滿族的風俗習慣作文700字(精選21篇)
在日常學習、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的滿族的風俗習慣作文700字,僅供參考,大家一起來看看吧。

滿族的風俗習慣作文700字 1
“56個民族,56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣,都有不同的特色民居,特色飲食,這就應了一句話“百里不同風,千里不同俗”。
而滿族,就是這56 朵花中艷麗的一朵,滿族的服飾特別有特色,下面,我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來,可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的.傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點是立領 . 右大襟 . 緊腰身 . 下擺開衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后,經改進,腰身寬松,袖口寬大,長度適中,便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長度縮短,幾近膝蓋,袖口縮小三十年代中又加長,兩邊高衩。四十年代縮短,出現短袖或無袖旗袍,外為流線型。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩,能充分顯示依態雍容文雅,被認為是表現女性美的 典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子 . 前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒,俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮,滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂,腰束衣帶,或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟 . 對襟 . 琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟,四面開禊,長及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,將袍袖卷于褂袖上面,即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖,就是從馬褂演變過來的。為了騎馬方便,在長袍的外邊套一種身長至臍,四面開禊的短褂,以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽,冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青 . 藍 . 棕等色的棉 . 絲 . 綢 . 緞等各種質地的衣料制作,褲腿扎青色腿帶,腳穿棉布靴或皮靴,冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子,剃去周圍的頭發。
滿族,是我國56個民族中的一個少數民族,是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗,不同的特色,需要我們去慢慢了解,慢慢的認識。
滿族的風俗習慣作文700字 2
蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原,以畜牧為主要生產方式。以奶和肉類食品為主,馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和招待客人時用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產,所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗,還有一些東蒙地區獨特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯,就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水,切成條狀,一起放入水中煮熟,然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口,很受人們的喜愛,全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。
“手把羊肉”是蒙古人傳統的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊,就地宰殺,將皮剝去后放入鍋中,放入調料,進行蒸煮,可謂色香味俱全,是蒙古族待客的美味佳肴。因為不用筷子,而直接用手來吃,所以叫做手把肉。
蒙古族的.飲食是我們生活在城市的孩子沒有品嘗過的,令我們感到很新奇!
服飾
首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛,是在長期的游牧生活中形成的獨特衣著裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品,用寶石、金銀等制成,大多在節慶宴會上或探親訪友時使用,平時則用彩色長綢纏繞。蒙古袍兩袖長而寬大,下面左右不分衩,領子很高;領口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色;女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴,這樣的著裝使男子漢顯得強悍瀟灑;女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴:美觀別致、柔軟輕便;皮靴:挺括光潔,結實耐穿。
蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒有嘗試過的,令我們很向往!
民居
蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。
蒙古包結構簡單,拆裝方便,搬運輕便,十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小,但包內使用面積卻很大;而且空氣流通,光線也很好,冬暖夏涼,不怕風吹雨打。遼寧的蒙古族人現在大多數居住在與漢族或滿族人相似的磚木結構的房屋,但是在室內的裝飾上卻有著明顯的民族特色。
蒙古族的居住習慣和地方是我們生活在城市的孩子沒有居住過的,我對蒙古族的民居的風格有著一種很強烈的喜愛!
這就是蒙古族人們日常生活的風俗習慣,因為我是蒙古族的,所以我對自己的民族有著獨特的感情!
滿族的風俗習慣作文700字 3
滿族是我國的少數民族之一,也是我最喜歡的民族。
滿族在全國的31個省、自治區、直轄市中均有分布,主要集中聚居在遼寧省,共有550萬人,占滿族總人口的51%。另外,滿族人口在100萬左右的地區還有吉林、黑龍江、北京、河北、內蒙古。滿族在全國的31個省、自治區、直轄市中均有分布,主要集中聚居在遼寧省,共有550萬人,占滿族總人口的.51%。另外,滿族人口在100萬左右的地區還有吉林、黑龍江、北京、河北、內蒙古。
滿族人孝敬長輩,注重禮節,在路上遇見長輩,要側身微躬,垂手致敬,等長輩走過再行;不但晚輩見了長輩要施禮,在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。親友相見,除握手互敬問候外,有的還行抱腰接面禮。過春節時要拜兩次年,年三十晚上拜一次,為辭舊歲,年初一再拜一次,叫迎新春。
滿族歷史悠久,文化發達。其服飾高雅華麗,在中國民族服飾文化中獨樹一幟,并對中國的服飾文化發展產生過很大影響。
由于寒冷的生活環境和射獵生活的需要,過去滿族人無論男女,均多穿“馬蹄袖”袍褂。努爾哈赤建立八旗制度以后,“旗人”的裝束,便成為“旗袍”(滿語稱“衣介”)。
清初,旗袍的式樣一般是無領、大襟、束腰、左衽、四面開衩。穿著既合體,又有利于騎馬奔射。出獵時,還可將干糧等裝進前襟。這種旗袍有兩個比較突出的特點,一個是無領。努爾哈赤為統一衣冠,曾厘定衣冠制,規定“凡朝服,俱用披肩領,平居只有袍”。即常服不能帶領子,只有入朝時穿的朝服方可加上形似披肩的大領;二是在窄小的袖口處還接有一截上長下短的半月形袖頭,形似馬蹄,俗稱“馬蹄袖”。平時綰起來,冬季行獵或作戰時放下,使之罩住手背,既起到了類似手套的保暖作用,又不影響拉弓射箭,故又稱之為“箭袖”(滿語稱之為“哇哈”)。滿族入主中原以后,“放哇哈”成為清朝禮節中的一個規定動作,官員入朝謁見皇上或其他王公大臣,都得先將馬蹄袖彈下,然后再兩手伏地跪拜行禮。
二月二:俗稱“龍抬頭日”。當日晨,滿族人家把灶灰撒在院中,灰道彎曲如龍,故稱“引龍”。 然后在院中舉行儀式,祈求風調雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。
滿族的風俗習慣作文700字 4
滿族這個字眼,相信大家都非常陌生。今天,就讓我們去走近它,了解它吧!
