春夜喜雨作文300字錦集5篇
作為一名優秀的教師，我們需要很強的教學能力，對教學中的新發現可以寫在教學反思中，那么大家知道正規的教學反思怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的初中語文教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
初中語文教學反思1
新課程教學改革把促進學生的發展作為首要目標。我認為創建一個和諧的、互動的課堂是完成這一目標的基礎。在《華南虎》的教學中為了達成這一目標我注意了以下兩方面。
1、從學生的實際出發，在任何環節中都堅持以學生為主體。
首先，在備課時要分析學生的學習情況，以制定相應的教學方法。《華南虎》是一首借物抒情詩，它寫了一只身陷鐵籠的老虎的不屈的身影，斑斕的花紋，滴血的趾爪和火焰似的眼睛。這首詩有濃厚的象征色彩，它以華南虎為象征，通過籠中老虎對自由的向往和對殘酷現實的反抗來表現詩人在困境中不屈的人格和對自由的渴望。學習的難點在于通過關鍵句來理解文中的象征意義，從而培養一種高尚獨立的人格。學生已閱讀過詩歌，也掌握了一些閱讀詩歌的方法，因此，我抓住關鍵句讓學生充分討論，注重學生的自我領悟，教師只加以適當的引導，以使學生領悟的更深。但這首詩比以前讀過的詩隱晦含蓄，要注意引導學生理解詩歌的特殊的歷史背景。
其次，在教學過程中要以學生的感受為基礎，培養學生的質疑精神和質疑能力，從學生的實際問題出發引起討論，進而鉆研文本，讓學生自己來答疑解難。老師則鼓勵學生提問、聯想、交流，并適時的總結歸納，將討論引向深層次。為此我預設了幾個環節：自讀詩歌與整體感知→深入探究→質疑解難→品味語言、體會意境→體驗與反思→拓展與延伸。在第一環節中，我請學生從各種角度談談自己對詩歌的看法，并在學生的解讀中概括出不同的觀點形成爭論。
然后在第二個環節中深入文本進行探究。第三個環節主要解決學生閱讀過程中產生的一些實際問題，抓住典型性問題進行討論。第四環節回歸文本，通過朗讀品味語言以完成“意會”的過程。體驗與反思則把學生的目光由詩歌引向社會引向生活。在拓展與延伸中，我補充了詩人的另一首代表作《半棵樹》，拓展了學生的視野，讓他們對詩人牛漢以及他的作品有一個完整的認識，調動起學生課后的閱讀興趣。我認為這一點對學生的課外閱讀乃至人生觀、世界觀的發展都會有潛移默化的作用。總之，整個教學過程是學生學的過程，是老師引導的過程。
另外，在教學中我運用肢體語言、口頭語言讓學生真實的感受到老師對他的尊重，他的想法對老師、對全班同學都是非常重要的。比如：我幾乎正節課都站在學生中間；請他們回答問題時都站在他們的附近親切的發出邀請；當他們回答時都在他們的身邊仔細聆聽，決不中途打斷他們的話；提問也采用商討式和征詢式的語言，給學生以親近感。如：“你從詩中讀出了什么？”、“你覺得他表達了怎樣的情感呢？”、“請你結合自己的生活經歷來談談對這一問題的看法。”這有利于激發學生調動生活積累，發展思維能力，在這樣的基礎上的“說出”是學生自主的進入課文后，作為閱讀個體融入了自己對生活的感受和理解的審美再創造。
2、 要選準切入點，理清知識點，激發興奮點，培植發散點。
選準切入點是成功教學的前提，是創設良好教學情境的基礎。在切入點的選擇上教師應充分考慮學生的實際和知識的`結構與體系。不同的教學內容、不同的學生、不同的教學氛圍都應有不同的切入方式，切入點的選擇直接引領著整個教學過程。在《華南虎》的教學這中，我以學生們用成語、俗語、詩詞等來說說他們心目中的老虎形象為切入點。因為這一類詞語在學生的頭腦只儲存的比較多，且大多是威風凜凜的形象。再配以一定數量的圖片，那么，詩中的“不屈的靈魂”就有了一個很直觀的印象。學生們會非常想知道高貴的王者到了籠中會怎樣，從而激發起學生的興趣。
理清知識點在這首詩歌中就是理清老虎、觀眾、鐵柵欄等形象的象征意義。這是實現教學互動的載體。知識點理清的過程也是教師在教學中發揮主導作用的過程，教師不是簡單地向學生灌輸知識，而是引導學生把握知識的內在結構，掌握知識的重點和難點。
激發興奮點就是教師要注重啟發與誘導，運用發現法、情境法、暗示法、討論法、點撥法等教學方法，通過先進的教學媒體激發學生的興趣。在《華南虎》的教學這中，我請學生從各種角度談談自己對詩歌的看法，并在學生的解讀中概括出不同的觀點形成爭論。這一爭論點使學生的興趣進一步高漲，促使學生自覺的、積極的研讀文本。
培植發散點這是教學的目的，讓學生用已有知識去產生新的知識，進一步理解學過的知識，并加以發散。這表現在學生將詩人對生活的理解融入到自己的生活，并賦予了新的內涵。這還表現在學生用課堂上學到的知識來解讀詩人的其他篇章，以一反三，甚至更多。
在教學中缺憾總是難免的，我的遺憾也有幾點：
1、我的教態、教學語言還有一定的問題，缺乏靈活性。比如在初讀詩歌， 從各種角度談談對詩歌的看法這一環節中，有的同學提出了一些問題：“觀眾為什么是‘膽怯而絕望的’”等。這些問題看似較為零散，其實都與主題有關。我只要用一兩句簡單的話就可以把它引導到主題這一爭論點的探討上來。但我就因為在教學預設中把這些問題的提出安排在了質疑解難環節，就沒有作解釋。課后有同學就問我上課時為什么沒有理他，打擊了學生提問的積極性。又如在詩歌現實意義的探討上，我直接提問“這首詩歌有何現實意義”。如果能把“現實意義”這個詞換成“啟示”，就更貼近學生了。
