喜羊羊與灰太狼之荷塘月色六年級作文

時間：2025-06-21 11:21:25 狼我要投稿

喜羊羊與灰太狼之荷塘月色六年級作文

　　篇一：萬卷樓的導游詞

　　歷史淵源

喜羊羊與灰太狼之荷塘月色六年級作文

　　萬卷樓為西晉著名史學家、《三國志》作者陳壽青少年時代讀書治學的地方，位于四川省南充市西山風四川萬卷樓景區。萬卷樓始建于三國蜀漢建興年間（公元222-237年）。據古書記載：南充城西有果山，此處有萬卷樓。它倚巖而建，為三重檐式木石結構樓閣，飛檐斗拱，氣勢雄偉。至唐代又在樓前建甘露寺，形成建筑群。四周古木蔥郁，翠竹蔽天，甘泉流淙，構成一幅優美動人的山水畫卷。因年久失修，于二十世紀六十年代毀壞。

　　建筑風格

　　現存的萬卷樓于1990年由政府撥款400萬元恢復重建成，它由陳壽讀書樓、陳壽紀念館、藏書樓組成，倚山而立，氣勢恢宏，流光溢彩，建筑面積2400平方米。中國書法家協會副主席、中國佛教協會會長趙樸初新筆題寫的長4.7米、高1.8米的“萬卷樓”金字巨匾熠熠生輝。聳立在萬卷樓庭院中央的高5米、重1噸的陳壽青銅塑像形態逼真，手抱竹筒，神韻飛揚。紀念堂中陳列的《三國志》以及大量的文字、圖畫、表格、照片、實物等資料，詳細地介紹了陳壽坎坷經歷、著書史實及其對后世的影響。四壁彩繪的十六幅以《三國志》史實為容的三國壁畫，堪稱國內一絕。南北廊軒中以《三國演義》故事為內容的仿漢代拓片型的線刻壁畫，以及各地書法名家為萬卷樓創作的書畫楹聯，令游客贊不絕口，身臨其境。

　　后世影響

　　陳壽萬卷樓陳列內容十分豐富，兼藝術性、學術性、歷史性和游覽性為一體，對研究和弘揚三國文化，促進三國文化與世界民族文化的交流，具有積極的推動作用。萬卷詩書培桃李,一支孤筆添錦繡,萬卷詩書培桃李,滿腔忠誠造棟梁.這是一代文臣木增土司所引以為豪的地方。其間藏有中華兩千年文化遺產之精華，千卷東巴經，百卷大藏經，六公土司詩集，眾多名土書畫，可謂翰林珍奇、學苑瑰寶集于一樓。萬卷樓”四面有門，門門有聯，聯聯有韻。木增，號生白，是個善于詩詞文賦的文學大家。他一生寫下1000多篇詩文，收入《嘯月堂詩》、《山中逸趣》、《光碧樓詩抄》等6部集子，有詩1000多首收入《四庫全書》和《云南叢書》。他還寫作了30多首詞，20多篇辭賦，是磨些族第一個創作此類作品的`作家。木增還是個書法家。草書對聯“談空客喜花含笑；說法僧閑鳥亂啼”傳世至今被麗江市博物館收藏。木增為倡導漢文化，特蓋“萬卷樓”，廣集百家之書，其用心良苦，堪稱楷模。對于木氏土司作家群的詩文造詣，歷史上已有“文墨比中州”、“共中原之旗鼓”之美譽。這是木氏土司對外開放新和，吸收外域外族先進文化的必然結果。

　　莆田萬卷樓

　　萬卷樓，又叫藏書樓，位于福建省莆田市荔城區西天尾鎮溪白村白杜自然村。據史料記載：總計藏書約在五萬卷以上，故有白杜萬卷藏書樓之稱譽。由宋天圣八年（1030年）進士、秘書郎、著名藏書家方峻在祖遺藏書的基礎上發展起來的。到了皇右間，經過方峻兄弟和子孫幾代人的努力，特別是方峻四子、進士方子容的不懈搜集和整理，白杜萬卷樓已有了相當大的規模，以藏書之多，精品之富，名列莆田藏書家之最，史稱白杜方氏萬卷藏書樓。據考，方峻曾孫文略于崇寧五年（1106年）擢進士，因不附宰相王滿甫與金人訂《海上之盟》的主張，被貶知芹州，他素愛藏書，擴充祖上藏書到了一千二百（竹箱），輯有萬卷樓書目一卷。其從弟方翥，辭官歸里，閉門十八年盡讀藏書，與理學家林光朝砥礪理學授徒，頗負盛名。《中國歷史大辭典》（宋史卷）和《中國名人大詞典》等書分別載有其事跡。

