隱公居攝的歷史典故

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隱公居攝的歷史典故（精選5篇）

　　魯惠公，姬姓，名弗湟，春秋時期魯國第十三任君主。他為魯孝公兒子，承襲魯孝公擔任該國君主，在位46年(前768年至前723年)。下面小編將為你分享隱公居攝的歷史典故,相信你們會喜歡。

隱公居攝的歷史典故（精選5篇）

　　隱公居攝的歷史典故 1

　　魯孝公薨，子弗湟立，是為惠公。

　　魯惠公的元配沒有生子就死了，妾室聲子倒是幫他生了個兒子，名叫做息(一作息姑)。后來，惠公聽說宋國有個女子生來手掌就有“魯夫人”的紋狀，于是就把她娶回魯國，是為仲子。仲子為惠公生了個兒子，名叫做允(一作軌)。因有“魯夫人”的紋狀而娶之，隱隱有立她為夫人的意思，則她的.兒子允就有可能當太子。

　　惠公沒有立太子就死掉了。年長的公子息頗得魯人的擁戴，于是他學當年周公旦那樣，攝行君位。但是又擔心其他人不服，于是立公子允為惠公太子，說是等他長大后就把政權返給他。歷史上把公子息稱作“隱公”，謚法：“不尸其位曰隱。”

　　隱公時期，卿大夫羽父位高權重，逐漸掌握實權。但是羽父權力權力欲太重，渴望與國君平起平坐，何況隱公甚至還不是名義上的國君。羽父就對隱公說，要不您立我為太宰吧(所謂太宰，那就是周天子的王室正卿，就地位而言，跟諸侯平起平坐。)隱公不答應，推托說自己又不是魯侯，不能做主。羽父說，其實太子允沒什么勢力，您德高望重，不如順勢就即位好了，我幫你解決掉障礙。隱公震怒，“我之所以當這個家，是因為看到允年幼，擔心人心不穩才勉強頂著眾人的唾罵來做這件事。本想等到允長大了，我就到菟裘之地養老去。你瞧你說的什么話啊!”

　　羽父被弄得一愣一愣，敢情人家不想奪位?他擔心太子允知道這件事，于是急匆匆跑到太子允跟前，來個惡人先告狀，讒言隱公想要霸占權位，不會讓他允掌權之類的話。太子允心想這還得了，于是授命羽父把事情給解決了。羽父就派人弒殺了隱公。

　　惠公太子允即位，是為魯桓公。

　　隱公居攝的歷史典故 2

　　魯隱公是《春秋左傳》所記載的歷史中第一位魯國國君，他的名字叫息姑。但嚴格地說，魯隱公是不能被稱為國君的，因為他并沒有正式即位。但他的功績足以讓他成為一個大家事實上認可的國君。因為最后記載他死亡的用字是“薨”，這是只有諸侯才能用的字。可見史官也是認可他的功績的，他的功績足以滿足一個合格的國君的要求了。

　　魯隱公的謚號是“隱”字，《春秋左傳集解》中說“不尸其位曰隱”，這說明魯隱公的功績還是可以的，他沒有白白占著國君的位置而毫無成就。他的能力還是可以的，也積極為魯國為公族謀利益。《周逸書謚法解》中說“不顯尸國曰隱，隱拂不成曰隱。”而“隱”字又有同情可憐的意思，他的經歷確實挺讓人同情的。

　　當時的魯國局面使得他必須要站到前臺，他想隱也隱不了。但他的身份又不能成為真正的國君。這就是他的苦惱了，他有個特別的父親，剝奪了他繼承國君的權力。說起來他還真是個可憐的孩子，他的定親對象本來是宋武公的女兒仲子。仲子是一個生有異相的女子，但仲子到了魯國之后，卻被息姑的'父親魯惠公看中了，于是拜堂的人由息姑變成了魯惠公。

　　說春秋時代是禮崩樂壞的時代，但具體從哪一刻禮崩樂壞的，也說不太清楚。可魯國是制定周禮的周公的國度，竟然也發生這樣的事確實讓人有些難以啟齒。但魯國歷史上破壞禮制的事又不止這一樁，早就有弒君篡位的先例了。弒君都敢做，搶了別人的老婆又有什么大驚小怪的呢？