滿族,現有人口982.1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省,其余大部分分布在河北、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區,一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農村的滿族的人,其住房繼承了傳統的建筑形式,院落圍以矮墻,院內有影壁。住房一般為西、中、東三間,大門朝南。
滿族是一個能歌善舞的民族,“莽勢”、“空齊”是傳統舞蹈,多在節慶的宴會上跳。舞時二人相對,舉一袖于額,反一袖于背,盤旋作勢,稱為“莽勢”;舞者歌唱時眾人拍手以“空齊”二字相和,叫“空齊”。“清音子弟書”是八旗子弟于18世紀中期創作的一種只有唱詞,沒有說白,配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞,是滿族的人民喜愛的`一種曲藝形式。
滿族的人很早就信奉薩滿教,每逢祭祖、祭天,要由薩滿戴上神帽,穿上裙子,系上腰鈴,擊鼓起舞,邊禱邊跳。滿族的人重禮節,有一個時期,小輩對老輩是三天一小禮,五天一大禮;三天見長輩要請安,五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰,右手下伸,左手扶膝,像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發梳瓣,穿馬蹄袖袍褂,系腰帶;婦人頭頂盤髻,穿寬大直統旗袍,不纏足。今天,旗袍已經成為典型的東方婦人服飾,風靡全球。
最能代表滿族飲食文化的莫過于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色,制作菜肴的山珍例如人參、鹿茸等大都還是來自滿族的老家——“白山黑水”。此外,滿族還有許多風味小吃和種類繁多的點心,“薩其瑪”就是其中著名的一種。
這就是滿族,一個獨特的民族,聽了我的介紹后,你熟悉它了嗎?
滿族的風俗習慣作文700字 5
我國是一個統一的多民族國家,共有56個民族,每個民族都有自己的聚居地區、風土人情和民俗習慣,今天我為大家介紹我國的滿族。
滿族以前被稱為滿民、滿人、旗人等。滿足是我國最古老的民族之一,也是唯一在中國歷史上曾兩度建設過中原王朝的少數民族。
滿族主要分布于中國東北地區,以散居為主,其中居住在遼寧省的人口最多,有五百五十萬人。此外,吉林、黑龍江、河北、內蒙及北京等三十一個省市自治區也有廣泛的.人口分布。滿族的聚居區主要為新賓、岫巖、青龍、豐寧、伊通、清原、圍場、寬城、本溪、寬甸、桓仁等十一個滿族自治縣,還有鳳城及北鎮兩個享有民族縣待遇的縣級市和滿族民族自治鄉鎮三百余個。
滿族還有許多節日,我為大家介紹一下蟲王節和中元節吧。在六月時非常容易鬧蟲災。居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿族過去在六月初六這一天,一戶出一人到蟲王廟朝拜,殺豬祭祀,求蟲王爺免災,保證地里收成好。滿族以七月十五為中元節,也視為超度亡靈的鬼節。屆時,各處寺院設立道場,燃燈念經,要舉行各種超度儀式。院內西側東擺一架木屏風,屏風上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等,為供月兔食用。屏風前擺一張八仙桌,桌上供月餅。祭祀時,焚香磕頭,婦女先拜,男人后拜。
