韋朗玉環的歷史典故
韋朗玉環：韋郎泛指有情的男子或女子的意中人，以玉蕭比喻癡情的女子，而以“玉環”作定情的信物。今天就給大家具體分享一下韋朗玉環的歷史典故，希望讀者喜歡。
韋朗玉環典故內容
典出唐·范攄《云溪反議》卷三。
唐代人韋皋曾在江夏一帶游學。在此期間，曾住在江夏的姜使君家里。
姜使君有個兒子，名叫荊寶。韋皋就按姜使君的意思，教荊寶讀書。
荊寶有一位侍女，叫玉蕭，那時年方十歲。荊寶因為與韋皋以兄弟相稱，便常讓玉蕭專門服侍韋皋。玉蕭也盡心盡意地應奉韋皋，對韋皋照顧得無微不至。
過了兩年，姜使君到內地求官了，韋皋仍住姜家很不方便，于是便搬到頭陀寺居住。韋皋搬出姜家后，荊寶仍不時派玉蕭去服侍韋皋。
隨著時光的流逝，玉蕭漸漸長大了，變得懂事了。在長期的接觸、相處中，對韋皋產生了越來越濃烈的感情。韋皋也很喜歡玉蕭，二人情投意合。
后來，韋皋急需回家探親。上船前，韋皋含淚寫了一封信派人送給荊寶。一會兒，荊寶與玉蕭都趕來了。三人重聚，但馬上又要 分離，不禁又喜又悲。
荊寶早已察顏觀色，明白了韋皋與玉蕭二人的心思，此時便趁機對韋皋說：
“您一路上一定會很辛苦，就讓玉蕭與您一起走，也好途中照料你。好嗎?”
韋皋雖然也想讓玉蕭同行，但考慮到此一去時間很長，不知何日才能返回，便堅決地謝絕了。
馬上要開船了，玉蕭望著韋皋，含情脈脈，雙眼淚垂。韋皋也很留戀，對玉蕭說：
“請你放心地等待我，我回去以后，少則五年，多則七年，一定來迎娶你。”
玉蕭點頭答應。
韋皋又留下一枚玉指環，并寫了一首詩，交給玉蕭，算作定情信物。
分別以后，玉蕭在江夏望眼欲穿地等啊等啊。一個又一個春天過去了，五年了，韋皋沒來娶她;又是二年過去了，韋皋仍然是音信皆無。
到了第八年春天，玉蕭終于絕望了。她十分傷心地說：“韋家郎君一別七年了，看來是再也不會來了。”
于是，玉蕭絕食，直至死去。
姜家人被玉蕭的節操所感動，在埋葬玉蕭的時候，將韋皋留下的玉指環戴在了玉蕭的中指上。
后來，“韋朗玉環”這一典故中的韋郎泛指有情的男子或女子的意中人，以玉蕭比喻癡情的女子，而以“玉環”作定情的信物。
背景信息
韋皋在江夏期間，住在姜使君家中，并教其子荊寶讀書。荊寶有一位侍女玉蕭，常去服侍韋皋。隨著時間的推移，玉蕭對韋皋產生了深厚的感情。后來，韋皋因事回家探親，與玉蕭約定回來娶她，并留下信物和詩作為承諾。
典故的影響和象征意義
“韋朗玉環”這一典故中的“韋郎”泛指有情的男子或女子的意中人，而“玉蕭”則比喻癡情的女子。這個典故象征著深情厚誼和信守承諾的重要性。玉蕭的癡情和堅守承諾的精神也成為了后人贊頌的對象。
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