　　作為兒子這些息姑還能接受，大不了換一個老婆，反正他與宋國公女也不熟，沒有到非卿不娶，非君不嫁的地步。只是被眾人講究，面子上有些難看。這嫡母仲子倒是旺夫，很快就給父親生了一個兒子“允”。這下子息姑的地位直線下降，由可能的國君繼位者，變得一下子連邊兒都摸不著了。因為他的母親是陪嫁女不是正室，所以息姑是庶長子。

　　魯惠公積極對外開拓，所以息姑在魯國對外戰爭中也是積極參與者。只有不斷地參與國家的各種活動，才能讓大家認識自己，才能建立自己的人脈和勢力基礎。于是隨著息姑的成長，他漸漸地有了自己的班底，有了一批擁護自己的朝臣。畢竟允的年紀還小，能否正常長大還不好說。惠公的年紀大了，正常情況下他是看不到公子允長大成人行冠禮的。所以息姑還是國君位置的有力競爭者。

　　既然息姑是有價值的投資對象，那么自然會有一批投資人對此投資。很明顯息姑的投資價值還很高，那個吃奶的孩子公子允還真不一定能順利繼位。這樣的例子太多了，雖然規矩上是嫡長子繼承制，但最終看的還是背后的實力。嫡子實力不濟，最后丟掉繼承權甚至丟掉性命的例子，在魯國歷史上就已經發生過兩次了。

　　第一次是周公旦的玄孫，伯禽的孫子魯幽公宰和自己的弟弟之間發生的。幽公十四年殺死了自己的哥哥幽公宰，自立為君。第二次流血的國君爭奪是周天子周宣王自己瞎折騰出來的。魯武公九年，武公帶著自己的長子括和少子戲前去西周朝見周宣王。周宣王喜歡少子戲，于是要求立少子戲為魯國太子。結果引起魯國二三十年的混亂流血。

　　周公是周武王滅商的得力助手之一，既是周武王的弟弟，又有杰出的才能，所以在得到天下之后，周公被封在了曲阜，成為魯國國君。雖然周公的封地在曲阜，但由于周武王駕崩的時候，成王年紀太小，所以周公并沒有去自己的封國，而是留下來幫助成王穩定局勢。所以魯國第一代國君是可以從周公的兒子伯禽算起的。

　　魯國經過了一段時間的混亂，周宣王給魯國選擇了一位國君，那就是魯懿公的弟弟，魯惠公的父親，息姑的祖父魯孝公。殷鑒不遠，自己的爺爺就是在魯國的血雨腥風中走過來的。所以對于國君之位的爭奪，息姑也不是一個小白，有太多的歷史經驗可以參考。

　　父親魯惠公走了，留下了年幼的不能處理任何政事的太子弟弟公子允。此時的息姑充滿了雄心壯志，國君大位在望，息姑還需努力呀。經過一段時間斡旋，息姑成為了攝政國君，他走完了除了即位以外的所有程序。但名義上他還是攝政，他的弟弟公子允還是太子，太子長大后，他是要歸政的。

　　隱公居攝的歷史典故 3

　　魯隱公元年春，周歷正月，《春秋》未書“即位”，因隱公僅是攝政而已。三月，隱公與邾儀父在蔑會盟，邾儀父雖為邾子克，但因未受周命，故《春秋》略其爵位。此次會盟意在增進魯邾兩國的友好關系。夏四月，費伯奉命在郎建城，但因非公命，《春秋》未書其事。此外，《傳》還記載了鄭莊公與共叔段的兄弟爭斗及鄭武公的婚姻情況等史實。

　　當初，鄭武公娶了申國的女子為妻，她就是武姜。武姜生下了莊公和共叔段兩個兒子。由于莊公是難產出生，武姜因此受到了驚嚇，所以給他取名叫做“寤生”，并因此討厭他。然而，她偏愛共叔段，希望立他為太子，多次向武公請求，但武公始終沒有答應。

　　隨著莊公的繼位，姜氏再次為共叔段請求封地。莊公回答說：“制地是個險要的地方，虢叔就死在那里。其他地方你可以任意挑選。姜氏轉而請求京地，莊公便讓共叔段住在那里，并稱他為“京城太叔”。

　　祭仲向莊公進言道：“凡屬國都，城墻周長超過三百丈，就會成為國家的禍害。先王制定的制度明確規定：大的地方的城墻，不能超過國都的三分之一；中等的，不能超過五分之一；小的，不能超過九分之一。現在京地的城墻已經超出了這些規定，這不是先王的制度所允許的，您將無法控制其發展。

