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            買書的經歷450字作文

            時間:2025-12-11 20:29:52 經歷 我要投稿

            買書的經歷450字作文

              經典感悟一:

            買書的經歷450字作文

              “失之坦然,得之淡然,爭之必然,順其自然。”雜感

              “四然”是人生的境界,是超越自我的一種超然,‘風物長宜放眼量’,毛澤東如是說,‘拿得起、放得下’,俗語如是說。總之,話好說,現實中真正做到位卻不是易事。有人天生豁達些,稍加磨練即領悟到一個較高的境界,有的心性狹隘些,但心性向善透過不斷的修煉也會有長足進步。天生豁達的咱不論,本文只論與自我差不多一樣的普通心性,透過領悟磨練的切身感受。

              一、“失之坦然”是心態,不是不上進和放下

              人生活在物質世界,有需求、有欲望,正當的欲望為人所提倡,如果目標很高通常稱之為志向。欲望得不到滿足,志向得不到實現,尤其是十分想要并經過一番發奮而失敗的,失落感尤其重,記得小時候評書里說就好像萬丈高樓一腳踩空,揚子江心斷攬崩舟。當年覺得調詞很押韻,成年后失意之時再也沒有覺得這兩句話念起來那么瀟灑,失意時無法用語言描述清楚的。失之坦然就體此刻此時的素質上。第一次失戀于是乎左手一支煙,右手一瓶酒,對著鏡子看著自我的樣貌喝,此刻想起來很好玩,可當年真是不好玩。這時候有兄弟姐妹、有教你解脫的書最重要,可重要歸重要,一方面覺得應當理智超脫,一方面又是難以割舍的放不下,這就是咱們普通人。之后我歸納還要靠心智模式,心智不開,兄弟姐妹怎樣勸,書怎樣看都沒用,最關鍵的是自我真正有所悟,境界才能有所提高。我給感情下的定義就是帶著感情的欲望,呵呵,人一動感情的確更難放下,能放得下的就剩下純潔的感情了。這時的人就無私了,真愛就是為了對方的愉悅。

              然而對待工作和事業上的磨難,似乎又有所區別,《誰動了我的奶酪》這本書前幾年火的一塌糊涂,我看了后就一個感受,這純粹扯他娘的松花蛋。這是老板愚民之策,愚化職工的煙幕彈,屬于我的奶酪被人奪去了,我還要超脫不在乎去尋找別的奶酪,甘心做奴仆甘心被無情的剝削,還有天理沒有?這時的失之坦然是心態,又不僅僅僅是心態。不好著急上火是對的,不因氣憤失智是對的,但要敢于抗爭,敢于直面慘淡的人生。天行健,君子不可不自強不息,不放下、不拋棄,誰能笑到最后誰就笑的最好。因此我覺得坦然說的是心態,不是行為。放下之坦然,不放下也坦然。

              二、“得之淡然”是境界,不是不重視和不爭

              我覺得淡然首先說的是理智,沒有理智無法淡然。沒有理智的淡然就應也有,但那基本是啊Q,就和豬偷吃菜園被打走,拐過墻角就淡然了差不多。現實中的所得我看分為兩種,一種是我得之對他人沒有損失,這樣的所得忘乎因此似乎還不至于招災禍,然而世間的資源是有限的,人的需求是無限的,很難找到你得到而他人不想得到的東西。淡然處之,持續清醒頭腦是得之的基本條件,忘乎因此必然所持不長久。因此淡然是境界,不是不重視,相反應當相當的重視,“這天的愉悅生活來之不易,咱們要好好領悟,繼承先烈的遺志,長大才能保衛咱們的勝利果實”,記得這是兒時在學校玩經常聽老師教導大哥哥姐姐的詞,等咱們上學了就聽不到了,此刻看那里面有道理,得之要淡然,但也要珍惜。記得剛上班時一次參加單位書法比賽,得了個末等獎――雙人床全套行頭,姥姥的我還沒結婚呢,怎樣給了這么個獎品,嘴上這么說其實心里很鐘愛,哈哈,同班組一大哥說我剛結婚可沒有這樣全套的,賣給我吧,說完掏出100元錢(市場價大約300),當時我心頭一窄就接過了錢,過后很后悔,當時為什么就不能送給他?心底狹窄沒有淡然,100元怎值彼此哥們同事一場?陷入深責之中,第二天花掉它買來瓜子水果大家享用,多少平慰一下自我內疚的情緒。心

              底無私天地寬,寫文章經常掉這樣的詩句,但要自我真正做到天地寬,還真需要錘煉。淡然所得之利,珍惜所得之用。君子于財淡然取之,用之有方才能成就境界。胡雪巖500兩銀子送掉了自我的飯碗,卻成就了一段佳話和日后的輝煌。秋瑾撒出去自我留學日本的全部學費,卻感動很多志士愿意為她出錢。失之得之皆淡然之功。此刻我經常教育兒子不好只滿足記住幾個好詞格言,要深刻領悟學以致用,吾輩普通人之因此普通,全然緣于沒有那份淡然的境界。

