讀后感的作文匯編8篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編精心整理的讀后感的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
讀后感的作文 篇1
再次捧起《邊城》，猶如置身于世外桃源，頓時覺得天地是大么的開闊，空氣是那么的清新。手中的書好比是一杯清香撲鼻的綠茶，讓人頓時忘掉困倦，忘掉煩惱，不由得慢慢品味這湘西的美景和風情。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名叫”茶峒“的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”《邊城》開篇樸實無華的語言讓我跟隨著沈老的腳步，緩緩地走進那個恬淡的小山城。
《邊城》描述所及無一不美——景美，人美，情美。
茶峒的自然景色讓人心馳神往，沉浸于其中。“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。……溪流如弓背，山路如弓弦……靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。”讀著讀著，仿佛自己身處一條清澈靈動的小溪中，魚兒在水里暢游，不時吻著我那伸到溪水中的小腳丫。人文景色淳樸得風味十足。看過《邊城》的人都不會忘記那個翠翠與儺送二老初次相遇的那個端午日——船與船的競賽，人與鴨子的競賽，一直歡愉到暮色四合，萬家燈火才結束。小山城像是一個平日里嫻靜的小女孩，偶爾被節日的歡樂所感染，變得活潑非常。《邊城》里的文字總會撥動著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚景色，處處是淳厚質樸的風味人情，字里行間飄散著淡淡的詩意。邊城不是溫婉多情的江南小鎮，卻也有著水鄉的神韻，且更添了幾分靈氣。如果說江南是一幅墨香氤氳的水墨丹青，邊城就像是一幅緩緩展開的色彩淡然的水彩畫，有著增之一分則太多，減之一分則太少的濃淡。
可以說《邊城》中盡是美景，這里沒有城市的煙塵和喧囂，有的是青的山，綠的水，處處透著靈氣，透著讓人神往的氣息。置身其中，心曠神怡，恍若漫步于仙境一般。這里的人，勤勞，質樸，善良，誠懇，他們相互協作，相互幫助而不計報酬。他們和都市里的那些猜忌，欺騙，勾心斗角形成鮮明的對比。老船夫成年累月在這溪邊擺渡過往行人，卻不肯收別人一分報酬，實在推托不過就買些茶葉，草煙之類，帶在身邊準備隨時送給那些在渡途中需要的人。這就是《邊城》里第一章為我們描寫的景和人。這里是怎樣的一方凈土呢？簡直就是一塊未曾受過任何污染的圣地！在哪里才能找到這樣的美景和這樣純樸的鄉民呢？也許只有在《邊城》中才可以找到，顯然作者是懷著對湘西無限的熱愛和贊美之情創作了這樣的一部優秀的文學作品，給我們帶來了美的享受，為我們的心靈增添了一方凈土。
《邊城》的情節很簡單，作者敘述的也很平實，絲毫沒有華麗的辭章，也沒有大肆的夸張與渲染，故事很平淡，也沒有太大的波瀾，但就是耐人尋味。我以為作者這樣的安排，無意于塑造那些所謂的典型形象，而是通過這一系列人與事，表現出上世紀30年代的湘西風貌。但就這遠離市鎮桃源般的人間仙境，也正在慢慢被外界所干擾，這平靜的湘西邊城將會不再平靜。于是作者極力表現邊城的美，人的質樸，純潔。因為作者想盡力挽留住邊城那與世無爭，和諧，純樸的民風民俗。所以這虛構的邊城景致，敦厚民風就成了沈從文理想的社會狀態。
