姐姐你要記住我們的約定作文

姐姐你要記住我們的約定作文

　　打開《幼學瓊林.弟子規》這本書的前言，我首先看到的是“……兒童必讀書”，也許會詫異，也許會嘲笑。在我們詫異和嘲笑的同時更多的是深思，兒童必讀書為什么卻現在讓我們大學生來學習？我想，這應該是在彌補我們一種文化的缺失。在現實生活中有一些人還存在著素質低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業心等現象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優秀文化的熏陶。中國歷史上下五千年源遠流長，從古時起中國就作為一個世界強國屹立于世界強林之中。從大漢王朝到大唐帝國；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復興盛世的當代中國，歷史的巨輪無聲的向前滾動著，物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號，它代表的不僅僅是一個國家，更是一個偉大民族的優良傳統和高尚品德！

　　而談到對此作出巨大貢獻的“功臣”，我首當推崇《幼學瓊林.弟子規》。這本書共收錄了《幼學瓊林》、《弟子規》、《增廣賢文》等三本千百年來廣為流傳的傳統蒙學讀物。通過學習《幼學瓊林.弟子規》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實做為中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。

　　我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。《幼學瓊林》初為明人程登吉編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》，清人鄒圣脈作了增補，改名《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。這本書是中國古代蒙學中影響最大的讀本，可稱為中國古代的百科全書。其內容廣博、包羅萬象，歷史人物、天文地理、典籍制度、生老病死、鳥獸花木、文事科第等等無一不涉。偉大領袖毛澤東就能熟背《幼學瓊林》,可見其影響之大。印象深的有《幼學瓊林》中《科第》一節寫道：“攀仙桂、步青云，皆出榮發；孫山外、紅勒帛，總是無名……”原來古人與我們今人也一樣,獨木橋一根。且不論其優劣，試想幾百年過去了，難道我們不能有所進步嗎？難道讓李白這樣的大詩人要有難得機遇才能有幸在皇上面前叫高力士脫靴呢？難道要曹雪芹真的像紅樓書中寶玉一樣被逼無奈去中個鄉魁然后去做和尚嗎？古今狀元我不記得，我只記得李白、雪芹……

　　《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。《弟子規》一書內容簡明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導基本的品德修養、孝親友愛以及生活起居中應有的禮節。縱觀《弟子規》，全篇體現了兩個字即“孝”與“信”，這也是今人的立世之本。短短千余言為后人留下為人處世的金玉良言，真有春秋筆法之遺風！教人以孝為先，以信立身，在這個以利為主的物質社會就像吹進一陣輕風給人們帶來了耳目一新豁然開朗的感覺，孰不知這就是人的本性呢？！這大概也就是《弟子規》的現實意義所在吧！《增廣賢文》雖只有數千字，但全文以韻文的形式，將格言排列在一起，句法交錯，靈活多變，讀起來抑揚頓挫，瑯瑯上口。

　　而那些精辟的的格言警句或來自古代文化典籍，或源于民間俚諺俗語，是對中國人處世經驗、智慧和原則的總結，含有深刻的哲理，讀起來發人深省。通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，任何一件事，必須自己身體力行。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。我們學習《幼學瓊林.弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《幼學瓊林.弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《幼學瓊林.弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

　　寫到此，語已多，茶亦冷，若有思否，若有得否？

【姐姐你要記住我們的約定作文】相關文章：

你的寬容，讓我記住了你作文12-01

與“姐姐”有個約定作文（精選29篇）12-01

我們要誠信作文04-09

我們要愛國作文06-09

我們要的未來05-05

你的詩意讓我記住了你作文（通用22篇）04-16

你的微笑讓我記住了你作文（通用21篇）09-30

我們要學會寬容作文11-14

我們要畢業了作文06-04

我們要畢業了作文04-17