滿族人的服飾也與我們的大不相同。女子喜歡穿長及腳面的旗裝,或外套坎肩。她們的鞋底中央嵌有十公分高的木質鞋跟,滿族婦女穿這樣的鞋走路非常美。男人的鞋為布底納綁,鞋臉嵌雙皮條,冬天穿豬皮或牛皮靴。
這就是我國的滿族。
滿族的風俗習慣作文700字 6
滿族人的發式繼承了金代女真人之習俗,男子發式是半剃半留,即前剃后留,留下的頭發編成發辮垂于腦后。辮子上可結有各種各樣的裝飾物,從裝飾物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。傳說這種發式與女真族騎射的生產方式有關,主要是為避免前面的頭發遮擋視線,影響獵射野物。六、七十年代,漢族農村的`小男孩,為了好養活,仍有腦后留小辮的習俗,這不能不說是受滿族風俗的影響。
滿族婦女對頭發十分愛惜,對發式也十分講究。滿族婦女"辮發盤髻"的習俗,也是來自女真遺風。"兩把頭"是滿族婦女最具有代表性的發式,就是把頭發束在頭頂上,分成兩綹,結成橫長式的發髻,高高的發髻最為流行;再將后面余發結成一個"燕尾"式的長扁髻,壓在后脖領上,使脖頸挺直。滿族女子身著旗袍,足蹬高底旗鞋,顯得亭亭玉立,儀態萬千,充分體現滿族女子的端莊優雅。
清代中期,滿洲貴族婦女開始盛行"旗頭",也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂發髻為座,上面放置旗頭。旗頭和我們在舞臺上看到的差不多,是一種扁形的冠,里面有鐵架支撐,外面用青絨或青素緞等制成,正面有各種珠寶首飾的裝點,側面懸掛流蘇,真可謂是動則搖曳生姿,靜則雍容華貴。旗頭是由"兩把頭"發展而來的,由于是進關以后才流行起來的,所以,人們也把它叫"大京樣"。
滿族的風俗習慣作文700字 7
滿族,正是這56朵花中艷麗的一朵,滿族的服飾特別美。
滿族婦女不纏腳,所有鞋子繡有漂亮的花飾,鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來,可保持昂首挺胸的身勢和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍,或外罩坎肩。旗袍的特點是立領、右大襟、緊腰身、下擺開叉。古旗袍有琵琶襟、斜襟、滾邊等。二十世紀二十年代后,經改進,腰身寬松,袖口寬大,長度適中,便于行走。已成為中國婦女較通行的'服裝。三十年代初受西方短裙的影響,長度縮短,接近膝蓋,袖口縮小。三十年代中又加長,兩邊高衩。四十年代縮短,出現短袖或無袖旗袍。繼后,衣片前后分離,有肩縫和裝袖式旗袍裙等。
滿族婦女的旗袍十分漂亮,男子的也不錯。
滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂,腰束衣帶,或穿長袍外罩對襟馬褂。馬褂是滿族男子騎馬時常穿的一種褂子。馬褂后來成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟,四面開褉,長及腰部,袖子稍短,袍袖露出三、四寸,袍袖卷于褂袖上面,即是大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖,就是從馬褂演變過來的。為了方便騎馬,在長袍外邊套一種身長至臍,四面開褉的短褂,以御風寒。
滿族男子夏季常戴涼帽,冬季就戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青、藍等色的棉、綢等各種質地的衣料制作,褲腿扎藍色腿帶,腳穿棉布靴,冬季穿皮制烏拉,頂上留辮子,剃去周圍的頭發。
滿族,是我國其中的一個少數民族,是一朵艷麗的花,它有與其他民族不同的風俗和特色。這些都需要我們慢慢地了解,慢慢地認識。