2、雖然我調動起了學生學習的興趣，但有很多學生不敢發言，或者是不愿意發言。這就說明這一課堂并沒有達到真正的和諧，還有某些東西讓有的同學感到了壓力而不敢發言或者是不愿意發言。也有部分同學的學習過程還是消極的“等、靠、聽、記”，沒有主動地去追求進步與發展。這就要求老師在教學過程中充分發揮學生學習的能動性。
我深深的感到要真正構建一個自由、平等、互動的課堂任重而道遠！
初中語文教學反思2
《國行公祭，為佑世界和平》是一篇新聞稿。通過第四個南京大屠殺國家公祭日，告誡人們勿忘民族災難。并揭露了日本右翼的丑惡行徑，呼吁人們牢記歷史，共同維護世界和平。這一篇課文需要同學們對歷史有一定的了解，所以我在課堂上注重課外知識的補充，但是部分同學因為課后沒能好好預習，對整個歷史脈絡不太了解，因此對部分內容沒能及時理解。
由于這是一篇新聞評論，學生對這種文體比較陌生，教師在教學中引導不深入，故而學生掌握不到位。 在以后的復習中，要帶領學生多欣賞幾篇新聞評論，激起學生閱讀新聞評論的興趣。 采用自主探究的學習方法，使學生的主體地位得到了體現。
可取之處：
本文觀點明確，洋滋著強烈的愛國主義情感，所以.對學生進行愛國主義教育應是教學中的任務之一。對于八年級的學生來說.寫新聞評論不是最主要的，所以，將教學重點放在了語言欣賞和情感體悟上。教學方法上主要采用小組合作探究的方法，把學生的積極性都調動起來了有較大的收獲。
不足之處：
由于學生對新聞評論這種題材不熟悉.所以應加強對學生課前預習的`指導。有關新聞評論的文體知識應讓學生自己搜集，教師不應該越俎代庖，以后在這方面要多加改進。 這兩節課，我們通過對通訊這種文體知識的介紹和學習，把握了文章的主體和結構，了解了遼寧艦艦載戰斗機首架次成功著艦的全過程。通過對精彩語段的品味和揣摩，感悟了試飛人員、科研人員等為了祖國國防事業的強大而不怕犧牲、勇干探索的精神，更感受到作者強烈的民族自豪感和愛國之情。總之，閱讀新聞作品首先要理清文章的思路和結構，把握文章的內容。其次要注意品味文中的精彩語句，可以從表達方式、表達效果及其在全文中的作用等角度分析。
初中語文教學反思3
關鍵詞：中學語文；反思性教學；教學效果
在中學語文教學中應用反思性教學，不僅能肯定自身正確的教學行為，從而積累更多的教學經驗，還能對教學實踐過程中的各種行為表現進行反思，找出教學中存在的不足，從而有針對性地采取措施調整自身的教學方式，不斷完善教學行為，全面提高教學質量。
一、在中學語文教學中應用反思性教學的必要性
在中學各門學科中，語文最具綜合性，上到天文，下至地理，容量極大。在新課標下，語文這門人文學科更加體現出與其他各門學科的相互滲透。這就告訴我們，語文教師不能再“坐吃老本”了，而應隨著改革，不斷穿新鞋、走新路、添新知，否則，原有的一桶水也會慢慢蒸發見底。因此，我認為中學語文教師要與時俱進，在反思中獲取新知，走實踐—反思—總結—實踐的良性循環之路。
二、在中學語文教學中應用反思性教學的基本前提是發現
問題
作為一名中學語文教師，要找出教學實踐中與教學新理念不相吻合的甚至和教學新理念相違背的做法，進行自我批評，并且予以改正，不斷完善自己的教學行為，使自己以后的教學行為更加完美。
當前，初中語文課堂教學中最為常見的問題就是在課堂情境創設時采用的教學方法難以與學生的實際相結合，導致只有部分學生可以理解和接受。此時就需要教師有意識地對教學活動進行檢查、審視以及評價。課堂教學中存在哪些不足，這些不足出現的原因是什么，怎樣才能彌補這些不足，怎樣才能打造高效的語文課堂等等問題。但在這之前，尤其是在課前應充分考慮遇到的不同情況及其應對策略，在注重教師如何教的同時還應注重分析學生怎樣學。
三、下好三步棋，提高反思性教學在中學語文教學中的應用效果
1.第一步棋：課前反思，使教學成為自覺的實踐
從語文課堂教學方案的形成到付諸實施，往往需要經過多次說課與磨課，而對教學方案不斷的否定和修改以及完善的`過程就是對教學方案進行課前反思的表現。通過課前反思，能促使教師更加注重學生感受，更加仔細研讀教材，進一步明確教材主體思想，更好地掌握課堂教學目標和重難點。在此基礎上還應反思以下幾方面：為何這堂課要選擇這個內容？通過這堂課能取得哪些價值和達到哪些目標等等。與此同時，課前反思還應注重學生主體性作用的發揮，并對學生現有的社會生活知識經驗進行充分考慮，有針對性地開展課堂教學。這點我是深有體會的。初為人師時，我信奉“嚴師出高徒”這條古訓，對學生非常嚴格，上課時機械地按照自己的標準去塑造有差異的學生，學生沒做作業或考試成績不好都會受到嚴厲懲罰。結果“高徒”沒有培養出來，學生反而開始疏遠我。于是，我開始反思自己的教育方式，在反思中了解學生，適應學生的個性差異，一段時間后，他們的成績提高了，師生關系也融洽了。
2.第二步棋：課中反思，追求課堂之美
課堂中的反思是一種難度較高的瞬間反思，實際上是教學智慧的集中體現。著名的語文特級教師李鎮西在《對話：平等中的引導》一文中說：“我常常給我的學生講我在備課鉆研教材時遇到的疑問。如孫犁《好的語言和壞的語言》后半部分的結構是否太嚴密？大師的這些切膚的教學體驗無不給我們以啟迪：追求課堂教學之美，課中反思教材，方能上出課的質量、課的內涵、課的感染力。另外，教學中的反思要聚焦在活動中動態生成的事件，在實施教學的過程中，教師要根據教學實際和學生自發生成的事件或突發事件，及時地進行價值判斷，調整預設計劃，靈活地反饋應對。