              三、“爭之必然”是心志,不是放不下和狹隘

              爭取該爭取的東西,辦可辦成的事情,因此從這個好處上明白,必然就是可行性研究,爭取把可行的事情辦成,或者說可行性大于風險的事情。感覺對必然的明白是關鍵,生活中普通人常常把自我心想視為必然,同一件事情,大家想的不一樣,于是爭執、矛盾、不愉快就產生了。中國的文字獄差不多也源于此?清風不識字啊,基本上是按照我的解讀來給你的思想作定義。猜忌源于主觀主義,拋棄了主觀主義的才是貼合客觀的邏輯分析推理。幾乎大多數人都是在這個環節有問題,因此知識能夠積累,但做事的水平有高有低,全在運用時的心智是否健全健康。然而令人困惑的可行性到底可不可靠,毛澤東的小米加步槍如何做其可行性研討,抗美援朝如何做可研?王永慶進軍塑料行業也是這種狀況,他們都是把看起來根本不可能的事情辦成了。看來必然中還包括主觀能動性的成分,要不然毛澤東老人家怎樣在之后把人定勝天推到了歷史的極限?看來只有用成功來衡量過程是否是必然了。

              說這些波瀾壯闊的事情似乎與咱們的生活風馬牛了,還是貼近咱們普通人的生活,心志得以實現似乎少有天上掉下個餡餅,要靠咱們發奮爭取,到底是堅持還是明智放下?似乎都有案例做充分的說明,有的堅持到底成功了,有的則浪費了青春,似乎有更多的因素左右著人的命運。曾國藩說你就是才高八斗也要讓一半給老天,看來機遇是客觀存在的,準確把握時勢是決定取舍的門戶,該爭取的就要爭取,該放下的就不能放不下。只能這么籠統的說說漂亮話了,臨時決斷,存乎一心。

              四、“順其自然”是智慧,不是無作為和退讓

              “順其自然”用岳飛的話說是“不可躐等、不可爭遽”,過和不及都不是順其自然了,躐等和爭遽就是遲緩和冒進,應當按照正常的發奮步子走,功到自然成,因此我所悟的順其自然不是無作為,順水行舟,走到哪算哪,遇到什么理解什么。也不是不用心發奮,退出競爭舞臺等著天上掉餡餅,而是不做過分的發奮,不做非分之想。

              如果說屬于自然科學范疇的事情,完全不加以人的影響,沿順自然規律的軌跡還相當有道理,但作為社會科學,就很難說清楚了,很多事情如逆水行舟,順其自然就南轅北轍被沖到下游去了。看來道理都有它的適用范疇和適用時機,時刻地點條件不對,理論就不對。因此我覺得沒有智慧的順其自然就成了隨波逐流,有了智慧的順其自然就是庖丁解牛。智慧告訴劉bo承什么時候“狹路相逢勇者勝”,什么時候不動刀兵,順勢解放云南。鬼谷子云:“以陽求陰,苞以德也;以陰結陽,施以力也”。苞以德就是順其自然,施以力就是逆流而上。日常生活中也是這樣,男生追求女生,要注意女生的情感,要順著感情的發展規律,最后如膠似漆。而女生主動追求男生,就需要勇氣,需要打破被動的心理,女生主動需要付出更多的心力。比如有人說要想征服男生的心,得先征服男生的胃,這得做多少好菜啊,不容易啊,看著好像說的是這么回事。

              經典感悟二:

              失之坦然

              花木凋零,你是否會因陽臺上缺少一景而遺憾不已?

              處境低迷,你是否會因生活中的失意而頹廢嘆息?

              人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。人生道路總是有高有低,生活中也總是有得有失。有得必然歡喜,但有失也不應頹廢消極,而要以坦然之心,沉著冷靜地走下去。

              名將劉翔在大邱世錦賽上因意外獲得銅牌,在理解采訪,他并沒有抱怨羅伯斯的不義,而認為比賽是一場游戲,自我享受其中的愉悅。是坦然之心讓劉翔擁有良好的心態,向下次的金牌發起沖擊。

              “文革”期間,著名作家沈從文先生陷入非人境地。挨批斗,掃女廁所。古稀之年又被下放到湖北咸寧理解勞動改造,飽受侮辱和踐踏。然而,他在給自我的表侄,著名畫家黃永玉寫信時卻說;“這兒的荷花真好!”很難想象,一個人在如此困難,幾乎失盡所有的境地是如何出這樣樂觀的話。也許答案只有一個,那就是坦然。是坦然之心,讓沈從文在應對人生得失時寵辱皆忘。是坦然之心,讓沈從文在遭遇挫折時用心樂觀。

              倘若沈從文沒有一顆坦然之心,在被下放到咸寧時已心念俱灰。咱們也許就看不到《中國古代服飾研究》這一大氣之作,文學的天空就失去了一顆璀璨的明星。

              “改革開放的總設計師”鄧小平生命經歷“三落三起”。在被下放到廣西一家工廠后,飽受冤屈批判。他并沒有與其他人一樣叫苦連天,而是苦心鉆研技術。從不怨天尤人,從不心灰意冷,自始至終不屈不撓,堅韌前行。是坦然之心,讓鄧小平處于人生低谷時昂揚向上。是坦然之心,讓鄧小平在應對困難時愈挫愈勇。

              倘若鄧小平沒有一顆坦然之心,在被下放到廣西時已萬念俱死。咱們也許就看不到他整頓經濟時的英姿,改革開放的春風就無法溫暖中國人的心。

              倘若俞敏洪沒有一顆坦然之心,在第一次高考落榜后就自我放下,又怎樣會有新東方今日的輝煌成績?