滿族的風俗習慣作文700字 8
每一個國家,每一個民族,都有著自己的民風民俗。泱泱華夏,盛開著五十六朵民族之花,每朵花兒都有著自己的生活習慣,我是滿族人,可從小在鄭州長大,對自己的民族并沒有都有多大的了解與認識。在聽過媽媽的介紹后,我對這個少數民族才有了深刻的認識。
滿族的服飾是非常美麗的。比如好看的.頭飾——“答拉赤”,在“答拉赤”上的花是很講究的,未出嫁的姑娘是不能戴紅花的,大部分帶的是藍色、黃色、白色的花,象征著純潔和善良。姑娘們身著旗袍,立領,緊身腰,下擺開衩,有琵琶襟、如意襟、斜襟、鑲邊等。木質鞋跟,穿上這樣的鞋子才會顯出高雅的氣質,顯得亭亭玉立、落落大方,你瞧,那《還珠格格》《甄嬛傳》中的女子,不都是高貴典雅,大氣美麗的嗎?男子的服飾是馬蹄袖的褂袍,腰上豎有衣帶或外穿對襟馬褂,這樣的衣著方便男子打獵,騎馬……
滿族的食品是十分美味的。它與漢族的食品有許多相似之處,過年時吃“艾吉格饃”飯后吃甜食“薩其馬”……在滿族中的特色食物——饃饃,好看而又好吃,它是由黃面,豆面蒸制而成的,顏色呈金黃,既香又甜,形狀小巧、可愛,深受人們喜愛。吃飯時也有講究的,長輩不動筷子,晚輩決不能動筷子,在餐桌上不能出現狗肉,所以,如果到滿族人家做客,不遵守著這些習慣,可能會被被人認為不禮貌。
滿族的住房是別具一格的。它與北京的四合院比較接近,可還有不同之處。從古代簡陋的“納葛里”發展成寬敞高大的滿族老屋,屋子一般有三五間,像一個大口袋,所以,人們稱它為口袋房,他又似一個斗形,也稱為斗室。住房為西中東三間,大門朝南開,中間為堂屋,西間為西上屋,東間為東下屋,在臥室中,滿族人睡的是火炕,幼教“萬字炕”西炕通常是不睡人的,炕下是通煙道,長輩們睡在南炕上,晚輩們睡在北炕上。在屋子里懸著悠車,是用樺木皮制成,在悠車中躺著一個正熟睡著的孩子,這便是孩子的搖籃。
“百里不同風,千里不同俗”。這就是我的民族風俗,在盛開的五十六朵花中,還有更多民族需要我們認識了解,沒有這些鮮花的點綴,就不會有我們美麗的家園了。
滿族的風俗習慣作文700字 9
滿族主要分布在我國東北三省、北京、河北一帶。清代滿人入主中原以后,與漢族長期共同生活,受漢族習俗影響較大。只有聚居在東北的一些滿人,還保留本民族固有的一些習俗。春節,滿語稱“阿涅業能業”,是滿族的盛大節日,節期與漢族大致相同。漢族春節的許多習俗為滿族所吸收。除夕前家家戶戶忙年迎新,清掃庭院門戶,剪窗花貼春聯,鳴放鞭炮,辭舊迎新。其中貼掛箋習俗獨具特色。掛箋是用彩紙剪成各種吉祥圖畫,除夕這天貼在屋里西墻祖宗板下面。
掛箋的顏色要與自家所屬的旗籍相一致。滿族將族人分為“紅、黃、藍、白”四旗,屬白旗者,就要貼白色掛箋;屬紅旗者,貼紅色掛箋。有的滿人家庭干脆在門上掛旗,這些掛旗圖案優美,色彩鮮艷,象征著一年的吉祥開端。除夕晚上合家團圓,吃餃子,然后辭歲守歲。過年時,人們用精粉、雞蛋、糖、芝麻、青紅絲和瓜仁等原料制作美味可口的“薩其瑪”,“薩其瑪”,是人們喜愛的具有獨特民族風味的.節日佳品。守歲時還有贈荷包的習俗。荷包有稱腰搭,在除夕晚上,由妻子給丈夫,或者妹妹給哥哥,在荷包里裝錢,以示新的一年發大財、走大運。人們還在院中立高大的燈籠桿,上端懸掛燈籠,徹夜通明不息,渲染節日熱烈的喜慶氣氛。
大年初一,子時一到,人們開門鳴放鞭炮,辭舊迎新。初一有祭祖先的習俗,各家在屋里西墻的祖宗板下擺設供品,點燃香燭,叩拜祖宗,祈求祖先保佑全家大小在新的一年中平平安安,萬事如意。祭祖完后,晚悲要向長悲叩頭拜年,家長則給小孩壓歲錢。然后宗族今親鄰里之間互相拜年,筵席相邀。節日期間,男孩子成群結隊鳴放煙花、鞭炮,玩自制的木爬犁,或興高采烈地溜冰;姑娘和少婦們穿著新做的花衣服,分家合伙玩耍嘎拉哈,既用豬或牛關節制成的玩具。從處一到初五的晚上,人們聚在一起,唱歌、跳舞、踩高翹、扭秧歌,盡情娛樂。有的地方還組織演出隊伍,走村串戶進行表演,直到天明才歸。豐富多彩的活動使節日氣氛更加濃郁,圍觀的群眾常常了得前仰后合,忘記了疲勞和寒冷。