3.第三步棋：課后反思，使教學經驗理論化
當一堂課結束之后，作為初中語文教師應對課堂教學進行總結和反思，如反思教學過程中哪些環節做得好，哪些環節還需要改進，如果下次遇到同類的問題又該怎么處理等一系列問題，才
能在反思中改進，在反思中完善對語文教學知識體系的認識，通
過課前、課中、課后的反思激活初中語文反思性教學這盤棋。
總之，在初中語文教學中應用反思性教學具有十分重要的意義。作為初中語文教師，應在教學過程中不斷反思自身的教學行為，認真審視以及質疑和批判自身的教學行為，以一連串的自我發問與剖析、肯定與否定達到提升和超越自我的目標，下好反思性教學的課前、課中和課后的三步棋，在反思中不斷積累經驗，從而進入更優化的教學狀態。
參考文獻：
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初中語文教學反思4
一、對目前語文課堂教學的反思
在程語文課堂教學好評如潮的背景下，教師變得像主持人了，學生發言缺少指向性，課堂猶如“農貿市場”，這不能不引起我們的反思。
課堂是舞臺，還是平臺？教師是導演，還是主演？學生是上帝，還是求知者？合作是說法，還是做法？課件是主角，還是配角？
二、解決當前問題的對策探究
《語文課程標準》指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”、“應在師生平等對話的過程中進行”、“要積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，所以要解決新課程語文課堂教學中存在的問題，就要在課堂教學中做到以下幾點：
（一）讓師生在平等交往中一起成長
課堂是教學的主陣地。在這個師生交往的平臺上，學生不僅僅需要教師的微笑和賞識，需要教師有的放矢的評價，更需要教師營造一個相對平等的競爭氛圍，讓他們在學習的過程中獲得精神層面深層次的平等。要做到這一點，就要處理好以下關系：
1、處理好學生自主與教師主導的關系。教學中，教師是組織者和引導者，如果說教師在教學中按照設計的問題和步驟讓學生去完成，是履行了組織者角色的職責的話，那么，教師在教學中憑借自己深厚的語文素養，對文本的獨特體驗、感悟、把握和可能高于學生的深刻見解而對學生正確導向，開啟思維，適時示范，精要點評，高效對話，就是履行了引導者角色的職責。試想，如果把課堂交給學生，課堂就任由學生決定一切，一盤散沙、放任自流也不用教師組織和引導的話，那還要教師干什么？學校也許都沒有存在的必要了。
2、處理好張揚個性與價值引導的關系。我們必須清楚，新課標中要求尊重學生的獨特體驗是建立在 “重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向”的基礎上的。否則，我們的教育將在失重與倒錯中制造隱患。語文教育的.根底就在于提契生命的韻味，陶熔人文情懷，蘊涵精神意韻……文與心一體，書與人俱化。
3、處理好賞識評價與分辨是非的關系。我們應給學生明確的“是非準則”，讓他們在課堂上的思維越加活躍。因而，在課堂上科學的做法是，弄清學生的思維軌跡，當學生的觀點正確獨到時，就理直氣壯地給予表揚、肯定，放大“亮點”；當學生的見解不夠完整時，就應該不厭其煩地進行點擊，培植“生成點”；當學生的認識出現偏頗時，就該直言不諱地加以引導，糾正“錯誤點”，從而讓學生在平等課堂上有個性地發展。
（二）讓師生在文本解讀中積累知識
新課程標準指出：要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，體驗品味。要做到這些，必須解決好以下問題：
1、解決好人文精神與落實雙基的問題。新課程語文教學注重人文性，但也不能忽視其工具性的一面。從教學目的上看，如果一個學生連字音都要讀錯，又經常出現錯別字、病句連篇，那么即使他文學感悟力再強，也是難以表達出來的。我們不能以犧牲學生的綜合語文能力為代價，來換取語文課堂的熱熱鬧鬧。
2、解決好拓展創新與解讀課文的問題。課程標準要求倡導學生與文本、學生與教師、學生與不同文化的對話。尤其是學生與文本的對話。要重視朗讀，讓學生充分地讀，在讀中品味、揣摩語言，從而有所感悟，這是拓展和創新的基礎。要讓學生在充分研讀課文的基礎上理解和積累語言，逐步學會欣賞，防止把理解與欣賞變成支離破碎的作品分析和文學知識傳授，也要防止脫離文本的架空分析與拓展，提倡學生在讀書思考的基礎上，發表獨立見解，在閱讀實踐中逐步學會思考，學會讀書。
初中語文教學反思5
《語文課程標準》總目標部分提出“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言課文是我國民族文化的一種載體，作為傳承中國文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學應該是實現這一目標的重要途徑之一，理應引起語文教師的重視，它是中學語文教學的重要組成部分。然而，初中文言文教學歷來是頗有爭議的一塊領地，文言文教學和對文言文教學法的探討也不盡人意。
綜觀目前的中學語文教學界，文言文教學方面，大多數語文教師并沒有突破傳統的教育思想和教學模式，只是一味地教師串講，學生背誦，重視的只是字詞的解釋、課文的翻譯、語法的現象，文質兼美的課文整體往往被割裂成支離破碎的零散知識，盡失了它原有的系統性和審美價值。
