桃子說明文
相信許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，尤其是說明文，根據語言風格的不同，說明文可分為平實說明文和生動說明文兩大類。你寫這類作文時總是沒有思路？以下是小編幫大家整理的桃子說明文，希望能夠幫助到大家。
桃子說明文1
我的家鄉在黃崗嶺，那里有美味可口的大紅桃。
春天，桃樹上開出了粉紅粉紅的桃花，不久，便掛滿了枝頭。遠遠望去，像一片燦爛的朝霞。一陣風吹過，桃花飄落下來，像一只只蝴蝶隨著風在翩翩起舞。
桃花漸漸地謝了，桃樹開始長葉、結果。逃過先是青綠色的，只有花生米那么大，而且身上毛茸茸的。漸漸地，漸漸地，桃果長成雞蛋那么大小，外皮也逐漸變得青中帶黃。又過了一段時間，外皮變得黃中帶紅，最后變得一半兒紅一半兒黃。在過好一陣子，桃子就成熟了。這時你摘下一個，洗去表面的絨毛，咬一口嘗嘗，脆脆的'，甜津津的，頓時，嘴里感到清爽無比。
果肉汁多而味美，芳香誘人，色澤艷麗，營養豐富。大紅桃的口感很好，而且通體散發出沁人心脾的香味，所含營養物質也相對豐富，吃了大紅桃，還有延年益壽的作用。
我愛家鄉的大紅桃。
桃子說明文2
桃子是桃樹的果實，甜美可口，惹人喜愛。
春天，桃花盛開，有深紅的，有粉紅的，有淺紅的，如同一個個美麗的姑娘，在枝頭上爭芳斗艷。花落以后，就會結出小小的桃子，綠綠的.，都藏在桃樹的大葉子后面呢！這時，就要給桃子套上一個紙袋：桃子可嬌氣了，熱不得，冷不得，蟲子咬不得，給桃子套上了袋子，就好像給了她一身防護罩，可以讓桃子的豐收率大大的提高。
到天了夏天，桃子成熟了，把紙袋去掉，露出大大的桃子，那紅白相間的果肉，讓人忍不住想咬一口，摘下一個，在溪邊洗去表面的絨毛，咬一口，香甜的汁水立刻充滿整個嘴巴，十分可口。
桃子還是長壽的象征吧，在有些地方壽宴上，一般都要擺放壽桃，通常八個小桃一個大桃一盤，有”八仙祝壽”之意，共九個桃，又暗意長久，所以桃也經能常被寫進中國名著中，如：《西游紀》中的王母就有一大片仙桃園。
另外，桃木是一種優良的木材，經常用于木藝雕刻，做成家具、桃木梳……，此外桃木還可以做成桃木劍用來辟邪呢！
桃真的渾身都是寶啊！我愛桃子。
桃子說明文3
我是個愛吃水果的孩子，我愛吃水果也很多，有蘋果、梨、山竹、香蕉，其中，我最愛吃的水果就是那美味的桃子。
因為它味道鮮美、營養豐富的水果。它在不同的生長階段，樣子和味道也各不相同。還沒熟的桃子，表皮是淡青色的，皮上長著密密麻麻的細絨毛，中間有一條淺淺的“溝”，好像要把桃子分成兩半。這時的桃子吃起來酸甜酸甜，清脆極了。熟透了的桃子，表面紅彤彤的`，像一位穿了紅色連衣裙的少女，皮上的絨毛變得更稀疏了很多，這條“小溝”也越來越深了，這時，用吸管直接插到果肉里，吸上一口，就能吸到那蜜似的汁水。也許你吸完一看，這么大的一個桃子一吸怎么就剩下皮和核了，呵呵，原來熟透的桃子果肉都變成汁了。桃子不僅甜味美，而且營養豐富。
桃子說明文4
吉祥符號