滿族的風俗習慣作文700字 10
清晨的赫圖阿拉古城,炊煙裹著香氣漫過青灰的城墻。祖母正站在灶臺前,手里握著木鏟翻動著鍋里的蘇子葉餑餑,翠綠的葉片裹著糯米與紅豆的餡料,在蒸汽中漸漸舒展。祖父坐在門檻上,慢悠悠地削著柳木筷,笑著說:“咱滿族的吃食,藏著山林的味道。”
滿族的飲食里滿是漁獵民族的印記。最具特色的要數“薩其馬”,金黃的酥條裹著蜜糖,咬一口甜香酥脆。祖母說這是先祖在山林狩獵時的干糧,如今成了節慶必備的點心。逢年過節,餐桌上總少不了“八大碗”,燉肘子、蒸排骨、燴三鮮,碗碗都是分量十足的硬菜,透著對客人的熱忱。
最熱鬧的`要數殺豬菜宴。寒冬臘月,鄉親們合力殺豬,新鮮的五花肉、血腸放進大鐵鍋,與酸菜一同燉煮。鐵鍋里咕嘟作響,香氣飄遍整個村落。大人們圍坐桌旁喝酒暢談,孩子們捧著裝滿酸菜血腸的大碗,吃得滿臉通紅。祖母總會額外留一碗肉湯,撒上蔥花給鄰里送去,這是刻在骨子里的分享習俗。
暮色降臨,餐桌上擺上了剛蒸好的粘豆包和一碗熱乎乎的酸湯子。祖父端起酒杯,指著桌上的飯菜說:“這些吃食陪著咱滿族人生生不息,每一口都是對先祖的念想。”我咬著軟糯的粘豆包,嘗到的不僅是紅豆的甜,更有滿族飲食文化里藏著的煙火溫情與傳承智慧。
滿族的風俗習慣作文700字 11
祖母的樟木箱里,疊放著一件深藍色的旗裝,盤扣像朵綻放的梅花,領口繡著細密的云紋。陽光透過窗欞照在衣料上,絲線泛著淡淡的光澤。“這是你太祖母傳下來的,當年我出嫁時就穿的這個。”祖母的手指撫過盤扣,眼里滿是溫柔的回憶。
滿族的旗裝藏著獨特的審美。男子的.旗裝簡潔利落,盤領窄袖,腰間系著腰帶,方便騎馬狩獵;女子的旗裝則精致華美,領口、袖口和衣襟都繡著花鳥魚蟲的紋樣,裙擺兩側的開衩便于行走。最特別的是旗頭,用青絨和綢緞制成,插著珠花和流蘇,走路時搖曳生姿,盡顯女子的溫婉端莊。
祖母教我辨認旗裝的細節:“你看這盤扣,方的叫‘富貴扣’,圓的叫‘團圓扣’,不同的紋樣有不同的寓意。”她拿出針線,帶我學繡簡單的云紋,針尖在綢緞上穿梭,漸漸勾勒出靈動的線條。村里的老人說,旗裝的樣式是先祖在長期生活中慢慢改進的,既保留了民族特色,又兼顧了實用性。
節日那天,我穿上祖母改制的小旗裝,跟著長輩們參加慶典。陽光下,各色旗裝隨風飄動,盤扣與流蘇相映成趣。祖母笑著說:“旗裝不僅是件衣服,更是咱滿族的文化印記。”我摸著衣襟上的繡紋,忽然明白,這一針一線繡出的不僅是精美圖案,更是民族的傳承與韻味。
滿族的風俗習慣作文700字 12
臘八剛過,滿族村落就飄起了年味。祖父在門框上貼起“福”字,祖母則忙著蒸粘豆包,最讓人期待的,是正月十五的“走百病”和“耍秧歌”。村里的老人們說,這些習俗已經傳了幾百年,是滿族節慶里最熱鬧的重頭戲。
正月十五的清晨,鄉親們就聚在村頭的空地上。鑼鼓聲響起,秧歌隊就扭了起來:穿紅掛綠的隊員們戴著面具,有的扮成漁翁,有的扮成媒婆,舞步歡快靈動。祖父穿著傳統的馬褂,手里拿著彩扇,跟著隊伍扭得有模有樣。孩子們跟在隊伍后面,手里拿著花燈,笑聲像銀鈴一樣清脆。
“走百病”是滿族姑娘們的專屬活動。傍晚時分,姑娘們手拉手沿著村邊的小路行走,路過橋時要多走幾個來回,據說這樣能祛病消災。祖母告訴我,以前姑娘們還會在路邊撿塊石頭揣在懷里,寓意“拾福”。我跟著表姐們一起走,月光灑在小路上,身后的笑聲與遠處的鑼鼓聲交織在一起。