致使文言文教學走入誤區的原因大概有兩點：一是中、高考的命題導向有問題，一是語文教師缺乏對大綱的深入、透徹的研究和了解。明確了癥結所在，我們在文言文教學中就應有的放矢，對癥下藥。
1轉變文言教學理念，宏觀設計教學流程
“人的思想觀念決定著其行為”。語文教育者首先應當認識學生，在理念上塑造自己在文言文課堂的新角色。給自身的角色定位尤為重要，教師不是在講臺上一味“之乎者也”講授的“老夫子”，而只是一個積極作指導的參與者。
新角色確定后，緊接著是在意識宏觀設計文言文教學新的操作流程，即“課前準備―課中發揮―課后總結。”準備是關鍵，包括了文言文課堂上，怎樣開頭，怎樣結束，開頭要激發興趣，結束要讓學生回味。開頭結束都力求短小精悍，切忌拖泥帶水，文言文板書、演示要清楚明了，知識的重點和難點都要突出鮮明，以便于學生掌握，這些都需要反復推敲。
2注重教學方法的調節，指導學生走出資料的誤區
文言文常規的教學方式是串講，但文言文的教學與現代文教學一樣――教無定式。因此，我們不要拘泥于串講，可以采用當中方法。
在誦讀法方面，我國古代教學就非常重視朗讀，從一些名句中可見一斑，如“讀書百遍，其義自見”等。大家知道，“讀書破萬卷，下筆如有神”，以讀促寫，才能全方位提高語文水平。當然，在背誦方面我們語文教師要帶個好頭，這除了示范作用之外，我們背誦時所碰到的一些問題也可讓我們反思，促進教學。
而比較法的善用，可以有效區分易混淆的實詞、虛詞、文言句式及活用情況。比如學生搞不懂意動和使動，運用比較法就很容易明白。意動用法在于一個“意”字，就是“認為賓語怎么樣”，“覺得賓語怎么樣”，使動用法在于一個“使”字，謂語動詞具有“使賓語干什么、怎么樣”。
然而，很多學生上課不聽講，依賴文言資料書，真正的文言知識沒有掌握。我們不能否定資料的輔助作用，但是資料不能取代聽課。資料是用來參考的，課前預習課后復習都可以，作為學生不能對它產生依賴心理，經過反復思考后總結的知識才更加牢固。
3在文言文教學中提升學生的欣賞品位和審美情趣
古詩文由于語言上的艱深，年代久遠，社會背景的不同以及古人和現代人在心理上的差異，給學生的審美造成了一定的難度，需要我們語文教師加以正確引導。
（1） 引領學生走進作者、作品的情感世界。只有走進作者、作品的情感世界，學生的思維才能被激活，感情才能燃燒起來。不僅要讓學生明白作者用什么樣的語言表達了什么樣的思想感情，更要使學生理解這樣的思想感情為什么要用這樣的.語言來表達。
（2） 尊重學生對“文本”的獨特解讀。我們要尊重學生主體地位，營造寬松自由的審美氛圍，引領學生與“文本”對話，與作者對話，啟迪他們的思想，使他們獲得獨特的審美感受。
（3） 享受審美愉悅，增加人文底蘊。古詩文的閱讀，要注意調動各種手段，努力培養學生的聯想、想象能力，讓學生進入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。
4引導學生質疑，創造學生自主學習的機會
自主學習就是真正讓學生成為學習的主人，充分運用自己的理解去研讀課文，具體表現在：（1）學生有權選擇文言文課文學習順序，尊重他們的選擇，會調動他們的興趣。（2）學生自主討論課文學習目標，讓他們有方向性。（3）學生自由大聲朗讀課文，劃出不認識的字，不理解的詞，借助課文下的注釋和工具書了解。（4）反復誦讀課文，利用音頻指導朗讀，給古典音樂伴讀，齊讀，男女交叉讀，選擇自己喜歡的段重點讀，老師讓同學讀去掉標點的課文，舉行朗讀比賽，看誰讀得有感情（學生評價學生）。（5）學生筆譯或口譯課文，加深理解課文。課程標準要求“淺易文言文，能借助課下注釋和工具書理解基本內容”。（6）對文言文課文進一步探究，對課文質疑。
其實，文言文教學的策略還有很多。但不管哪種策略，都應著眼于激發學生的求知欲，提高文言文教學效果，培養學生閱讀文言文的能力。只要我們能針對學生的實際情況，以培養學生自主學習為目的，在教學實踐中積極探索，對文言文的教學進行科學的、人文的、有效的教學設計，就一定能能讓文言文教學成為語文教學的一道亮麗風景。
初中語文教學反思6
本周三，我校組織任課教師去馬牧池中學學習，學習他們的課堂教學法改革的經驗。我也很榮幸地去聽了兩節語課，現就這次學習到的一些經驗和一些反思做一下總結。
我聽了兩節語文課，其中一節是八年級的《阿長與山海經》另外一課是七年級的《童趣》。聽完這兩節課后我深感自己的落后。
首先是我的教學法理念的落后。看到他們教師對學生大膽放手，充分休現出了學生的學習主導地位。一篇課文基本上由學生自我完成，教師只對個別重點問題作一些適當的引導。反觀自己，在平常的教學中，對學生總是感到不放心，總是感到學生這也不會那也不會，教師在課堂上講的過多過細，致使學生沒有自主學習的時間了。
其次是教學方法的落后。馬牧池中學的學生在課堂上能充分地展示自己，甚是羨慕。我們自從去年去長城中學學習回來后，也一直在搞小組合作學習，但是一直沒有取得良好的效果。這次學習回來后，我更深思這個問題。為什么我們的學生就是不敢民示自己呢？為什么我們只能學到人家的形式而不能學到人家實質內容呢？我學的是我們的教師從思想上還沒轉變過來。沒有認真地去研究如何培養學生的自信心，如何提高學生的學習熱情和參與熱情。