　　莊公則回答說：“姜氏想要這樣，我們怎能避免禍害呢？祭仲進一步指出：“姜氏的貪欲永遠不會滿足。我們不如早作打算，防止其貪欲進一步滋長。否則，一旦滋長起來，就難以對付了。甚至連蔓延的野草都難以鏟除，更何況是您寵愛的弟弟呢？

　　最后，莊公嘆息道：“做太多不義之事，必定會自取滅亡。您就等著瞧吧！

　　不久，太叔命令西部和北部的邊邑既聽命于莊公，又聽命于自己。公子呂對莊公說：“國家不能承受雙重命令，您打算如何處理？如果您打算把君位讓給太叔，那么我將事奉他；如果不給，那就要除掉他，以安定民心。”莊公說：“不必擔心，他自會遭遇災禍。”太叔又擴張勢力，收取兩屬的地方作為自己的領地，并擴展到廩延。子封說：“可以行動了。太叔勢力強大，必將得到眾人的擁護。”莊公回答：“對國家不義、對親人不親的`人，即使勢力再大，也會垮臺。”

　　太叔修繕城池，儲備糧草，補充武器裝備，組建步兵和車兵，準備襲擊鄭國都城。姜氏則打算作為內應打開城門。莊公得知太叔的行動計劃后，說：“可以了。”便命令子封率領二百輛戰車進攻京城。京城的人反對太叔，太叔逃到鄢地。莊公又趕到鄢地進攻他。五月二十三日，太叔再次逃到共國。《春秋》記載：“鄭伯克段于鄢。”這段歷史中，太叔的行為不像兄弟間的爭執，所以《春秋》中不提“弟”字；兄弟間的爭斗如同兩國間的戰爭，因此用“克”字來形容；莊公被稱為“鄭伯”，這是對他的責備，批評他未能盡到教誨之責；而趕走共叔段則是出于鄭莊公的本意，因此《春秋》中不寫共叔段自動出奔，這也隱含了對莊公的責難。

　　鄭莊公于是把姜氏安置在城潁，并立下誓言說：“不到黃泉，我們不再相見。”但不久后，他對此深感后悔。潁考叔，這位潁谷的封人，得知此事后，便向莊公獻上了貢品。莊公賞賜他食物時，潁考叔卻把肉留了下來。莊公好奇地詢問原因，潁考叔回答道：“我母親嘗過我的食物，卻從未嘗過君王的肉羹，請允許我帶回去讓她品嘗。”莊公感慨道：“你尚有母親可孝敬，而我卻沒有了。”潁考叔進一步詢問緣由，莊公便向他傾訴了自己的悔意。潁考叔深思后，提出了一條妙計：“挖一條地道，直至泉水涌出，再從地道中相見，這樣便無人非議了。”莊公欣然采納了他的建議。當莊公走進地道見到姜氏時，他賦詩道：“大隧之中相見，真是和樂融融。”姜氏走出地道，也賦詩表達愉悅之情。于是，他們重鑄了母子情深。

　　君子們評論道：“潁考叔真是一位純孝之人，他對母親的深愛，甚至影響了莊公。《詩經》中說：‘孝子的孝心沒有窮盡，永遠可以影響給你的同類。’這恰恰是對他行為的最好詮釋。”

　　隨后，在秋季七月，周天子派宰咺前來致送惠公與仲子的贈禮。由于子氏尚未下葬，因此以緩葬之禮相待。周天子以七月為期葬禮完畢，四方諸侯皆來吊唁；諸侯則以五月為期，同盟國亦來吊唁；大夫以三月為期，地位相當者亦來吊唁；士逾月而葬，遠近親戚皆來慰問。贈給死者之物應在尸前致獻；慰問生者則應在悲哀未消時前往。若預先參與兇事之禮的籌備，便是不合禮法的行為。

　　秋季，七月，周平王派遣宰咺前來贈送魯惠公和仲子的吊喪禮品。由于魯惠公已先期下葬，故此次贈送略顯遲緩；而仲子尚在人間，因此《春秋》在記載時特書宰咺之名，以示區別。按照周禮，天子葬期為七個月，諸侯、同盟諸侯、大夫及士的葬期則依次遞減。若在葬期內贈送喪禮，則合乎禮法；若逾越葬期或預先贈送，則被視為不合禮數。