夜里,大家圍在廣場上放煙花。絢爛的.煙花在夜空綻放時,祖父點燃了篝火,鄉親們拉起手跳起了滿族舞蹈。火光映著每個人的笑臉,歌聲與歡笑聲飄向遠方。我望著空中的煙花,忽然懂得,滿族的節慶習俗不僅是熱鬧的儀式,更藏著族人對美好生活的期盼,對民族文化的堅守。
滿族的風俗習慣作文700字 13
表哥的婚禮定在秋收之后,整個村落都浸在喜慶的氛圍里。按照滿族婚俗,婚前三天就要開始準備“響棚”,請來吹鼓手在院外演奏,告知鄉親們婚禮將近。祖母和村里的婦女們聚在屋里,忙著繡嫁妝上的紋樣,指尖翻飛間,一朵朵牡丹漸漸成型。
迎親那天,新郎穿著繡著祥云的馬褂,騎著高頭大馬,帶著迎親隊伍去接新娘。最特別的是“跨火盆”儀式,新娘下轎后要跨過燃燒的火盆,寓意驅邪避災、日子紅火。我擠在人群里看熱鬧,只見新娘穿著大紅旗裝,蓋著紅蓋頭,在伴娘的攙扶下緩緩跨過火盆,裙擺劃過火苗的瞬間,引來陣陣歡呼。
婚禮上的“交杯酒”儀式格外隆重。新人端著用樺木制成的酒杯,酒杯上刻著“百年好合”的字樣。長輩們站在一旁祝福,祖父高聲說道:“喝了這杯酒,從此同甘共苦,相守一生!”新人交換酒杯,輕輕一碰,酒水的清香混著喜慶的氣息,彌漫在整個院子里。
傍晚的婚宴上,鄉親們舉杯歡慶。新郎新娘給長輩敬茶,長輩們則送上裝著紅包的錦盒。祖母拉著新娘的手,把一件繡著石榴的.肚兜送給她,說:“這是咱滿族的規矩,石榴多子多福。”我看著眼前的熱鬧景象,感受到滿族婚俗里不僅有繁瑣的儀式,更藏著對新人的祝福,對家庭團圓的期盼。
滿族的風俗習慣作文700字 14
清明前夕,祖父帶著全家去山上的“祖宗板”前祭祀。山路兩旁的映山紅開得正艷,祖父手里捧著祭品,腳步莊重。他說,滿族的祭祀叫“薩滿祭”,是對先祖和自然的敬畏,已經傳了千百年。
祭祀的場地選在一棵老松樹下,樹干上掛著彩色的綢帶。祖父先點燃三炷香,插在石制的`香爐里,然后領著大家跪拜。薩滿戴著神帽,手持神鼓,嘴里念著古老的祭詞,鼓聲咚咚,與山間的鳥鳴相映成趣。祖母告訴我,祭祀時要心誠,不能喧嘩,這是對先祖的尊重。
祭品里有粘豆包、薩其馬和新鮮的豬肉,都是滿族的特色食物。祖父把祭品擺放在供桌上,輕聲說道:“列祖列宗,保佑家人平安,五谷豐登。”孩子們學著長輩的樣子跪拜,臉上滿是認真。祭祀結束后,大家圍坐在一起,分享祭品,祖父說這是“吃福”,能沾到先祖的福氣。
下山時,夕陽灑在山林里。祖父指著遠處的田野說:“咱滿族以前靠打獵捕魚為生,祭祀不僅是懷念先祖,更是感謝自然的饋贈。”我望著滿山的春色,忽然明白,滿族的祭祀習俗不是迷信,而是對生命的敬畏,對傳承的堅守,讓族人在歲月流轉中始終不忘根脈。
滿族的風俗習慣作文700字 15
祖父家的老屋是典型的滿族“口袋房”,房門開在東側,進門就是廚房,西側是臥室,像個口袋一樣。屋檐下掛著曬干的玉米和辣椒,窗臺上擺著幾盆鮮花,透著濃濃的生活氣息。祖父說,這樣的房子是先祖根據東北的氣候設計的,冬暖夏涼。
屋里最顯眼的是“萬字炕”,土炕盤在房間的三面,中間是火塘。冬天時,火塘里燒著柴火,整個屋子都暖融融的。祖母坐在炕邊納鞋底,陽光透過窗戶照在她身上,格外愜意。我最喜歡在炕桌上寫作業,腳下的暖意從炕席傳到心里,舒服極了。
院子里的“索倫桿”是滿族居所的標志,桿子頂端掛著錫斗,里面裝著糧食和肉,用來祭祀烏鴉。祖父說,相傳烏鴉曾救過滿族的先祖,所以后人一直保留著這個習俗。每到清晨,總有幾只烏鴉落在索倫桿上,啄食錫斗里的`食物,與院子里的雞鴨相映成趣。
翻修老屋時,工匠們特意保留了原來的結構,只是在屋頂加了保溫層。祖父摸著墻上的木梁說:“這房子陪著咱家人過了幾十年,每一根木頭都藏著回憶。”我看著屋里的萬字炕、院子里的索倫桿,忽然懂得,滿族的居所不僅是遮風擋雨的地方,更藏著先祖適應自然的智慧,藏著家族的溫暖與傳承。