書中所描寫的那樣一個與世無爭的邊城小鎮茶峒，風景優美，民風淳樸，還有很多人家的吊腳樓，穿城而過的河街，無不深深地吸引我。人們與世無爭、安分守己地過好自己的生活，但又是那么的有原則、行事仗義、沒有紛爭、沒有流言斐短、沒有俗世的名利紛擾，人們的心就像是白塔下的溪水澄澈明凈。對于現在的人們來說那樣的地方也許只能在夢中了吧。雖然全書講述的是一個渡船女子翠翠的愛情悲劇，但是讀來卻讓人心里并不感覺絕望，就像是在聽一個有著很好聽的磁性嗓音的男子在給你娓娓道來，那樣的一個故事，那些可敬可愛的人物，那些陰差陽錯的感情，讀來雖不會跌宕起伏、落差千里，卻恍如夢中，那是怎樣美麗的地方，雖未花好月圓，卻讓人讀后難以自拔，真希望自己能去那樣的地方生活，那樣一種恬靜的單一，人與人皆坦誠相對，人們并不富裕但是卻生活快樂。
作者明麗，清新略帶低落的語言風格為小說奠定了悲涼的氣氛，預示著故事的結局。一曲悲歌凄婉綿長，剛剛情竇初開的翠翠，對愛情充滿了向往與憧憬，豈料，竟同時得到大老和二老的愛慕，就在她左右為難之際，大老被淹死了，爺爺過世了，那個她喜歡而且喜歡她還能為她唱歌的二老也一去不返，這一切翠翠該何以面對，又該何去何從？小說的結尾余味猶長：
到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
……
“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來！
那個令翠翠魂牽夢繞的儺送是否還會回來？就留給讀者自己猜測吧。這樣一個朦朧吃完的結局讓人對翠翠這天真純潔的女孩充滿了同情，作者這樣的設計，或許就是為了解釋悲劇的.定義——將最美好的東西撕碎了給讓看。這樣對人內心世界的刺激才會越深。是的，當我怎么也無法接受這樣殘忍的結局，所以我期望儺送能回來，這樣才不會讓兩人都受煎熬。翠翠，多么好的一個少女，她的心好比是金子做的，為何要讓她遭遇這么多不幸？她已經是孤身一人，無依無靠了，儺送應該回來，竟然互相都愛著對方，又何必逃避？
沈從文先生為我們塑造的湘西邊城是一塊圣潔的，不容玷污的理想家園。其間的人毫無功利之心，彼此相處融洽，讓人很容易聯想到的《桃花源記》，這里不僅景色美，人的心靈更美。我想如今我們所提倡的和諧社會的模型大概也應該如這邊城一般吧？當然物質文化水平要比30年代的邊城進步很多，但有一點我覺著不能變，那就是邊城里人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實現和諧社會，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭才會盡快實現。
從《邊城》中走出，心里有些戀戀不舍，這里永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養分。為了這明凈的山水，為了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護環境，愛護環境。為了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會里我們不遠矣！
美景孕育美人。翠翠在風日里養著，皮膚閃耀著健康的黑色光澤；目之所及為青山綠水，眸子清明得如同水晶。文中對翠翠的描寫十分細致，她的緋紅的小臉，她的盈淚的眼眸，她的歡快的背影，她的古怪的念頭……一個清新得不染半絲俗氣的山城女孩，就這樣進駐了我的心。天保健壯勇敢，儺送俊朗善良，這優秀的兩兄弟竟同時喜歡上了翠翠！我不禁有點擔憂：他們兄弟之間會因此決裂嗎？然而我錯了，小山城里的人美，情更美。
