小學五年級家長的暖心寄語

時間：2025-10-30 16:23:24 寄語我要投稿

小學五年級家長的暖心寄語

　　模塊五唯物史觀

小學五年級家長的暖心寄語

　　一、單項選擇題

　　1.(1989)經濟基礎是指

　　A.一定社會占統治地位的生產關系的總和

　　B.一定社會各種關系的總和

　　C.一定社會生產和分配關系的總和

　　D.一定社會生產資料的占有關系

　　2.(1989)歷史唯物主義認為階級社會發展的最終決定力量是

　　A.國家政治權力

　　B.天才人物的創造力

　　C.社會生產

　　D.階級斗爭

　　3.(1991)上層建筑對社會發展作用的性質取決于

　　A.國家政權的階級屬性

　　B.社會生產力的發展水平

　　C.它所服務的經濟基礎的性質

　　D.社會意識的性質和發展水平

　　4.(1991)區分社會制度性質的根本標準是

　　A.生產力的發展水平

　　B.科學技術的發展程度

　　C.占統治地位的生產關系的性質

　　D.上層建筑本身是否完善

　　5.(1991)社會生產力發展水平主要的物質標志是

　　A.勞動者的技術水平

　　B.勞動對象

　　C.生產工具

　　D.科學技術

　　6.(1994)在社會生活中，上層建筑對于社會發展作用的性質取決于

　　A.國家政權的階級屬性

　　B.它所服務的經濟基礎的性質

　　C.社會意識形態的性質

　　D.社會生產力的性質

　　7.(1996)衡量生產力水平的客觀尺度是

　　A.勞動工具的狀況

　　B.勞動者的素質

　　C.勞動對象的廣度和深度

　　D.勞動產品的數量和質量

　　8.(1996)階級產生的直接原因是

　　A.一部分人對另一部分人的暴力掠奪

　　B.社會產品的分配不均

　　C.剩余產品的出現

　　D.生產資料私有制的形成

　　9.(1997)馬克思主義揭示人的本質的出發點是

　　A.人的自身需要

　　B.人類的共同利益

　　C.人的自然屬性

　　D.人的社會關系

　　10.(1999)生產關系是人們在生產過程中結成的

　　A.人與自然的關系

　　B.人與人的物質利益關系

　　C.管理與被管理的關系

　　D.分工協作關系

　　11.(1999)制約人的行為和動機的根本條件是

　　A.傳統意識

　　B.階級關系

　　C.生產方式

　　D.政治制度

　　12.(2000)大眾心理影響經濟走勢，能正確解釋這一現象的觀點是

　　A.社會意識對社會存在具有決定作用

　　B.社會心理可以左右社會發展發向

　　C.只有正確的社會意識才能影響社會發展

　　D.社會意識反作用于社會存在

　　13.(2002)先進生產中的集中體現和主要標志是

　　A.勞動者

　　B.勞動對象

　　C.科學技術

　　D.管理方式

　　14.(2003)生產力的社會條件中，最基本最重要的是

　　A.政治法律制度

　　B.生產關系

　　C.歷史文化傳統

　　D.倫理道德規范

　　15.(2003)馬克思主義哲學創立后，開始出現了

　　A.唯物論與唯心論的對立

　　B.可知論與不可知論的對立

　　C.辯證法與形而上學的對立

　　D.唯物史觀與唯心史觀的對立

　　16.(2004)唯物史觀認為，人類的第一個歷史活動是

　　A.吃喝穿住

　　B.物質生活資料的生產

　　C.人的自覺意識活動

　　D.結成社會關系

　　17.(2006)許多事情我們可以講一千個理由，一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由，民以食為天說明

　　A.人們首先必須吃喝住穿才能從事政治、科技、藝術、宗教等活動

　　B.人的生理需求是歷史的基礎

　　C.人的自然屬性決定人的本質

　　D.人的物質欲望是社會發展的根本動力

　　18.(2007)列寧說：意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸，是革命家。沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無恥之徒。這三種奴隸的思想意識之所以有如此巨大的差異，是由于

