他很小就在自己家的地窖里，儲存了幾百個各種實驗用的瓶子，建起了小實驗室。他還把平時省吃儉用的錢，全部花在購買化學用品和化學儀器上。
然而，光靠這個錢時不能滿足試驗需要的。于是，他就到火車上當賣報童。后來，他發現火車車廂中有一間吸煙室未用，他就把家中地窖里的實驗品搬到車上來，在車廂里做化學實驗。
有一天，火車搖晃，行李架的物品滑落下來，把他實驗用的一根磷棒撞在木板上，引起燃燒。列車員趕來撲滅了火，也狠狠地給了他一個耳光，打聾了他的左耳，造成終身殘廢。
后來，愛迪生常說：“我真得感謝那位先生。在這個嘈雜的世界上，是他使我清靜下來，不必堵著耳朵去搞實驗了。”
瞧，這就是愛迪生成名的'一個小故事。愛迪生雖然被人打聾了一只耳朵，但他不僅僅沒有因此而怨恨對方，更沒有停下他前進的腳步。愛迪生用幽默讓我們看到他偉大的人格、寬容和睿智。
讓我們向愛迪生學習吧!
講人物故事作文 篇8
梅花朵朵盛開，芳香溢滿校園，如此境界使人心情舒暢，心境放松，但我的心“怦怦”地跳個不停。
那是因為《詹天佑》這篇課文讓我的心，久久不能平靜……
作為一位工程師，我想大多數的人都會去國外深造，因為那更有利于自己的發展。大好的前途——名譽，地位，財富都是唾手可得的，沒準還能成為流芳百世。可他卻選擇了中國，并且做了一位鐵路工程師。這時，我不禁暗暗地佩服詹天佑。當讀到詹天佑背負起外國人嘲笑和重重困難，毅然接受修筑“京張鐵路”任務時，我才真正明白什么是“忍辱負重”。雖然國人說這一回可爭了口氣，但對詹天佑來說接受這個任務是一種巨大的壓力，然而祖國對他寄予的厚望，成了他接受任務的動力，這可見他對祖國的愛是發自胸膛中那顆真摯的赤子之心，也是對自己能力的一種把握和自信。
終于“黃天不負有心人”，京張鐵路不滿四年就全線竣工了。這一壯舉，給了那些趾高氣揚的帝國主義者一個有力的回擊。祖國母親發出會心的微笑，我也熱淚盈眶，相信這時的詹天佑會更加堅定自己報效祖國的信念——一條鐵路是無法洗刷祖國母親的百年污濁，我一定要設計更多的鐵路，給祖國和人民。
現實生活中肯定有不少的愛國人士，為了祖國，他們樂于奉獻，哪怕是獻出自己寶貴的生命。但也有些人認為，上大學是為了我們以后有個好工作、好家庭，有似錦的前程。但我們是否想過？歷史的愛國人物拋頭顱、灑熱血，為的就是下一代和平生活，如果我們只顧自己，只懂一己之私，相信那些英雄在天之靈絕對會心寒。
我們遠離了過去、遠離了戰爭、遠離了殺戳，難道我們也遠離了愛國主義嗎？今天的我們又來到一個戰場，這里沒有血雨腥風，我們的知識就是就是我們的武器，我們要以知識的力量戰勝曾經的所謂的`“帝國主義”。什么“東亞共榮”，什么“王道樂土”都是他們謊言的面具。魯迅曾說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。”一個人在困難和挫折面前是永不屈服的，氣節是要在精神建筑的，一個人要是沒有了氣節，和“行尸走肉”又有什么區別呢？想想那些愛國人物，如果說大海是最深的，那他們對祖國的愛比海更深；如果說石頭是最硬的，那他們對祖國的愛比石更堅。
生命的價值在于奉獻，那些英雄正是做到了這一點，他們的氣節頂天立地。我們之所以坐在這里，一個高尚的理由，那就是讓祖國在世界的舞臺上立于不敗之地。
講人物故事作文 篇9