《邊城》不僅給我們展示了美麗的景，可愛的人，沈老還用他那多情的筆敘述著一段段高潔的情。喜歡翠翠的兄弟倆為了公平競爭，輪流到山上給翠翠唱歌。天保不幸淹死后，儺送把失去兄長的痛和對翠翠的愛一同埋進心底，離開了小山城——這是天保與儺送的兄弟情。天保大老對翠翠一往情深，而翠翠卻喜歡那個能用夜鶯般的歌聲在夢里帶她去摘虎耳草的儺送二老，三人之間是三角戀，卻沒有棱角，宛如靜靜流淌著的溪水，溫和而柔美——這是兄弟倆與翠翠的愛情。翠翠和祖父相依為命，她對祖父的依賴在文章中隨處可見，祖父離開得久了，翠翠就會開始胡思亂想。確實，當你很在乎一個人的時候，他不在你的視線范圍內，你便會感到焦慮，甚至會亂想一通。翠翠對祖父正是這樣的愛。只要祖父在身邊，翠翠的心就會很平靜，很踏實。渡船一輩子的祖父在大限將至的前一段日子仍在為翠翠的婚事奔波，只因翠翠是他在這世上唯一放不下的人——這是祖父和翠翠的祖孫情。這些情散落于文章，無處不在，特地去找卻找不到。畢竟不同于景和人，情是需要感悟的。
這便是沈老帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質樸的城，一座宿命的城，從開始到結束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開始，她便選擇了沉默。疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠依然重復著母親的命運，惟有等待，“那人也許永遠不會回來，也許明天就會回來。”
《邊城》娓娓道來的文字中總不經意地彌漫著淡淡的傷感，沈老對這片湘西的土地愛得如此深沉，他把濃濃的鄉土情懷傾注于筆端，再一點點地從筆尖瀉下，自然流淌的情感，感染了每一個閱讀《邊城》的人。“為什么我眼里常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉。”
我會想，為何取名《邊城》？是因為它太”遙遠“了嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護著什么？是的，其實我們每個人心靈深處都有一座”邊城“，那是我們心中的桃花源。阡陌交通，雞犬相聞，黃發垂髫，怡然自樂，人與自然，人與人，人與社會的和諧，這不是我們正在追求的嗎？即使不可驟得，我們心中依然會有這么一個世外桃源，這么一座邊城，那不妨借《邊城》洗滌身上滿布的塵囂，尋找我們心中的一片桃源，耕耘那一片凈土。
讀后感的作文 篇2
“我的生命是一本不忍卒讀的書，命運把我裝訂得極為拙劣。”
這篇題為《我是范雨素》的文章，以這樣的句子開頭。一篇迅速成為公號爆款文的自述，仿佛一個“大隱隱于市”的文字精靈乍現，《我是范雨素》迅速被各路文字愛好者“圍獵”。
朱老夫子說過，惟楚有才！作者范雨素，湖北襄陽人，一個城中村里的文學愛好者，一個嘗過命運的苦酒與甘霖的女人。她的這篇自述，沒有華麗的詞，有的只是平實的心，以及娓娓道來的起伏不定的人生經歷。樸素的人，樸素的文筆，寫出了每一個樸素而又平凡的我們對生活的堅強和奮斗。作者成功地將人們帶入到她命運的這本書中，擊中這個社會的痛點，讓人們看到了一個倔強而柔韌的生命對底層“茍且”的記錄。
透過她的文字，我看到一個崎嶇頑強的女人，字里行間有關于心路歷程的精準描述，又有濃郁鮮活的襄陽本土俚語，這是她眼中的世界，這是她的生活。現實很沉重，她卻以輕松卻不造作、幽默卻很深刻、溫和而有立場的方式寫出來了。
《詩經》告訴我們，《詩經》里的“風”大都來自民風俗語，并且是構成《詩三百》的主脊，古往今來，沒有人動搖得了它的歷史厚度及藝術高度，以致于“雅”、“頌”之后位。
然而在今天，所以那些根植于生活，源自于現實的民間文學，依然大有價值。