　　A.人的社會意識并不都是社會存在的反映

　　B.人的社會意識與社會存在具有不一致性

　　C.人的社會意識中的各種形式之間相互作用

　　D.人的社會意識具有歷史繼承性

　　19.(2008)馬克思主義哲學與唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區別在于

　　A.堅持人主體地位

　　B.堅持用辯證發展的觀點去認識世界

　　C.堅持物質第一性、意識第二性

　　D.堅持從客觀的物質實踐活動去理解現實世界

　　20.(2009)近年來馬克思的《資本論》在西方的一些國家銷量大增。列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到整個資本主義社會形態是個活生生的形態，既有骨骼，又有血肉。人類社會作為一種活的有機體，其骨骼系統是指

　　A.地理環境、人口因素和生產方式等社會物質生活條件

　　B.與一定的生產力相適應的生產關系

　　C.建立在一定經濟基礎之上的政治法律制度及設施

　　D.由政治法律思想、道德、宗教、哲學等構成的社會意識形態

　　21.(2009)盧梭在《論人類不平等的起源和基礎》中說道：我認為，在人類的一切知識中，最有用但也最不完善的知識就是關于人的知識。馬克思的唯物史觀破解了人是什么這一斯芬克斯之謎，馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出，人的本質在其現實性上是

　　A.自然屬性和社會屬性的內在統一

　　B.所有人共同屬性的概括

　　C.一切社會關系的總和

　　D.自由理性的外化

　　22.(2011)社會存在是指社會的物質生活條件，它有多方面的內容，其中最能集中體現人類社會物質性的是

　　A.社會形態

　　B.地理環境

　　C.人口因素

　　D.生產方式

　　23.(2015)社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會意識具有相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發展形式和規律。社會意識相對獨立性最突出的表現是