滿族的風俗習慣作文700字 16
清晨的赫圖阿拉古城,炊煙裹著香氣漫過青灰的城墻。祖母正站在灶臺前,手里握著木鏟翻動著鍋里的蘇子葉餑餑,翠綠的葉片裹著糯米與紅豆的餡料,在蒸汽中漸漸舒展。祖父坐在門檻上,慢悠悠地削著柳木筷,笑著說:“咱滿族的吃食,藏著山林的味道。”
滿族的飲食里滿是漁獵民族的印記。最具特色的要數“薩其馬”,金黃的酥條裹著蜜糖,咬一口甜香酥脆。祖母說這是先祖在山林狩獵時的干糧,如今成了節慶必備的點心。逢年過節,餐桌上總少不了“八大碗”,燉肘子、蒸排骨、燴三鮮,碗碗都是分量十足的硬菜,透著對客人的熱忱。
最熱鬧的要數殺豬菜宴。寒冬臘月,鄉親們合力殺豬,新鮮的五花肉、血腸放進大鐵鍋,與酸菜一同燉煮。鐵鍋里咕嘟作響,香氣飄遍整個村落。大人們圍坐桌旁喝酒暢談,孩子們捧著裝滿酸菜血腸的.大碗,吃得滿臉通紅。祖母總會額外留一碗肉湯,撒上蔥花給鄰里送去,這是刻在骨子里的分享習俗。
暮色降臨,餐桌上擺上了剛蒸好的粘豆包和一碗熱乎乎的酸湯子。祖父端起酒杯,指著桌上的飯菜說:“這些吃食陪著咱滿族人生生不息,每一口都是對先祖的念想。”我咬著軟糯的粘豆包,嘗到的不僅是紅豆的甜,更有滿族飲食文化里藏著的煙火溫情與傳承智慧。
滿族的風俗習慣作文700字 17
祖母的樟木箱里,疊放著一件深藍色的旗裝,盤扣像朵綻放的梅花,領口繡著細密的云紋。陽光透過窗欞照在衣料上,絲線泛著淡淡的光澤。“這是你太祖母傳下來的,當年我出嫁時就穿的.這個。”祖母的手指撫過盤扣,眼里滿是溫柔的回憶。
滿族的旗裝藏著獨特的審美。男子的旗裝簡潔利落,盤領窄袖,腰間系著腰帶,方便騎馬狩獵;女子的旗裝則精致華美,領口、袖口和衣襟都繡著花鳥魚蟲的紋樣,裙擺兩側的開衩便于行走。最特別的是旗頭,用青絨和綢緞制成,插著珠花和流蘇,走路時搖曳生姿,盡顯女子的溫婉端莊。
祖母教我辨認旗裝的細節:“你看這盤扣,方的叫‘富貴扣’,圓的叫‘團圓扣’,不同的紋樣有不同的寓意。”她拿出針線,帶我學繡簡單的云紋,針尖在綢緞上穿梭,漸漸勾勒出靈動的線條。村里的老人說,旗裝的樣式是先祖在長期生活中慢慢改進的,既保留了民族特色,又兼顧了實用性。
節日那天,我穿上祖母改制的小旗裝,跟著長輩們參加慶典。陽光下,各色旗裝隨風飄動,盤扣與流蘇相映成趣。祖母笑著說:“旗裝不僅是件衣服,更是咱滿族的文化印記。”我摸著衣襟上的繡紋,忽然明白,這一針一線繡出的不僅是精美圖案,更是民族的傳承與韻味。
滿族的風俗習慣作文700字 18
臘八剛過,滿族村落就飄起了年味。祖父在門框上貼起“福”字,祖母則忙著蒸粘豆包,最讓人期待的,是正月十五的“走百病”和“耍秧歌”。村里的老人們說,這些習俗已經傳了幾百年,是滿族節慶里最熱鬧的重頭戲。
正月十五的清晨,鄉親們就聚在村頭的空地上。鑼鼓聲響起,秧歌隊就扭了起來:穿紅掛綠的隊員們戴著面具,有的扮成漁翁,有的扮成媒婆,舞步歡快靈動。祖父穿著傳統的馬褂,手里拿著彩扇,跟著隊伍扭得有模有樣。孩子們跟在隊伍后面,手里拿著花燈,笑聲像銀鈴一樣清脆。
“走百病”是滿族姑娘們的專屬活動。傍晚時分,姑娘們手拉手沿著村邊的小路行走,路過橋時要多走幾個來回,據說這樣能祛病消災。祖母告訴我,以前姑娘們還會在路邊撿塊石頭揣在懷里,寓意“拾福”。我跟著表姐們一起走,月光灑在小路上,身后的'笑聲與遠處的鑼鼓聲交織在一起。
夜里,大家圍在廣場上放煙花。絢爛的煙花在夜空綻放時,祖父點燃了篝火,鄉親們拉起手跳起了滿族舞蹈。火光映著每個人的笑臉,歌聲與歡笑聲飄向遠方。我望著空中的煙花,忽然懂得,滿族的節慶習俗不僅是熱鬧的儀式,更藏著族人對美好生活的期盼,對民族文化的堅守。