她在文中對于自己生活的表達，對底層群體生存狀態的觀察，對城市社會的描述，正是這個時代的一個盲區。她的自我表達，打破了主流社會對底層視角的壟斷，打破了固化的階層敘述所形成的盲區，讓人們看到了一個自以為熟悉卻很陌生的世界。前段時間，媒體討論階層固化這個話題，其實都忽略了一個視角，就是人們看待社會各階層已經固化的角度。他們雖然從來沒有缺席于輿論場，卻多是被表達、被建構。他們近十多年來的形象，主要是通過春晚小品、都市報社會新聞，扶貧報道、支教者說、離開鄉土的打工文學等等所塑造。
文學是什么？對于范雨素，這或許是一種自己對自己的訴說，以此審視自己的生活與夢想。正如她所說，當育兒嫂很忙，但“活著就要做點和吃飯無關的事”，文學可謂“精神欲望的滿足”。
諸如此類來自民間的文學作品，其實還有更多，在湖北鄉間的田埂與小院之間，詩人余秀華寫下自己濃烈的情感；在廣東城鎮的廠房與流水線之間，《我的詩篇》記錄下勞動者“骨頭里的江河”……他們通過文學感受個人狀態、反省生活意義、思考社會問題，完成對于自身的療愈乃至救贖。
而如今，通過大洗牌重新分層并日益沉淀后的中國，一個下里巴人卻哼吟著陽春白雪就被看著很不安分不合時宜了。
有的人開始站在藝術的高度，用莫言也難以企及的標準來質疑它存在的價值；有的人開始站在高大上的立場，以神圣也難以純粹的高尚來懷疑她登場的動機；
范雨素是當今被媒體高度篩選出的“打工文學”代表，可惜文學拯救不了她和這個群體的生活困境。他們沒有走紅，但是一樣在以文學對抗苦難。
這個44歲的京漂保姆，不再只是一個記錄自己故事的人，更是媒體包裝下的某個符號，代表“底層作家”，代表“鄉土文學”。在鋼筋混凝土構筑的城市中，樸實無華的文字反而成為一股“清流”，這種稀有難免變成對余秀華“腦癱身份”和范雨素的“農民身份”過度消費。《我是范雨素》也像曾經賺足了眼淚的“羅一笑事件”,網民們渴望著類似的“非同尋常”來釋放自己的感動，在“轉發”中完成自己道德正確的身份標識。當我們回過頭來看范雨素的文章，平地驚雷的一句“命運把我裝訂得極為拙劣”
我非常贊賞范雨素在文章里說的幾句話。
比如：一個人如果感受不到生活的滿足和幸福，那就是小說看得太少了。
比如：一本書從來沒有人看過，跟一個人從沒有好好活過一樣，看著心疼。
無疑，在物質上，范雨素是貧乏的，也非常理解由于貧乏所帶來的親情淡薄，但是精神上，她實在是太強大了，強大到就算蜷曲著生活，也要告訴自己，試著找一個舒服點蜷著的方式。
她思想的自由，已經超脫了物質的.藩籬。
在這個時代的洪流中，在滾滾向前的大歷史潮流中，雖然是小人物，也不愿意無聲無息，閉目塞聽地被碾壓拖行，只有閱讀，只有思考，才能賦予發聲的能力！
范雨素當然是睜大眼睛，在看這個世界的！
“日光之下，并無新事。今天的世界，是同一個故事的萬千版本。掙扎與成功，財富與夢想。我們試圖抵御這種單一，復活那些被遺忘和抹滅的故事， 賦予普通人尊嚴，留下變幻中國的痕跡。”
如果這個時代的成功學鼓勵膽大心黑，如果中產階級疲憊地重復穆旦的詩句，將自身處境理解為“我全部的努力，不過是完成了普通的生活”，把共同生存當成不得不忍受的現實局限，那么，范雨素筆下的人，筆下的生命力的形態是不同的，她是在賦予普通人尊嚴和心靈深度，也在禮贊閱讀和文學對心靈深度與美德的滋養。
當今時代，文學似乎有些遙不可及。全民娛樂抹平了個人興趣，快速消費讓功利取代了癡迷，無用之事、無事之人難有容身之地。生活越發同質同構，社會也難免變得扁平。有人說，相比過去，我們身邊少了些“奇人”。菜場擺攤的農婦們，張口能進行八音合唱；鄉村小學的教師，深研魏晉南北朝史，這樣大隱于市的傳奇，已經鮮少能見。舉目盡是水泥鋼鐵的叢林，青春消磨在擁擠的地鐵，隔成小間的辦公桌、高低起伏的股指線，拿起手機看同樣的故事、躺在沙發上做同樣的夢。
