美麗的豬籠草作文
這是作者陳定家的博士學位論文，他本是學自然科學，在“正業”之余，潛心“副業”，有深厚的文學和美學修養，論文有內涵的語言深深吸引我。 標題是來自《陶淵明傳》：淵明不解音律，而蓄“無弦琴”一張。每酒適，輒撫弄以寄其意。和《國富論》中：當每個人企圖盡可能地使用他的資本去支持本國工業……也像在許多其他場合一樣，他這樣做只是被一只隱形手引導著，去促進一個并不是出自他本心的目的。
作者論文中廣泛引經據典，博學多才，他的學術專注點始終沒有離開市場經濟與文藝生產及其相關問題。看來，他不僅是一個勤于思考大問題、落筆敢寫大文章的理論工作者，而且還是一個注重理論聯系實際、追求學以致用的學術務實派。
首先，作者敢于直面現實問題，對市場語境下藝術生產的興衰成敗，寄寓了深切的人文關懷，是一本切近現實且志在有為的理論探索性著作。在“游戲市場的繆斯”的篇章中，在馬克思第一次提出“藝術生產”是在《政治經濟學批判序言》，他認為文學和藝術等社會意識形式不僅深深地植根于社會的物質生活實踐之中，而且他們的生產過程本身就是一種實踐活動。伴隨“藝術生產論”的發展，它使文藝在經濟方面的實踐性得到合理的“闡發和張揚”作者說道，從計劃到市場，像經濟領域頻頻出現奇跡一樣，藝術得到了一個前所未有的繁榮和發展的機會和空間。
本節第二章是“藝術生產者的市場境遇”講述了這一代人的“怕與愛”，他講述在取代“政治中心”的“文化中心”再被“經濟中心”取代后，經濟繁榮的同時，也意識到社會轉型出現的物欲橫流、痞子主義、虛無主義、價值迷失等等。在處境日間尷尬的“文化的欲望”變成了“欲望的文化”。作者舉出了一系列值得深思的現象：“藝術的肉身化”和“肉身的藝術化”；“文化消費”和“消費文化”；“以土制洋”和“以洋制土”。城市作為書寫人類欲望發展史的寫實符號，它理所當然無法以有限的“鋼混”與“沙漿”來滿足人類無限膨脹著貪心與欲望。
我喜歡這本書，書中從現象看到本質，書中有內涵的詞匯讓我沒有讀其他理論書的乏味感，多了一份新奇和回味。作者重視市場規律，只有發展馬克思主義才能真正堅持馬克思主義，這篇博士論文成就了新時期以來藝術生產問題的一次實證性的理論總結。此外，該著在立意、結構與表述等方面也有值得稱道的特點，譬如，觀點與材料的互證互補，論述節奏張弛有度，行文生動流暢，文風輕快活潑等，都是令人一讀難忘的特點，韻味悠長。
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