　　A.社會意識內部各種形式之間的相互作用和影響

　　B.社會意識與社會存在發展的不完全同步性

　　C.社會意識各種形式各自具有其歷史繼承性

　　D.社會意識對社會存在具有能動的反作用

　　二、多項選擇題

　　1.(1988)生產關系的客觀性的含義包括

　　A.生產力的狀況決定生產關系的變化發展

　　B.人們總是生活在一定的生產關系中，不能隨意選擇

　　C.人們不能干預生產關系的變化

　　D.生產關系體現的是人與人之間的物質關系

　　E.生產關系的三方面互相聯系、互相制約，不以人的意志為轉移

　　2.(1988)社會意識的相對獨立性表現為

　　A.社會意識的發展變化同社會存在的變化不完全同步性

　　B.社會意識脫離社會存在獨立發展

　　C.社會意識和經濟發展的不平衡性

　　D.社會意識的發展具有歷史繼承性

　　E.社會意識對社會存在的反作用

　　3.(1989)歷史唯物主義的基本原理有

　　A.人類社會是自然歷史過程

　　B.社會基本矛盾是社會發展的動力

　　C.人民群眾是歷史的創造者

　　D.階級斗爭是社會發展的根本動力

　　E.社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在

　　4.(1989)歷史唯物主義把社會意識理解為

　　A.社會精神生活的總和

　　B.社會存在的反映

　　C.個體意識和群眾意識的統一

　　D.主觀精神和客觀精神的統一

　　E.社會心理和社會意識形式的統一

　　5.(1991)歷史唯物主義認為，階級斗爭在階級社會中的作用是

　　A.生產力發展的動因

　　B.迫使統治階級作出某些讓步的重要手段

　　C.社會發展的根本動力

　　D.社會發展的直接動力

　　E.社會形態更替的杠桿

　　6.(1991)馬克思主義認為勞動是

　　A.人和自然之間的物質變換和能量變換過程

　　B.人與人之間相互交換其活動的社會過程

　　C.人的本質活動

　　D.人的生命活動的基本形式

　　E.形成人們全部社會關系的基礎

　　7.(1992)人們自己創造自己的歷史。這一命題表明

　　A.人是社會的主體

　　B.歷史是由追求著自己的目的人的活動構成的

　　C.歷史發展方向是由人自覺選定的

　　D.歷史規律實現于人的自覺活動之中

　　E.社會中每個人都是推動歷史前進的力量

　　8.(1994)如果資本主義的死亡是由科學保證了的，為什么還要費那么大的氣力去為它安排葬呢?這種觀點的錯誤在于

　　A.抹煞社會規律實現的特點

　　B.否認革命在社會質變中的作用

　　C.否認歷史觀上的決定論原原則

　　D.否定科學推動歷史前進的革命力量

　　E.否認歷史主體的能動作用

　　9.(1997)社會主義在發展過程中出現挫折和反復，這表明

　　A.新生事物的成長不是一帆風順的

　　B.事物發展的道路是螺旋式的

　　C.社會發展的客觀趨勢不是不可以改變的

　　D.歷史有時會向后作巨大的跳躍

　　E.社會形態更替的斗爭是長期的、復雜的

　　10.(1999)在下列社會現象中，屬于上層建筑的有

　　A.生產資料所有制形式

　　B.政治法律制度

　　C.國家政權

　　D.社會意識形態

　　E.社會風俗習慣

　　11.(2000)社會發展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發展規律的是

　　A.多數人選擇的道路

　　B.勢力強大的人選擇的道路

　　C.先進階級選擇的道路

　　D.能夠解放和發展生產力的道路

　　E.能夠實現社會公平的道路

　　12.(2001)下列事物中，屬于歷史唯物主義社會存在范疇的有

　　A.人們的物質生產實踐活動

　　B.人們實踐活動所利用的自然資源

　　C.人們在實踐活動中所形成的各種社會關系

　　D.人們實踐活動所創造的生產力

　　E.規范人們實踐活動的法律制度

　　13.(2001)馬克思說，人的本質在其現實性上，它是一切社會關系的總和。其內涵有

　　A.人的本質是單個人所固有的抽象物

　　B.人的本質在于人的社會性

　　C.人的本質是自由

　　D.人的本質形成于人的各種社會關系中

　　E.人的本質是具體的、歷史的

　　14.(2002)從社會發展的主體選擇性的角度看，中國人民走上社會主義道路，其原因在于

　　A.社會主義符合中國人民根本利益的要求

　　B.在歷史進程中沒有多種道路可供人們選擇

　　C.中國人民在國際交往中受到俄國十月社會主義革命的歷史啟示

　　D.中國共產黨對歷史必然性及本國國情的正確把握

　　E.人們可以自由選擇社會制度并決定社會發展的方向

　　15.(2003)下列有關歷史創造者的觀點中，屬于唯物史觀的有

　　A.人人創造歷史

　　B.歷史活動是群眾的事業

　　C.人們自己創造自己的歷史

　　D.人們總是在既定條件下創造歷史

　　E.尊重社會發展規律與尊重人民群眾歷史主體地位是一致的

　　16.(2004)2003年6月23日，《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》正式發布，并于8月1日正式實施。1982年發布的《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》同時被廢止。這一變化體現了

　　A.政治文明的進步

　　B.對人民群眾根本利益的維護

　　C.對人權的尊重和保護

　　D.上層建筑不斷變革完善的要求

　　E.生產關系的根本變革

　　17.(2006)馬克思主義指出：一個社會即使探索到了本身運動的自然規律它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段，但是它能縮短和減輕分娩的痛苦這表明

　　A.人類社會的發展是合規律性與合目的性的統一

　　B.社會發展過程與自然界演變過程一樣都是自覺的

　　C.人的自覺選擇在社會發展中具有重要作用

　　D.人類總體歷史進程是不可超越的

　　18.(2007)以人為本是科學發展觀的本質和核心。以人為本中的人是指

　　A.具體的、現實的人

　　B.廣大人民群眾

　　C.作為個體的人

　　D.社會全體成員

　　19.(2008)馬克思主義哲學中的辯證法、認識論、歷史觀在本質上是一致的，體現這種一致性的公式有

　　A.個別一般個別

　　B.實踐認識實踐

　　C.群眾領導群眾

　　D.團結批評團結

　　20.(2009)隨著新生產力的獲得......人們也就會改變自已的一切社會關系，手推磨產生的是封建主義的社會，蒸汽磨產生的是工業資本家的社會。這段話表明科學技術是