在中國傳統文化中，桃是一個多義的象征體系。在人們的文化觀念中，桃蘊含著圖騰崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有著生育、吉祥、長壽的民俗象征意義。這些象征意義以各種不同的形式潛存于民族心理之中并通過民俗活動得以引申、發展、整合、變異。桃花象征著春天、愛情、美顏與理想世界;枝木用于驅邪求吉，在民間巫術信仰中源自于萬物有靈觀念;桃果融入了中國的仙話中，隱含著長壽、健康、生育的寓意。桃樹的花葉、枝木、子果都燭照著民俗文化的光芒，其中表現的生命意識，致密地滲透在中國桃文化的紋理中。
生命載體
桃文化中一直關照著生命的意識。桃是遠古人類童年時期，生命的載體、一種精神的轉移，這主要表現在孕育生命、庇佑生命、延續生命三個方面。從桃文化產生的社會背景和文化土壤起筆，追溯了桃文化產生的原生文化土壤即圖騰崇拜和生殖信仰;借用桃的生物性特征，從與桃有關的民眾信仰出發，闡述了桃在民俗生活中所表征的生育、吉祥、長壽意義;利用民俗符號學理論，將體現生命意識的桃進行文化闡釋，深化其在文化中的表征意義。當然也不忘將桃體現的生命觀置于中日文化中作以比較，相似的民間故事情節，由于不同民族民族文化底蘊不同，對生命意識的理解不同，相似故事情節折射出不同的文化精神。最后，反觀在當代社會里，桃文化在現代社會中的傳承和嬗變。在此基礎上，分析在現代生活的沖擊下，桃文化的現實應用及未來發展趨勢。桃文化作為一種觀念意識，長期潛存于民俗內心，并通過民眾活動能夠繼續傳承，同時在現代生活中由于神秘色彩的淡化，使桃文化向著實用、娛樂、審美方向發展。
桃文化的社會背景從原始社會生產力的滯后性和原始社會人口形勢的嚴峻性兩方面進行。然后從夸父神話入手，捕捉夸父神話中有關桃的生命信息，由此引出桃文化產生的文化土壤，即根植于圖騰崇拜和生殖崇拜的文化土壤之上。
民俗傳統
桃在民俗生活中生命意義的象征與表現。第一，桃的子繁而易植因孕育生命而有了生育的象征：多子多福，春天使者，喻指婚姻。第二，受先民萬物有靈觀念的影響，人們賦予桃鎮鬼避邪的作用，從而保護了生命，使桃具有了吉祥的象征意義：神荼郁壘的傳說衍生了桃的`吉祥內容;桃在日常生活、歲時節日、人生儀禮中的辟邪求吉的行為表現，傳達了桃作為鎮邪納吉之物的原始信仰。第三，桃的食用和養生功能，讓人們意識到了桃在益壽延年、延續生命方面的重要性，使桃具有長壽的象征意義：通過桃長壽象征意義歷史淵源的追溯，桃長壽象征意義在民俗生活中的事象例舉，讓人們挖掘到了更深層的桃長壽象征意義。
把桃又放在文化視野中進行符號學闡釋。桃成為民俗符號有其必然性，同時對桃作為民俗符號的構成分析，利用民俗符號學理論，將體現生命意識的桃，進行文化闡釋，深化其在民俗文化中的表征意義。民俗符號它還傳遞著生命信息。中國傳統文化中的生命意識與原始思維方式在文化意義上是吻合的，費雷澤的金枝效應昭示了原始思維中人與植物交感互通的巫術原理，使傳統生命意識與原始思維方式在生命的強大主旋律中達到和諧一致。在桃文化發展流變中，人們跳躍著的思維一直在主導著桃文化的生命意識。俗民以桃為載體，創造了許多極具典型意義的文化符號。當然也不忘將桃的生命意識置于中日民間文化中作以比較，通過中日關于桃的相似情節的民間故事的分析，比較出由于不同民族對生命意識的理解差異性，折射出不同的文化精神。
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