　　八月，紀國軍隊討伐夷國，但夷國未向魯國報告，故《春秋》對此事不加記載。同時，發現一種名為“蜚”的昆蟲，因其未造成災害，《春秋》同樣不作記載。

　　魯惠公晚年曾在黃地擊敗宋國軍隊，后隱公即位并與宋人結盟，兩國恢復友好關系。然而，在冬季十月庚申日改葬惠公時，因隱公未親臨現場，《春秋》對此次改葬亦無記載。此外，因惠公去世時正值與宋國交戰且太子年幼，葬禮有所缺失，故而改葬。衛桓公前來參加葬禮，但未見到隱公，《春秋》同樣未作記載。

　　同時，鄭國發生共叔之亂，公孫滑逃至衛國并引發衛鄭之戰。邾國應鄭國請求出兵助戰，并與鄭國在翼地會盟。但因這次行動并非出自隱公之命，《春秋》對此會盟亦無記載。此外，魯國還新建了南門，但因同樣原因，《春秋》亦未作記載。

　　新建南門一事，《春秋》同樣未作記載，這同樣是因為該行動并非隱公的命令。

　　緊接著，在十二月，祭伯前來魯國，但并非奉了周王的命令。此外，眾父也在這時去世，然而由于隱公未參與其小斂儀式，因此《春秋》在記載時并未書寫具體的日期。

　　隱公居攝的歷史典故 4

　　魯隱公，名喚息姑，作為魯國第十四代國君，在位期間長達十一年。在他父親魯惠公離世時，由于太子允尚且年幼，魯隱公便以兄長的身份代掌國君之位，進行攝政。然而，最終魯隱公卻遭到了弟弟魯桓公的殺害。

　　魯隱公在父親魯惠公去世后，以兄長的身份代掌國君之位，進行攝政。然而，最終他被弟弟魯桓公殺害。

　　解讀魯隱公的謚號“隱”，我們發現它在春秋時期乃至整個中國古代謚號制度中都是相當罕見的。根據謚號的解釋，“不尸其位曰隱”意味著一個身居高位卻無所作為的人。然而，命運的不幸卻降臨在他身上：原本打算與自己共度一生的人，最終卻成為了自己的后媽，并生下了太子。在幫助太子攝政多年后，魯隱公最終因太子弟弟的嫉妒而被殺。

　　庶出困境與德行

　　魯隱公，作為魯惠公的繼室聲子所生之子，出身庶族，其成長經歷雖未具體記載，但不難想象其面臨的.困境。成年后的魯隱公，原本期待著迎娶宋國的仲子美女為妻，然而命運卻與他開了個玩笑。當魯惠公見到這位美麗的仲子美女后，無法自持，竟將她納入后宮，成為了自己的寵妃。這樣的變故，使得原本的未婚妻變成了后媽，而魯隱公，作為庶出之子，只能默默承受這份屈辱。

　　魯隱公由于庶出身份，面臨諸多挑戰。他以德報怨，無私地協助年幼的弟弟太子允繼位。在魯惠公離世后，由于太子允年幼無法獨掌大權，大臣們基于魯隱公的年長與賢能，共同推舉他代理國君之職。史料揭示，魯隱公答應攝政的動機在于避免國君之位落入旁人之手，同時確保弟弟太子允在日后能擁有足夠的權威來統領文武大臣。顯然，魯隱公在此刻展現出的不是個人的野心，而是為弟弟順利繼承君位所做出的無私奉獻。

　　政策和個性

　　在魯隱公的執政期間，無論是在民間還是官方，對他的評價總體上都是積極正向的。在外交方面，魯隱公主張和平中立，致力于與周邊鄰國修復關系，并實施睦鄰友好政策。他成功與邾國和莒國等小國訂立和平盟約，并成功調停了一些國家間的爭斗。在內政上，魯隱公的政策相對寬厚，史書上并無其怠政或魚肉百姓的記載，這進一步印證了他的開明統治。

　　魯隱公主政期間，推行睦鄰政策，與鄰國建立友好關系。同時，他的個性真摯，行為偶爾越規，但凸顯其內心情感。關于魯隱公的批評也存在自相矛盾之處。一方面，有人批評他作為一國之君卻觀看打魚這種低賤之事；另一方面，在太子允生母仲子的陵寢典禮上，卻又指責他只是攝政者沒有資格主持典禮。這兩種說法顯然是自相矛盾的。