滿族的風俗習慣作文700字 19
表哥的婚禮定在秋收之后,整個村落都浸在喜慶的氛圍里。按照滿族婚俗,婚前三天就要開始準備“響棚”,請來吹鼓手在院外演奏,告知鄉親們婚禮將近。祖母和村里的婦女們聚在屋里,忙著繡嫁妝上的紋樣,指尖翻飛間,一朵朵牡丹漸漸成型。
迎親那天,新郎穿著繡著祥云的馬褂,騎著高頭大馬,帶著迎親隊伍去接新娘。最特別的是“跨火盆”儀式,新娘下轎后要跨過燃燒的火盆,寓意驅邪避災、日子紅火。我擠在人群里看熱鬧,只見新娘穿著大紅旗裝,蓋著紅蓋頭,在伴娘的攙扶下緩緩跨過火盆,裙擺劃過火苗的瞬間,引來陣陣歡呼。
婚禮上的“交杯酒”儀式格外隆重。新人端著用樺木制成的酒杯,酒杯上刻著“百年好合”的字樣。長輩們站在一旁祝福,祖父高聲說道:“喝了這杯酒,從此同甘共苦,相守一生!”新人交換酒杯,輕輕一碰,酒水的清香混著喜慶的氣息,彌漫在整個院子里。
傍晚的婚宴上,鄉親們舉杯歡慶。新郎新娘給長輩敬茶,長輩們則送上裝著紅包的錦盒。祖母拉著新娘的手,把一件繡著石榴的肚兜送給她,說:“這是咱滿族的規矩,石榴多子多福。”我看著眼前的'熱鬧景象,感受到滿族婚俗里不僅有繁瑣的儀式,更藏著對新人的祝福,對家庭團圓的期盼。
滿族的風俗習慣作文700字 20
清明前夕,祖父帶著全家去山上的“祖宗板”前祭祀。山路兩旁的映山紅開得正艷,祖父手里捧著祭品,腳步莊重。他說,滿族的祭祀叫“薩滿祭”,是對先祖和自然的敬畏,已經傳了千百年。
祭祀的場地選在一棵老松樹下,樹干上掛著彩色的綢帶。祖父先點燃三炷香,插在石制的香爐里,然后領著大家跪拜。薩滿戴著神帽,手持神鼓,嘴里念著古老的祭詞,鼓聲咚咚,與山間的鳥鳴相映成趣。祖母告訴我,祭祀時要心誠,不能喧嘩,這是對先祖的尊重。
祭品里有粘豆包、薩其馬和新鮮的'豬肉,都是滿族的特色食物。祖父把祭品擺放在供桌上,輕聲說道:“列祖列宗,保佑家人平安,五谷豐登。”孩子們學著長輩的樣子跪拜,臉上滿是認真。祭祀結束后,大家圍坐在一起,分享祭品,祖父說這是“吃福”,能沾到先祖的福氣。
下山時,夕陽灑在山林里。祖父指著遠處的田野說:“咱滿族以前靠打獵捕魚為生,祭祀不僅是懷念先祖,更是感謝自然的饋贈。”我望著滿山的春色,忽然明白,滿族的祭祀習俗不是迷信,而是對生命的敬畏,對傳承的堅守,讓族人在歲月流轉中始終不忘根脈。
滿族的風俗習慣作文700字 21
祖父家的老屋是典型的滿族“口袋房”,房門開在東側,進門就是廚房,西側是臥室,像個口袋一樣。屋檐下掛著曬干的玉米和辣椒,窗臺上擺著幾盆鮮花,透著濃濃的生活氣息。祖父說,這樣的房子是先祖根據東北的氣候設計的,冬暖夏涼。
屋里最顯眼的是“萬字炕”,土炕盤在房間的三面,中間是火塘。冬天時,火塘里燒著柴火,整個屋子都暖融融的。祖母坐在炕邊納鞋底,陽光透過窗戶照在她身上,格外愜意。我最喜歡在炕桌上寫作業,腳下的暖意從炕席傳到心里,舒服極了。
院子里的“索倫桿”是滿族居所的標志,桿子頂端掛著錫斗,里面裝著糧食和肉,用來祭祀烏鴉。祖父說,相傳烏鴉曾救過滿族的先祖,所以后人一直保留著這個習俗。每到清晨,總有幾只烏鴉落在索倫桿上,啄食錫斗里的食物,與院子里的.雞鴨相映成趣。
翻修老屋時,工匠們特意保留了原來的結構,只是在屋頂加了保溫層。祖父摸著墻上的木梁說:“這房子陪著咱家人過了幾十年,每一根木頭都藏著回憶。”我看著屋里的萬字炕、院子里的索倫桿,忽然懂得,滿族的居所不僅是遮風擋雨的地方,更藏著先祖適應自然的智慧,藏著家族的溫暖與傳承。
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