深圳是座美麗的城市，往往有一些人在默默地、不求回報地奉獻出自己的愛。
叢飛就是其中之一。
他是深圳著名歌手，每場演出費高達萬元，家里卻一貧如洗。他只有一個女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸”。他在10年時間里，參加了400多場義演，捐贈錢物近300。
叢飛是我們身邊的榜樣，他的精神感染著我們。”在叢飛的身邊，有一群特殊的義工：他們既是叢飛多年幫貧助弱之路的見證人，又在叢飛的感染下加入了愛心行列。
叢飛患胃病已經有6年的歷史，胃部劇烈疼痛也有八九個月時間。醫生懷疑他的胃部癌變發生在兩年前。如果叢飛多為自己的健康考慮一些，早幾個月來醫院全面檢查治療，情況會與現在不同。
連日來，叢飛這個名字在深圳變得家喻戶曉。在互聯網上，人們紛紛留言表達對叢飛的敬意；在工作之余，人們打聽叢飛，打聽叢飛所服務的義工聯……越來越多的人渴望走進義工這光榮而神圣的隊伍，為社會奉獻自己的愛心。
當愛心大使叢飛的感人事跡在深圳流傳開來，遠在北京的國家民政部部長李學舉也為之感動。昨日下午，帶著鮮花、慰問金以及李學舉部長的問候，市民政局局長劉潤華率民政工作人員一行，來到深圳市人民醫院看望正在治療當中的叢飛。
叢飛無私奉獻、助人為樂的事跡通過媒體報道后，引起社會各界的熱烈反響，人們在表達敬意的同時，也引發了這樣的思考：深圳出現叢飛這樣的愛心人物，說明了什么？叢飛的愛心行動，具有什么樣的意義？
叢飛，一個使我懂得崇拜的'人，當我第一次聽到他的名字，當我第一次聽到他的故事，我記得當時，我流了很多的淚水，是為感動而流的，那時正是印度海嘯事件，他也在全國各地參加各種振災義演活動。那一該我深深知道原來做人也可以這樣活的，不會什么，只為一顆愛心，一顆為祖國為人民而生長的愛心，我那里真的好敬佩你。
講人物故事作文 篇10
兩千年前，太史公司馬遷讀《孟子》，至梁惠王問“何以利吾國”，遂廢書而嘆。老先生所嘆者，是以為利乃亂之始也。兩千年后，我讀《孟子》，也不禁廢書而嘆。我所嘆者，是前賢亞圣孟子身上的那股咄咄逼人的英武之氣和沛然淋漓的陽剛之氣。人說：大哉孔子！我則想說：英哉孟子！天地間一偉丈夫，真男人也。
讀《論語》與讀《孟子》，感受迥然有別。前者循循善誘，吉光片羽，如雨露之養，時風之化，是典型的溫柔敦厚的儒雅風范；而后者口若懸河，滔滔汩汩，其勢不可當，“其鋒不可犯”（蘇洵），雄辯無礙，一瀉千里。孔子更多的時候是教育自己的三千弟子，故心平氣和，大言炎炎，誨人不倦，在人們眼里是一個“至圣先師”、藹然仁者。孟子更多的是向不可一世的君王陳說自己的為政之道，故爾常常踔厲風發、意態亢昂，有時甚至帶有火氣，言辭犀利，顯露出十足的剛直不阿、磊落恢弘的大思想家的個性，有一種睥睨王者的人格風范和精神氣度。盡管在禮崩樂壞的春秋戰國時代，諸侯為爭霸天下，莫不紛紛采取功利主義的攻伐之術，以為孟子的“仁政”治國方略“迂遠而闊于事情”，也即見效太慢而不肯采納，但在孟子義正辭嚴的強大思想攻勢下，不能不一時心悅誠服。而孟子并不為了讓君王接受自己的政見而屈尊阿附，他無意于取媚討歡，弄個一官半職干干。他不僅沒有絲毫的奴顏媚骨，反而常常直刺君王的痛處，陷這些愚不可及的家伙們于尷尬難堪的境地，不得不“王顧左右而言他”。每讀書至這樣的段落，便情不自禁再三嗟嘆：孟子孟子，何其智勇！孔老夫子曾批評他的學生子路過于勇，而他的嫡傳弟子孟軻，其勇較之于子路則更勝一籌。儒家提倡溫良恭儉讓、仁義禮智信，不講勇，但是，勇，實在該是男人的本色啊！