　　南宋著名史學家鄭樵在著書立說時，曾多次親臨白杜方氏藏書樓求書拜讀考證，寫下了不朽的歷史巨著《通史》。期間，在交往讀書中，他與進士方翥結下了深厚的友誼，成為至交好友。至今莆田民間還流傳著關于鄭樵到白杜方氏萬卷樓借閱藏書的傳說故事。

　　除藏書之外，白杜萬卷樓還收藏了大量的金石拓片與名人字畫。其中有北宋著名書畫家蘇東坡題寫的遺墨多達四百余幅，還有大批歷史各種碑刻、銅器與名貴瓷器，可謂名副其實的文化寶藏之所。

　　天下事物散久必聚久，聚久必散。白杜萬卷樓雖得方氏數十代人傾心相守，然隨著方氏家族官運的衰敗，到了南宋紹興至干道間，白杜萬卷樓屢遭劫難，樓舍損毀，藏書及名畫古董流散族人間，令人痛心不已。經歷了八百多年的蒼桑歲月，白杜萬卷樓早已蕩然無存，而立石于宋紹興八年（1138年），由邑人進士方略撰文、恩賜進士方昭書并題額的著名《祥應廟記碑》等碑碣刻，成為白杜歷史藏書尚存文物的見證。

　　篇二：萬卷樓的導游詞

　　“千秋筆寫千秋史，萬卷樓藏萬卷書”。

　　各位游客：

　　大家好，我是你們的導游XX，歡迎大家來南充旅游。今天我們將游覽的是，有“三國文化之源”美譽的南充西山萬卷樓。它是紀念我國西晉著名史學家陳壽的景點。我們主要的游覽景點有：陳壽生平事跡陳列室，陳壽青銅像，陳壽紀念堂等。

　　在這里我給大家簡單的介紹一下萬卷樓:萬卷樓始建于三國蜀漢建興年間，因年久失修，今日已經不復存在了，今天的萬卷樓是1993年仿漢代建筑而建成的。關于萬卷樓的得名有一個傳說：傳說陳壽拜學者譙周為師的時候，譙周問陳壽：“你家有藏書多少？”陳壽答曰：“千余冊。”譙周繼續問：要治學，加十倍行嗎？陳壽答：行。萬卷樓之名由此而得。現在我們來到的這里便是陳壽生平事跡陳列室，展出的內容主要包括兩個部分：一是安漢沿革，一是陳壽生平介紹。楚漢戰爭期間，滎陽一役，劉邦大將紀信，“代漢誑楚”，被項羽一怒之下燒死，劉邦奪得天下后，有感紀信的忠義，特在其家鄉（今西充）設置安漢縣，以表彰其功績。而陳壽則是（蜀中大儒）西充譙周門下的“譙門四賢”之一，他以太史公司馬遷為楷模，“不虛美，不隱惡”，真實的撰寫歷史，在創作中秉承一絲不茍，持史有據，公正嚴謹的作風。雖然他在蜀漢時就屢次遭受宦官黃皓的排擠和打壓；入晉后一直沒能得到重用；他的父親因為馬謖失街亭事件，而受到牽連。但是，個人的遭遇絲毫沒有影響作為“良史”的陳壽客觀真實的記述歷史，他為諸葛亮立傳；并且花費了20年的心血完成他一生中的耀眼之作—《三國志》。

　　在前樓和紀念堂之間，我們看到的這座陳壽青銅像，它高5米，重一噸。大家請看，陳壽手持書簡，神色凝重，若有所思，眉宇間透出一股堅忍不拔的氣概。這座銅像的底座為圓形大理石地面，形似銅鏡，名為“鑒池”，有“以史為鑒”之意。