　　A.歷史上起推動作用的革命力量

　　B.歷史變革中的唯一決定性力量

　　C.推動生產方式變革的重要力量

　　D.一切社會變革中的自主性力量

　　21.(2010)歷史經驗表明經濟危機往往孕育著新的科技革命，1857年世界經濟危機引發了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經濟危機，引發了電子革命推動人類社會從電氣時代進入電子時代，由此證明

　　A.科技革命是擺脫社會危機的根本出路

　　B.科學技術是社會形態更替的根本標志

　　C.社會實踐的需要是科技發展的強大動力

　　D.科技創新能夠推動社會經濟跨越式發展

　　22.(2010)1989年，時任美國國務院顧問的弗朗西斯福山拋出了所謂的歷史終結論，認為西方實行的自由民主制度是人類社會形態進步的終點和人類最后一種的統治形式。然而，20年來的歷史告訴我們，終結的不是歷史，而是西方的優越感。就在柏林墻倒塌20年后的2009年11月9日，BBC公布了一份對27國民眾的調查。結果半數以上的受訪者不滿資本主義制度，此次調查的主辦方之一的全球掃描公司主席米勒對媒體表示，這說明隨著1989年柏林墻的倒塌資本主義并沒有取得看上去的壓倒性勝利，這一點在這次金融危機中表現的尤其明顯，歷史終結論的破產說明

　　A.社會規律和自然規律一樣都是作為一種盲目的無意識力量起作用

　　B.人類歷史的發展的曲折性不會改變歷史發展的前進性

　　C.一些國家社會發展的特殊形式不能否定歷史發展的普遍規律

　　D.人們對社會發展某個階段的認識不能代替社會發展的整個過程的認識

　　23.(2012)2011年4月，耶魯大學出版了《馬克思為什么是對的》一書，書中列舉了當前西方社會10個典型的歪曲馬克思主義的觀點。其中一種觀點認為：馬克思主義將世間萬物都歸結于經濟因素，藝術、宗教，政治、法律、道德等都被簡單地視為經濟的反映，對人類歷史錯綜復雜的本質視而不見，而試圖建立一種非黑即白的單一歷史觀，上述觀點是對馬克思主義關于經濟基礎和上層建筑辯證關系思想的嚴重歪曲，其表現為

　　A.把社會歷史發展多重因素的綜合作用歪曲為單一因素決定論

　　B.把上層建筑與經濟基礎的相互作用歪曲為機械的單向作用

　　C.把經濟作為社會的基礎所具有的歸根到底的決定作用歪曲為唯一決定作用

　　D.把意識形態對社會歷史始終具有的積極能動作用歪曲為消極被動作用

　　24.(2013)唯物史觀第一次科學地解決了歷史創造者的問題，認為人民群眾是歷史的創造者。人民群眾

　　A.從量上說是指社會人的絕大多數

　　B.從質上說是一切對社會歷史發展起推動作用的人們

　　C.在任何歷史時期都不包括剝削階級

　　D.最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子

　　25.(2014)作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道，奶奶告訴他的故事與通常的說法不同：一般人說，地上死一個人，天上就熄滅了一顆星星;而奶奶說，地上死一個人，天上又多了一個星星，人死了就會升到天空，變成星星給走夜道的人照個亮了。于是他慢慢相信，每個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光這對我們理解個人在社會歷史中的作用的啟示有

　　A.歷史是無數個人相互作用的合力的結果

　　B.杰出個人決定歷史發展的走向

　　C.人人都是歷史的創造者

　　D.每個人對社會發展都有或大或小的作用

　　26.(2015)馬克思主義從必然性與偶然性的辯證統一中理解杰出人物的歷史作用，認為

　　A.杰出人物的歷史作用受到一定歷史條件的制約

　　B.杰出人物能夠改變歷史發展的基本方向

　　C.杰出人物會因其智慧、性格因素對社會進程發生影響

　　D.杰出人物歷史作用的形成和發揮與其順應人民群眾的意愿密不可分

【小學五年級家長的暖心寄語】相關文章：

家長對孩子的暖心寄語150句07-01

給孩子暖心寄語04-08