然而，這些“民間文學”的創造者，卻未嘗不是我們身邊的異質之人。寫得好或者不好，可能并不太重要。重要的是，一個育兒嫂以自己的文字讓我們看到：即便在飛機轟鳴而過的出租房里，也還能找到不同尋常的人、遇到不同尋常的事。她提供的與其說是文學，是真摯帶來的感動，不如說是文學印于書本、行于網絡之外的鮮活形態，是生命與社會仍然存在無限可能性的驚奇。可以說，這些普通的文學愛好者，在以語言為武器對抗存在的荒蕪之時，也給予扁平化的時代以深度。
在更大層面上，這些心懷文學的人們，也讓人思考科技蒸蒸日上之時，人文精神回歸與重塑的問題。
人的存在是有限的，但也正是這樣的有限性，標注了人獨特的存在。也就能在實現文學社會價值的同時，展現人文精神的另一個向度。
讀后感的作文 篇3
今天我讀了語文書上的一篇文章《作文上的紅雙圈》，自從讀了它，它總是在我的印象中揮之不去。
這篇作文主要講敘了1972年5月，作者參加了學校舉辦的紅五月征文比賽，語文老師給作者的參賽作文《補考》打了九十八個紅雙圈，使作者的作文發表在刊物上，作者受到了激勵，走上了文學創作的路，成為了知名作家的事，體現了老師對學生人生的影響，作者對恩師無限感激。
我也不例外，有一次，我們學校開家長會，家長們到學校后，我們的老師把最近表現好的和表現壞的都說了一遍，而我卻是在最近表現不好的，我非常害怕爸爸回家后打我。可是，到家后，把并沒有打我，而且說，老師說我很好。什么，開家長會的'時候，我偷偷溜進學校到班門口，明明聽見，老師說我學習不好，爸爸卻回來跟我說老師說我學習很好，此時此刻我才意識到爸爸在對我鼓勵。
同學們，其實一個鼓勵，甚至是一句話，我們也會受到鼓舞。九十八個紅雙圈的老師，多么平凡，但是在作者的生命中，它們是一艘帶他前進的船！
讀后感的作文 篇4
今天我讀了由冰心寫的《生命中的親吻》這本書中的一個小故事《兒子的同學來吃飯》，故事只要講了兒子借口打電話來家說今天晚上有同學來吃飯，其實他是為了讓平時勤儉度日的父親加幾個菜過生日，這是一個善意的謊言，父親被深深的感動了。
他們這個家庭生活不富裕，生活過的`非常的平淡，生活上很拮據，而他們一家卻是幸福的，他們在窮苦的日子里，不埋怨別人，一家人相互關心，相互體諒，過著幸福的生活，這種親情讓我也深深的感動著。想想我現在的生活，比他們這一家強很多倍，我平時在家里要什么就買什么，想吃的東西只要說一聲，媽媽就買回來了，就是這樣的生活我有時還不如意，沖著爸爸媽媽發火，想想真是不應該啊!爸爸媽媽平時辛苦工作，盡量滿足我的要求，為我營造了一個幸福的家庭，我應該很知足，多為他們著想，多為他們做一些力所能及的事。
從小到大都是爸爸媽媽為我著想，現在我長大了，我要好好的關心和孝順他們，在以后的生活中無論遇到什么困難，我們都要堅強的去面對，幸福的生活。
讀后感的作文 篇5
《塔克的郊外》是一本非常有趣的書，大家就來聽聽它的大體內容吧。大草原的災難終于降臨了——人類要把大草原變成他們的居住地，所以蟋蟀柴斯特讓知更鳥約翰去請他的經紀人——聰明絕頂、能言善辯的老鼠塔克和他的貓朋友亨利。當特克和亨利知道大草原正面臨危機時，塔克便冥思苦想，終于想出了一條妙計。他找到了一個無人知道的地窖，便命眾人盡力改造成“海德雷的故居”，然后亨利貓吸引人們的注意力，把人們引到了“海德雷的故居”，人們誤認為那就是“海德雷的故居”，這樣大草原就成了旅游景點，人們也打消了把大草原改造成居住地的念頭。
雖然小說中的主人公是遭人們痛恨的老鼠，但是我還是很喜歡他，因為他運用自己的智慧拯救了大草原。這讓我懂得了只要有智慧就可以贏得人們的尊重。