不知怎么回事，一提起文人書生，就是一副文弱、寒酸、迂闊的窩囊相，讓人“不足觀”，不大瞧得起。然而，在文人老祖宗孟子身上能尋出半點窩囊的影子嗎？他若知道后世文人把自身形象糟蹋成那種樣子，肯定會怒發沖冠，大罵子孫不肖的。孟子實在是為后輩文人樹立了剛直英武的楷模。男人的形象不只讓劍客游俠武裝專美，文人亦男人也。《孟子》中記載，一次，孟子要去朝見齊王，齊王正好派人對孟子說：“寡人本應去拜訪你，但不巧感冒了，怕風吹，如果你能來朝，我可以接見你。”孟子一聽這話，反而不想去了，于是回答說：“剛好我也病了，不能上朝見王。”第二天，孟子卻到東郭大夫家吊喪。公孫丑說：“你昨天托辭有病，今天卻去吊喪，這樣不太好吧？”孟子理直氣壯地說：“昨天病了，可今天好了，為什么不能去吊喪？”以臣子的身份公然與君王較勁，沒有一身的正氣、骨氣、膽氣是不行的。孟子曾引一位勇士的話說道：“彼，丈夫也；我，丈夫也；吾何畏彼哉？”用今天的話說，就是：都是男人，誰怕誰呀！又有一次，孟子離開齊國，在晝邑歇宿。一個人想替齊王挽留孟子，便大模大樣端坐著跟孟子說話，孟子不理他，趴在幾上裝睡，那人很不高興，孟子就坦率地教訓他：對一個年長的老頭子應該懂得禮數！在孟子看來，一些峨冠博帶的君王，只不過是貪財、好色的草包蠢貨，哪里值得老百姓仰望尊敬？！故天將降大任于斯人，“當今之世，舍我其誰也？”英雄氣概，溢于言表。孔子制定的君君臣臣父父子子的綱常禮數，孟子并未昏愚地全盤接受，他提出：民為貴，君為輕。他遺世獨立，傲岸宏達，凜然不可侵犯，完全不把一些平庸的君王放在眼里。
相對于孔子的“君子”學說，孟子給中國傳統文化人格增添了一個意義深遠的'概念：大丈夫。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”丈夫者，男子漢也；大者，巍巍乎崇高也，“充實而有光輝之謂大”。一怒而天下懼并非真正的大丈夫，蠻勇斗狠、奸詐殘忍、蠅營狗茍、見利忘義之徒更難望大丈夫項背。真正的大丈夫是光明磊落的人，是意志堅定的人，是富有仁德的人，是胸懷寬廣的人。大丈夫人格的獲得，孟子有一秘訣：善養浩然之氣。何謂“浩然之氣”？他說這種“氣”“至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間”。這是一種崇高剛強的正氣，一種不可勢壓利誘的骨氣，一種超邁雄放的豪氣，一種無所畏懼的勇氣，一種宏毅堅定的志氣。孟子這一特點，是他的精神導師孔子所不及的。宋代理學家朱熹說：“孟子有些英氣。”近人林語堂說：“我們讀孟子，可使頑夫廉，懦夫有立志。”
孟子嘗云：窮則獨善其身，達則兼濟天下。這種苦心孤詣的教誨，一直使得后代文人們進退有據。不管身在魏闕，還是遠處江湖，都不應失去了做人的立身根本，培養浩然正氣。孟子身上那種有棱角、有個性的哲人風采、英俊氣度、男人本色，成為一條汲之不盡的文化源泉，更行更遠還生。
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