第三，真實地感受到預習的重性。他小組合作學習之所以搞得這么好，學生在課堂上能很好掌握課文內容，很流利地回答出問題，我認為與他們重視課前預習是分不開的。我也在讓學生做好課前預習，只是在課下對學生這么簡單的'一說就過去了。這學就沒有針對性，也沒有明確的預習目標，學生裝就只是寫寫生字詞，了解一下作者，讀讀課文。老師也沒有對學生作預習指導。所以，這樣的預習效果自然就不好。
我在今后教學中的打算。
首先，改變理念。充分發揮學生的主體地位，徹底改變不敢放手學生，不相信學生的想法。要充分相信學生的能力，學生裝能自己解決的問題，老師決不插手。
第二，要日常教學中培養學生的自信心，對生的回答多鼓勵，多肯定，少批評，少打擊。激發學生課堂的參與熱情，鼓勵學生多展示，多交流。
第三，搞課前預習。要重視預習對上課的作用，讓學生的課前預習要有針對怍，要明確學生的預習目標，并利課余時間搞好對學生的預習指導。
初中語文教學反思7
“叮鈴鈴……”下課鈴無情地響起，那些舉起的手無奈地放下，真快啊，一節課就這樣過去了，真是意猶未盡。在熱鬧之余，不禁捫心自問：為什么學生喜歡這樣的課？這樣的課學生有收獲嗎？這樣的課符合“課改”的精神嗎？這樣的課符合《語文課程標準》的要求嗎？教師在這樣的課中扮演了什么樣的角色？
初中學生，特別是初一的學生，正在告別童年走向青春發育期，活潑好動是他們的天性，自我意識正在萌發，對人生對社會的看法還不夠成熟，正是人生觀、世界觀形成的關鍵時期。但此時的他們也有一些叛逆心理，單調的說教，灌輸的課堂很容易引起他們的反感，教育教學的效果可想而知。而辨論賽這種活潑的形式更能貼近他們的年齡特點、心理特征。所以，當宣布舉行辯論賽時，學生都很高興，用一周的時間積極的找材料，分小組，寫辨詞。
“課改”的一個重要內容就是學生學習方式的改變。傳統的課程實施過于強調接受學習，死記硬背，機械訓練。而新課程強調學生主動參與、樂于探究，勤于動手，培養學生搜集信息和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。而學生在準備辨詞的過程中，要去收集資料，要選取支持本方觀點的論據，要和同一方的同學交流合作，從不同角度闡述自己的觀點。這樣的過程不正體現了“課改”的精神嗎？但在實踐中也存在這樣的問題，這樣的學習方式能夠實現的前提是學生要樂于學習，要有一定的學習能力和學習條件，但總有一小部分學生在這些方面存在較大困難。“課改”強調“為了一切的學生”，而對這一部分“弱勢群體”該如何指導，這還有待進一步研究。
《語文課程標準》指出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的一部分”也就是說語文學科既是一門工具學科，同時也承載著人類文化。因此在教學中不僅要重視語文基礎知識和基本技能的訓練，還要注意對學生進行人文關懷，要關注學生的情感世界觀，培養健康發展的人。但這種關懷不等同于政治說教，而應是一種潛移默化的熏陶，是“春風化雨，潤物無聲”的浸染。本次辨論賽題的設置正是出于這種目的，真理越辯越明，在辯論中學生對如何做人，做什么樣的人將會有更直觀更形象的認識。這由學生的發言中可以感受到他們的自信、頑強、進取。正好他們所說：我們要做“羊”，是因為它的善良、溫順、堅韌，這是多么可貴啊。我們這個世界正是因為有了這種“愛”才會變得如此可愛。我們要做一匹“狼”，并不是要學習狼的兇殘、狡詐，而是要學習它頑強的生命力，對目標鍥而不舍的毅力，學習狼群的團隊精神。這些正是學生這節課最大的收獲。
“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”語文學科應致力于學生語文素養的養成，而語文素養是一個立體綜合的能力，無法完全分解開來進行單項的訓練，而在語文活動中來培養效果更好。辨論賽這種課型正是一個實踐過程，賽前學生要做大量的準備工作，搜集材料、寫出辯詞，在這個過程中學生的聽、說、讀、寫的能力，分析問題、解決問題的.能力都將得到鍛煉。
“課改”不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師的角色要轉變。教師應該是學生學習的促進者，要培養學生的學習能力。現代科技日新月異，教師不可能在短短幾年內將所的知識傳授給學生。另外，教師作為學生惟一知識源的地位已經動搖。所以，教師不能再滿足學生知識的講授，而應該側重培養學生的學習能力。這才能為他們以后發展奠定基礎，才能有利于他們的終身學習。而在這節課上，教師說的很少，只起一個組織管理的作用。這與傳統的課堂教學有很大的區別，看起來教師的工作是輕松了，實質不言。教師在課前要花費大量的時間去指導學生如何來收集資料、到哪里去收集資料。資料收集到以后，還要指導學生來分析篩選支持本方的論據，最后指導學生寫成辯詞。這一過程中教師的主導作用得到了充分體現。因為學生畢竟學生，完全的自主學習是不可能的，要在教師指導下開展自主學習。這樣才能取得比較好的效果。
教學總是一門遺憾的藝術。綜觀整節課：學生參與的熱情很高，氣氛很活躍。學生的發言也有精彩之處，但學生能力的養成不是一蹶而就。在辯論過程中不少學生也反映出能力上的缺陷。比如口頭表達的能力，發言的針對性，講話的儀態等。另外，由于是班級授課制，受時間空間的限制，并不是每個學生都能參與進來，有一部分學生只能充當看客，不利于“每一位學生的發展”。
初中語文教學反思8