從這本書中我還得到了一點啟發：大自然是人們共同的家，我們不要去破壞它。當人們把一片片草原改成自己的'居住地，得到了溫暖的房子，小動物們卻失去了自己的家園，更多的動物面臨瀕臨滅絕的危機，也許就連最常見的動物也可能從地球上消失，那可真是太可怕了！保護動物的家園就等于保護自己的家園。
讀后感的作文 篇6
隨記綠洲，仙湖，這就組成了過去的羅布泊；沙漠，神秘，這乃現在的羅布泊。羅布泊，由美麗的仙湖變成恐怖的險湖，這又是誰造成的呢？是人類啊！如果你是羅布泊的一員，你會怎樣？假如我是羅布泊最后一條小溪，那往日的美姿，干凈將會消逝，而會成了骯臟丑陋的巫婆樣。
樣的話，會有一天比一天多的生物死在我烏黑的長頭發上，多么殘忍啊！假如我是羅布泊最后一條小溪，那往日的淙淙流水，叮叮當當的`悅耳聲將會消滅，成了干巴巴的老太婆，那樣的話，會有一天比一天多的皺紋爬上我的臉。這是為什么呀？還不是人類盲目地用水、引水、抽水而造就的豐功偉績！多么偉大啊！假如我是羅布泊的最后一條小溪，我會努力地制造線索，讓未來人和未來物知道我們都是怎樣消逝的，讓它們為我們報仇。
但如果人類聽我們的勸告，那將會兩全其美：“人類啊，帶上你們的盲鏡吧！看清楚你們是在做什么啊！你們在破壞生態平衡，在污染環境，在毀滅你們自己的家園啊！快住手吧！”多么真誠啊！……是啊，讓我們共同攜手來保衛大自然，保衛我們的家園吧！
讀后感的作文 篇7
清脆的風鈴聲又起，和著微風拂過我的面頰，拂過我的心。
我似乎成了書中一個隱形的化身，跟隨著主人公小芽的步伐，看千山萬水，峻嶺群山。聆聽風鈴的聲響，看從前的莊稼如何生長，從前的花兒如何開放，從前的人心如何沉浮，從前的世事如何滄桑；我似乎又是天上一朵飄著的云，俯瞰小芽在心愛的貓被千刀萬剮時是如何傷心，甚至吐了出來；看小芽在被脾氣古怪的老師忽視時不堪，之后卻在選三好生的時候得到了老師一票的歡喜交加；看小芽幫花紅抓兔子時的害怕和好奇；看小芽在幫賀天宇寫情書時的迷茫和無助。 這一切，小芽懵懂的明白，懵懂的驚訝，一天天過去，江心洲中學里的喜悲憂樂將她洗刷成了一個懂得人心和世間萬物的成熟孩子。
我愛這本書，不僅是因為它字里行間流淌著的濃濃親情，以及小芽成長過程中經歷的各種事情，而是這本書對我們敘述的人性。它能夠幫助我們盡快的`成長，成長到生命一定的高度，明白更多的事，對人有更多的想法，懂得拒絕，懂得感恩，懂得幫助，懂得不冷漠，懂得對不同的人要用不同的方法對待。小芽懵懂的成長正似我們，懵懂無知卻又自以為什么都明白的成長。這樣的成長往往會讓我們失掉一些良機，可這本書，遙遠的風鈴，讓我們更多的意識到有些事情并不是我們自己想的那樣。把我們拉回正途，重新開啟人生新的起航！
遠處，風鈴聲又悠揚地蕩起，和著微風，拂過我的面頰……
讀后感的作文 篇8
《愛的教育》是每個家庭必備的好書，是為人子女者，為人父母者，為人師長者一生務必一讀的經典著作。該書由意大利作家亞米契斯寫于1886年，《愛的教育》的副標題是《一個意大利小學生一學年日記》，通過小學生安利柯三年級的學年日記，歌頌了熱愛祖國、熱愛人民，熱愛勞動、熱愛大自然等做人的優良品德，歌頌了為他人不惜獻出自己的生命、對弱小和不幸者給予同情、不畏艱難困苦的偉大精神，書中無論哪一章、哪一節，都把“愛”表現得真切動人、淋漓盡致，大至對國家、對社會、對民族的“大我”之愛，小至親子情、師生情、兄弟情、朋友情……純真無邪的“小我”之愛，處處扣人心弦，時時引人入勝，感人肺腑。