　　請大家注意了，現在我們已經到了陳壽紀念堂，請大家看門楣上方“并遷雙固”四個大字，大家知道這是什么意思嗎？對，這位先生解釋的非常好，“并遷雙固”就是說陳壽的史學貢獻，可以與司馬遷、班固相提并論。請大家看大堂中間的.這只大鼎，它高3米，重1.3噸，大家知道它象征了什么意思嗎？別急，請大家看完四周墻壁上的16副粉墨巨畫就知道答案了。壁畫描繪的是從“黃巾大起義”到“三分歸一統”的三國故事，真實的再現了東漢末年魏、蜀、吳三分天下、逐鹿中原的歷史場景。大家請看官渡之戰，曹操以弱勝強，打敗了北方強大的袁氏集團中的袁紹。赤壁一役，孫、劉聯合抗曹，打敗了號稱有80萬大軍的曹軍，使曹操從此退出了三國的政治舞臺，這兩次經典的戰役，都是中國古代以少勝多的典型戰役。看完這些壁畫，我想大家應該知道，這只大鼎象征的就是三國爭鼎天下的意思了吧。現在我們沿著畫廊而下。大家請看，連接三座樓閣游廊的墻壁上，繪有以《三國演義》為題材，典型的，東漢風格的線刻畫，這些故事，因為《三國演義》的緣故而流傳廣泛，相信大家都耳熟能詳。而四大名著中的《三國演義》，就是根據《三國志》為藍本創作的。可以這樣說，陳壽的《三國志》，正是三國文化體系的重要源頭之一，后人對陳壽的評價“筆底波瀾，文著千秋”，可謂實至名歸。

　　斯人雖已逝，卻萬古流芳。朋友們，陳壽萬卷樓我們就參觀完了，現在我們返回賓館，今天下午我們將前往羅瑞卿大將故居參觀，領略老一輩革命家的風采。

　　篇三：萬卷樓的導游詞

　　各位評委老師：我抽到的是川東旅游片區，我選擇講解的景點是西山萬卷樓，請問我可以開始了嗎？（1312，894）

　　各位游客朋友：今天，我將帶領大家游覽西山萬卷樓。萬卷樓位于南充市順慶區西山風景區，建筑面積約2400平米，為國家4A級景區，三國文化國際學術研討會永久會址。在接下來的游覽中希望大家注意安全，跟隨團隊活動，保管好自己的隨身物品，注意愛護景區環境。另外大家記好我的手機號碼和旅游車牌號。

　　今天我們的旅游線路是：從正門進入，依次游覽天梯—讀書樓—南北廊軒—紀念堂等景點，大概需要2個小時，中午11點請大家在景區門口集合。現在大家跟我來~

　　萬卷樓始建于三國蜀漢建興年間，它倚巖而建，為三重檐式木石結構，到了唐代又在樓前建造了甘露寺，形成漢唐風格建筑群。“文革”期間遭到嚴重毀壞，我們現在看見的萬卷樓呢，是1990年由南充政府恢復重建的。大家知道萬卷樓與誰有關么？對了，就是西晉著名史學家陳壽，這里是他青少年時代讀書治學的地方，史學巨作《三國志》也是在這里編纂而成的，因此萬卷樓有“三國文化之源”的美譽。

　　大家請看面前的這座陳壽青銅像，它高5米，重達一噸。底座為圓形大理石地面，形似銅鏡，名為“鑒池”，有“以史為鑒”之意。再看看陳壽，他手持書簡，神色凝重，若有所思，眉宇間透出一股堅忍不拔的氣概。這尊青銅像可以說把陳壽的博學多才、堅韌不屈、守那陳壽堅韌不屈、守正不阿又怎么體現呢？就讓我為大家細細道來，陳壽入仕，開始于蜀漢朝廷。宦官專政時，因為拒絕與宦官同流合污，被貶黜返鄉。后來，以晉代魏稱帝的司馬炎征兆陳壽為官，之后陳壽便受命撰寫《諸葛亮集》，諸葛亮是司馬炎祖父司馬懿的老對頭，他們一直斗智斗勇，“空城計”就是其中的經典故事，那么，陳壽寫書時當然會遇到許多難以處理的問題，但他秉承持史有據，公正嚴謹的作風，歷時六年，艱辛成書，書中既寫出了諸葛亮的智慧，又寫出了司馬懿的高明。

　　連晉武帝司馬炎也大加贊賞。人在屋檐下，能夠不曲節，我們不能不對陳壽的骨氣舉拇指了。陳壽勤奮撰史，以司馬遷為楷模，“不虛美，不隱惡”，守正不阿，對自己的父親也不例外，陳壽的父親是馬謖的'參軍，在馬謖失街亭被斬后也受到髡刑的處罰，就是剃去頭發，這在當時是種極具污辱性的處罰，但是父親的個人遭遇并沒有影響陳壽撰史的公正性，在《三國志》中，他對受牽連被處罰的老父只字未提，對懲罰父親的諸葛亮卻大加頌揚。不愧為被譽為“良史”，確實公正嚴明。

　　大家再仔細端詳一下這尊雕像，在這張棱角分明的臉上是不是感受到了剛毅、正直的精神呢？

　　了解了陳壽的精神，接下來，就讓我們追隨著他的步伐，走向通往三國的大道——南北廊軒吧！

　　謝謝評委老師，我的講解完畢。請老師提問。

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