以面向二十一世紀的人才觀、社會發展觀為出發點,《語文課程標》(實驗稿)和與之相應的實驗教材在課程目標,課程結構和課程內容上都做了重要的調整，其中“語文綜合性學習”的提出與設置是一個最大的亮點，但對西部欠發達地區的教師和學生來說這切實是一個難點，筆者就近三年來組織的“語文綜合性學習”作一點淺談與反思。
一、“語文綜合性學習”的內涵及特征
語文綜合性學習首次在《語文課程標準》中提出，但對其內涵未作確切界定，以下三種觀點較有代表性。 觀點之一：“語文綜合性學習，就是以學生自主、合作、探究為學習方式，以語文課程與其他課程相溝通，書本學習與社會實踐相結合的語文實踐活動為主體活動，體現聽說讀寫能力與情感、態度、價值觀的協調發展和語文素養的整體提高的學生自主學習過程”。（韋健《解讀語文課程標準中的“綜合性學習”》）。
觀點之二：“語文綜合性學習是以語文課程的整合為基點，加強語文與其他課程的聯系，強調語文學習與生活的結合，以促進學生語文素養的整體推進和協調發展。”（鄭國民、馮偉光、沈幗威《語文綜合性性學習的理論基礎與基本特征》）。
觀點之三：“語文綜合性學習是以語文學科為依托，注重語文學科與其他學科、學生生活和社會生活之間的整體聯系，它以問題為中心，以活動為主要形式，以綜合性的學習內容和綜合性的學習方式，促進學生綜合性的發展。”（郭根福《試論語文綜合性學習的有效教學策略》）。
鑒于以上說法，我認為語文綜合性學習是語文課程中一種相對獨立的課程組織形態，它以語文學科為基點，超越了傳統單一學科的界限，通過學生自主、合作、探究的學習過程，有機地將知識與經驗、理論與實際、課內與課外、校內與校外結合起來，以提高學生綜合地分析、處理問題的能力，促進知情意行和諧統一的發展。學生語文素養的培養是語文綜合性學習的出發點和歸宿。
語文綜合性學習的特點有：第一是學際性。即把語文與其他學科相溝通。例如《語文七年級下冊》中綜合性學習活動“黃河，母親河”的設計，以文學為基礎，融入了歷史學、地理學、生態學的學科知識，以復數的知識開展學習，促進學生的全面發展。第二是實踐性。學生通過實踐活動，如“背起行囊走四方”、“到民間采風去”等活動的開展，能溝通學生同大自然、社會生活的聯系，加強課堂內外的聯系，密切同學之間、師生之間的關系。同時可以在實踐中獲得獨特的個人感受，從而不斷認識自我和社會，發現自我，獲得成功感，增強語文學習的積極性和主動性。第三，學習的自主性、合作性、探究性。此次課改的核心是學習方式的變革，教學中更注重發揮學生的自主性與創造性，可以說綜合性學習進入語文教材標志著學習方式變革的全面展開。學生在學習中不斷搜集、整理、分析，與同伴交流合作，學會表明觀點，改變過去過于強調接受學習死記硬背、機械訓練的學習方式，做到會學習，培養學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力，全面提高學生的整體素質。
二、農村初級中學現狀
我國幅原遼闊、人口眾多，各地差異較大。云南是西部較為貧困的地區，教育發展相對滯后，基礎教育相當薄弱。首先是硬件設施嚴重不足。語文是一門實踐性很強的學科，特別是語文綜合性學習更注重實踐性，而我們農村中學在這一方面的確存在不容忽視的困難。例如我們臨滄市臨翔區共有人口27萬多，其中農村人口約占70％。農村家庭經濟收入均不到500元，生活比較貧困。轄區內共有中學24所，其中農村中學18所，占75％；有10所地處高寒山區，18所農村中學中沒有一所有圖書室、閱覽室，只有簡易的圖書保管室，生均占有圖書不到10冊，圖書陳舊，多是余留的舊課本、舊教輔、舊期刊；有17所沒有多媒體電教室；有16所中學沒有計算機室。由于諸多原因，政府對教育尤其是農村教育的投入嚴重不足，每學期生均投入不到20元，廣大農村學校辦學條件相對較差，教學手段嚴重滯后，城鄉差別嚴重，教育不公平現象非常突出。
其次是學生整體素質偏低。由于“普九”取消了小學升初中的考試，初中學生的整體素質參差不齊，語文能力整體下滑，識字能力、閱讀能力、表達能力等綜合素養令人堪憂，許多初中學生的作文錯別字特多，部分同學寫不出一段像樣的話，有的同學甚至讀一段文章都磕磕碰碰，讓他們討論問題有相當多的一部分學生不知道說什么，怎么說。因而自主、合作、探究的學習方式很難開展，或者說只能在較低層次上開展。
再次是教師素質有待提高。新課程標準對學生學習提出了 “知識與能力，過程與方法，情感態度與價值觀”的 三維目標，要在教學實踐中指導學生實現這些目標，無疑對語文教師也提出了更新更高的要求。作為語文教師首先應該有相當的`文學素養，對語文知識要能較全面地把握，要有豐富的情感，對教材的剖析要做到游刃有余，能創造性地運用教材。可在現實中，能達到這個標準的教師為數不多，相當一部分教師語文功底差，知識面狹窄，上課缺少激情，有的教師甚至范讀課文也或結結巴巴，或讀錯字音，基礎性、常識性的知識也會出現錯誤，語文教師的素質確實需要提高。
在眾多困難下，我們許多教師發出疑問，實驗課該怎樣上？特別是語文綜合實踐課應該怎樣上？怎樣才能做到對傳統的東西合理揚棄？課堂上教師的講與學生自主、合作、探究的學習這個“度”應如何把握？等等，對此我是這樣做的。
三、語文“綜合性學習”教學的實踐
實踐一：立足當地，充分開發學習資源，讓學生了解自己身邊的人和事。