              倘若勾踐沒有一顆坦然之心,在遭受亡國之辱時就頹廢消極,又怎樣會有“三千越甲可吞吳”的東山再起?

              倘若司馬遷沒有一顆坦然之心,在遭受宮刑之辱時就一死了之,又怎樣會有“史家之絕唱,無韻離騷”的絕世《史記》?

              恰如平靜的湖面泛起一絲漣漪,波紋過后,又是如鏡的平靜。人生失意,則用坦然之心處之。遭受挫折,則以坦然之心待之。失之坦然,才能用心樂觀,在人生的道路上大步前行。

              經典感悟三:

              得之坦然失之淡然

              命運賜給咱們最多的是無奈,人要學習并領悟勇敢應對,應對一些無法應對,而又務必去應對的東西。如此,固然能夠變的成熟起來!

              人生其實就是在進行一個‘尋找、得到、失去’的輪回,然而,尋找到了,不必須就能得到,而得到了,就不必須是永遠的,就算失去了,但也還有一天會找到真正屬于你的。正所謂的,相識有緣,分別緣盡。

              我的人生,又需要循環幾次這樣的輪回才能找到真正屬于我的歸宿!我渴望擁有天長地久的真情,以前我總是覺得自我離愉悅這么的近,但最終,我還是與它擦肩而過!如若命運真的如此愛捉弄人,那我也只能聽天由命,既是如此,也仍然要笑對人生!

              得到、失去;其它這又何嘗不是性命中一道靚麗的風景。

              得到時,不好過份驚喜;失去了,也不好過份悲傷;要知道,這是人生道路上不可必免的經歷,堅信老天是公平的,不是沒有屬于你的,而是真正屬于你的還沒到來。

              世界上沒有一個人能讓你哭泣,正因值得你為他哭泣的那個人,不會讓你哭。

              不是正因寂寞才想你,而是正因想你才寂寞。

              感情不是一個人的心甘情愿,不是一個人的地老天荒。當誰和誰真的相愛時,即使一個最簡單的擁抱,都是感情的姿勢。

              只要用心等待,真情總會到來!

              或許,數年后再回首當年那不堪回首的往事時,你已不再是痛不欲生,而是猶如一杯陳年老酒,此時,你品嘗到的是它那香濃的美味。

              如果愛必須要變成恨的話,那么我寧愿否認我愛你,也不愿從今以后只能恨你

              現實永遠都是這么殘酷。

              這就是定理。

              很多事情并不是靠你發奮靠你的勇氣就能去扭轉的。

              回想以前的每個瞬間,恍然如夢。茫茫人海,真的慶幸認識你,認識了你,每一個日子都充滿了溫馨;認識了你,才知道什么叫做真正的相思;認識了你,才會在星月滿天時放飛我的相思,邀你的魂靈,一同去尋找愉悅的夢;認識了你,才會在梅雨的季節里,讓潮濕的思緒爬滿對你的回憶。

              每晚迎來屬于我寂寞的夜,雜亂的思緒便也回歸了安靜,享受著心中的另一個夢想,只有這時我才發覺自我心中一片寧靜,不用再為白天紛繁的雜事而心煩,這樣的生活使我個性鐘愛黑夜,這時我能夠什么都不用去想,只在自我的夢想中游蕩,休憩!

              夜總是深沉的,多少繁華絢麗在夜色中已不復存在,只有柔柔的風輕撫你的面頰,在夜色的包圍中,這時我能夠天馬行空,任思緒隨風飄的很遠很遠~~~~~~多少往事盡在腦海中浮現,多少夢想在夜中呈現,向著寂寞的夜,能夠細細的訴說自我的孤單,自我的痛苦,自我的憂傷,自我的迷茫。

              然后訓著的時候,夢中的情景,說實在的對于一個好夢,我都不愿意自我醒來,對于現實中的不如意,上天它真會安慰我,每當我出現問題的時候,它都會給我一個很好的夢,夢中的人也是我鐘愛的對象,但是不能說是愛。

              人生中追求的到底是什么?每個人都有他的方向,我只想要自我心中的一片凈土,正因只有這樣,我才感到那才是真實的我。

              有愛就有傷害,誰說的忘了。世人常常正因愛、被愛、失去愛或沒有人愛而痛苦,但是沒有人真正想要誰去痛苦,總期望一切皆完美,人之初,性本善,只是人們總是在無意中碰傷了周圍,更弄傷了自我。無法理清的頭緒,逃避成了最好的防備,這時就期望疼痛一人承受著,是贖罪嗎?

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