這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內發生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學習過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達很多的內涵。愛的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發揮了它應有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的.愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現給我們看。這些日記大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態，一切都因它沒有復雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
一、真誠寬厚的人際之愛。
書中的主人安利克是一位小學四年級的小男孩，他出生在一個充滿愛與信任的家庭里，他天性純良，觀察敏銳，是個樂觀進取的好少年。他的健康成長與書中所描寫的真誠寬厚的人際之間的愛是息息相關的。
例如在《我們的老師》、《爸爸的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛是那樣的親切、自然。在《我們的老師》一文里，作者用一種非常口語化的語言描寫了老師在回應學生的問候時的神態、關心孩子時手的動作、批評孩子時的語調等，給我們勾勒出一個慈祥的、感性的、親切中不失威嚴的好老師形象。《弟弟的女老師》一文所描寫的那些情景仿佛就是我曾經經歷和正在經歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學拼音，怎樣處理孩子們帶到教室來的東西，怎樣應付上課時突發的事件，怎樣克制自己情緒，怎樣在發火后后悔等等。讀著這些熟悉、感人的畫面，有時讓我感動不已，感動的是自己正努力去做的，一百多年前的先輩們也努力地做；有時又令我慚愧萬分，慚愧的是許多一百多年前同行做得到的事，我反而沒有做到。
二、崇高偉大的祖國之愛。
《愛的教育》這本書中還用了很大的篇幅描寫了對祖國崇高偉大的愛，有《帕都亞的小愛國者》、《倫巴底的小哨兵》、《撒地尼呀亞島的小鼓手》、《愛國》、《意大利》等等。
《倫巴底的小哨兵》是一則老師在課堂上宣讀的故事，故事講述了一位流浪的小男孩給一支騎兵小隊當哨兵，為了看清楚敵軍的情況，他不顧危險，勇敢地爬上樹梢，最后為祖國獻出了自己的生命。故事宣揚了普通的人對祖國的熱愛之心，從故事中，我感受到了勇敢和忠誠，感受到了拳拳的赤子之心。
《愛國》是一篇爸爸寫給恩里科文章，爸爸在恩里科聽了一個愛國故事以后，用這個故事的內容教育、啟發恩里科。文章通篇都在激發民族自豪感和愛國熱情，用慷慨的陳詞、熱情的話語表達了一位愛國者的高尚情操。讀來使人熱血沸騰、熱淚盈眶。
這部處處洋溢著愛的小說所蘊含并散發出的那種深厚、濃郁的情感力量，真的很偉大。讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處。愛體現在扎實的基本功、高度的責任感、精深的專業知識、嫻熟的專業技能以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學中，我將努力對學生更多地給予一份真情、一份關注、一點呵護、一些寬容，讓學生感受到來自老師濃濃的情意和關愛。我手寫我心，把真心亮給學生看，把真情訴給學生聽，把真心帶給學生讀，我相信作為教師的我們，從中也會獲取到無窮的動力與愛……
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