語文綜合性學習由于組織難度大，學習資源短缺，因而我認為應該多從學生身邊能感觸到的人和事出發，本著讓學習感興趣的原則來開展教學。如八年級下冊設置了“到民間采風去”這個綜合性學習活動，這個活動命題大、范圍廣，如果泛泛讓學生去做可能效果不佳。我根據本鄉傣、漢雜居的特點，把本次活動的主題確定為“探究傣族的民情風俗”，并將學生分成幾個組，分別調查訪問傣族的信仰、禁忌、婚嫁、節日、民歌、傳說。經過近一周的走訪，結果顯示，學生對傣族的認識不僅僅只停留在潑水節上，而且對傣族的文化、風俗有了較深入廣泛的了解。班里一位傣族同學這樣對我說：“老師，這次活動使我真正了解我們傣族，學到了不少書本上沒有的東西。”又如另一個綜合性學習活動“背起行囊走四方”，活動涉及的目的是要讓學生能寫好游記，能介紹家鄉，同時培養學生熱愛家鄉的情感。天天生活在大山中的學生，對于山他們并沒有什么鮮新感，加之本地也沒有什么名勝古跡，要激發學生參與活動的積極性的確存在很多困難。那么怎樣開展才能實現活動目的？要讓我們農村學生做到行萬里路，暢游天下是不現實的想法。在這種情況下，我利用周末的時間帶著同學到靈山寺（這是我們當地人認為的名勝地了），讓同學學會用“眼”用“心”去觀察，并現場作文。那些過去在同學眼里不值一寫的風景，今天全在他們筆下生輝，那燦爛的陽光，新鮮的空氣，磐石、碧水、樓亭，全充滿了靈性。作文寫得格外的細致而真實。
實踐二：融會各學科、拓展教材，培養綜合能力。 發達城市初中學生的綜合性學習可以通過圖書館、網絡查閱大量資料和信息，但農村學生沒有這樣的條件。于是我結合農村實際，充分利用好學生手中的教材，以及我力所能及找到的報刊、資料等來整合和拓展學生的知識。例如開展“黃河，母親河”這一綜合性學習活動時，我先讓學生翻閱了歷史、地理教科書，結合學生實際與同學一起設計活動方案：（一）黃河概況，（二）列舉黃河流域的文明化遺址和歷史故事，（三）黃河為什么斷流了？（四）歌頌黃河的詩文和音樂。這些內容基本上是學生能找到的。這樣開展學習，既促進了學科的相互聯系，又不會讓學生覺得學習查閱無處下手，產生厭學情緒。另外我一直收集學校訂的《云南日報》、《臨滄報》、《瀾滄江晚報》，還請朋友收集《云南法制報》等報刊雜志，每周抽一節課讓學生閱讀，這樣學生能了解到本地區， 國內外發生的大事。讀后讓學生對一些熱點問題進行討論，談自己的看法和感想，并在班上交流。交流形式有時口頭交流，有時書面交流（寫成日記）。用這種形式開展活動，不僅可以引導學生創造性地進行語文學習，拓展學生視野，拓寬學生知識面，還可以彌補教材的不足，同時使學生閱讀及寫作能力得到提高，人文精神得到培養。
實踐三：啟迪心靈，體驗真情。
在農村，家長更多的時間忙于生計，很少與孩子交流，對孩子的關愛城鎮家庭相比要少一些，以至農村學生情感貧乏，寫親情的作文像一個模子倒出來似的。所以我在開展綜合性學習時，特別注意挖掘情感，培養學生正確的人生觀、價值觀。如組織綜合性學習活動“這就是我”時，我不僅把口頭作文訓練（自我介紹）作為活動的一部分，還讓學生展現他們的特長、興趣愛好，思考怎樣與同學和諧共處，反思自己的人生成長，體悟生命的價值。讓他們明白我們要珍愛生命、學會學習、學會做人。又如組織“我愛我家”綜合性學習活動時，我選“老照片的故事”展開學習。一位女生給大家講述她8歲時與父親的一張合影，這是她父親留下的最后一張照片，許多同學邊聽邊流下了眼淚。就是因為她講了自己的真實故事，是自己所熟悉的，動了真情實感才如此感人。活動的開展使學生懂得了只要我們細心體會，父母對我們的愛是無處不在的，懂得了理解父母、體驗關愛。在后來組織的“母親的頌歌”一次活動中，學生交流的作文比過去生動了許多，事例更豐富了，情感更真實了。
四、幾點思考
新課程標準對初中學段的“語文綜合性學習”提出了目標和要求。新的實驗教材每學期設計了三大三小六次綜合性學習，可我們農村中學很難達到課標和教材的學習要求，但也并非如有的人所講“無法開展綜合性學習”。那么，農村學校如何開展綜合性學習活動呢？我認為問題的關鍵還得看教師。
首先教師要全新的課程意識，能立足實際、因地制宜，開發有利的學習資源。雖然我們地處經濟文化落后的偏遠山區，但農村也有農村的特點和優勢。當地的自然環境、風俗民情、傳統文化等等，都是有益的學習資源。當然，我們不能把學習資源等同于各種資料，而要從本地實際出發，有選擇性，有目的性地去挖掘素材，組織活動，別總盯著那本教材。教材雖是一座通向彼岸的橋梁，但我們要創造性的去用它、豐富它，別把它當作金科玉律來死搬硬套。
第二，先進的教學手段雖能豐富課堂教學提高教學效率，但沒有它我們仍要開展教學。沒有精美的圖片我們可讓學生自己畫；沒有豐富的資料，教師可力所能及地提供和讓學生把各自的資料集中起來，相互傳閱，達到資源共享。
第三，語文綜合性學習是培養學生語文的重要途徑。聽說讀寫、口語交際能力是組織語文綜合性學習要達到的目標之一，培養熱愛祖國語言文化，提高學生的品德修養和審美情趣，使學生逐步形成良好的個性和健全人格，促進德智體美的和諧發展也是語文綜合性學習的重要目標。如果把綜合性學習的目標只是定位在提高寫作能力上，這是不全面的，三維目標缺一不可。
第四，從學生實際能力出發，農村學校組織語文綜合性學習主題不要貪大。俗話說貪多嚼不爛。重要的是選準切入點，定好學習方案。且教師要注重對學生的評價，關注到每一個學生，評價以激勵為主，方法手段要多樣。
第五，教師要充分發揮學生的主體性作用當好導師，教師對活動要收放有度，學生能自己去探究的決不要包辦，但如果一味放手活動也不會收到較好的效果。
第六，教學多樣性、變動性要求教師不單是一個執行者，更要是一個決策者，教師需要創造出特有的班級氣氛和學習環境，設計教學活動，通過教學表達自己的教育理念，要勇于開拓、大膽創新、營造平等、和諧、安全、愉快的語文教學課堂氛圍，提高“綜合學習”的效果。
第七，語文教師要結合本班實際，設計好每一次“綜合性學習”課，力求體現一種藝術性和個性完美的結合。
第八，語文教師必須關注自然科學、社會科學、藝術、體育的發展，具有新時代的人文精神，具有多種智能和管理能力結構，指導學生在包羅萬象的信息面前學會選擇信息。要學習并能熟練掌握現代教育技術，使教學技巧靈活而巧妙，教學手段現代化而優化，具有信息技術與學科科學整合的能力，從而擴大學生獲取信息的渠道，提高教學的質量和效益。
第九，人是在不斷的反思中進步的，因此語文教師應做到一課一反思，記下課堂發生的事件，并和其他教師交流，肯定成績、克服不足、共同提高。
第十，現代教師所面臨的挑戰，不但具有高度的不可預測性與復雜性，而且越來越找不到一套放之四海皆準的應變通則。因此，教師要具有高尚的人格、良好的修養、淵博的知識、善于研究不斷提煉、終身學習，將學校視為自己學習的場所，通過工作與學習的結合，不斷地對自身在教育教學進行研究，對自己的知識與經驗進行重組，解決自身在教育教學中遇到的問題，真正達到“要想給學生一杯水，教師必須是一條不斷流動的小溪”。
總而言之，農村中學由于學生水平低，教師素質不高，教學硬件奇缺等原因，語文綜合性學習的教學與發達城市相比，在學習的深度和廣度上都存在較大的差距。當然我們要克服困難，積極創造條件，努力探索出一個適應本地區、本校學生實際的語文結合性學習的有效教學方法，提高語文教學水平。當然，我們更希望得到社會各界的關注與支持。
參考資料：
① 韋健.解讀語文課程標準中的“綜合性學習”
② 鄭國民，馮偉光，沈幗威.語文綜合性學習的理論基礎與基本特征.語文建設.20xx，4.
③ 郭根福.試論語文綜合性學習的有效策略. 課程 "教材 "教法. 20xx，3.
④ 全日制義務教育《語文課程標準》（實驗稿） .北京：北京師范大學出版社
初中語文教學反思9
朱自清先生的《背影》自發表以來，一直被收錄于各時代各版本的初中語文教材中，被稱為中國最經典的語文課文之一。不同時期的語文老師対此篇都有精彩的講解和分析，在近一百年后的今天，我仍然選擇這一課作為公開課，深知想要出新出彩十分的不容易。然而，我們講公開課的目的不是為了出新出彩而劍走偏鋒，另辟蹊徑，講好一篇散文的標準在于真正引導學生能迅速準確地把握作者從字里行間里傳遞出來的人生經驗和人生感悟，能學習借鑒作者在文章中所體現的語文經驗。
《背影》教學首先要遵循其本——尊重散文教學的規律——建立學生的已有經驗與“這一篇”所傳達的作者獨特經驗的鏈接。（王榮生語）
在預習過程中，我問學生，讀懂了什么？學生說，看到了四次背影，也讀懂了父愛，但不理解為什么父親買個橘子就讓作者這么感動，也不明白這篇文章為什么寫于八年后。我決定教學設計就從學情入手，引導學生一步一步靠近背影。
傳統的散文教學中有一個深入人心的概念曰之為“形散神不散”，一直是廣大語文教師散文解讀和教學的核心知識，似乎是指散文選材廣泛，手法多樣，因為這個觀念的根深蒂固，教師普遍認為散文難教。
在重讀《背影》的過程中，我越是細品越是感受到有一條線在牽引著我走近朱自清先生，讓我把晶瑩淚光中的那個“背影”看得越來越清晰。這條線就是“背影”，這條線也是我的設計思路。
為了創設情境，我的導入采用背景介紹的方式，但是把重點放在了《背影》一文收錄在教材中的歷史方面，學生對此的反應是積極的，他們因為自己的父輩祖輩也讀過《背影》而激動不已，這也在感情上拉近了他們與原作的距離。接著，我趁勢提出思考題：《背影》的感人之處何在？感人力量何來？就將學生引入到課堂思維中來。
教學的第一個環節，叫做“直面背影”，充分利用學生已有的閱讀經驗和語文經驗，直接分析第六自然段“買橘背影”，學生從語言運用的角度賞析文章感受父愛，沒有障礙。緊接著我提出問題：既然這個自然段最能體現父愛，為什么還要寫1-5自然段和7自然段，并由此進入第二個環節“背影前后”，在這里我設計了一個依據文本的說話訓練“我從段的處，讀到一個（）的父親”，引導學生細讀文本，并思考“這些段落用了什么表現手法，對第6段刻畫背影起到什么作用？”
學生再讀文章就從字里行間找到了父愛的鋪墊與照應，也就把自己的閱讀經驗和作者的寫作經驗鏈接在一起了，這個時候再用句式“這是（）的背影”說讀文章，學生就能深刻體會到背影感人力量所在了。
走到這里，還只是引導學生到達了前人對文章認識的.階段，并沒有突破，我趁勢提問：“背影如此感人父愛如此深沉，作者為什么時隔八年才寫下此文？”把學生的問題還給學生，卻不急著給出答案，在他們苦苦思索之際，我做了如下講解：“散文中談論的所思，散文中表達的所感，都是該作者依其獨特的境遇所發生的極具個人色彩的感觸、思量。散文中的人物形象刻畫不同于小說是要反映社會生活，而是要抒發作者自己的感受。”學生若有所悟，我也因此引領他們走到第三環節“透過背影”，要求他們再讀課文，用“我從（）段（）看到（）的兒子”句式說讀課文，學生馬上就發現了兒子即作者的四次流淚，看到了兒子的愧疚和懺悔。為了讓學生更加深入地讀懂文章，我用PPT展示了朱自清先生與父親的關系簡表：
臺下一片嘩然，眾生議論紛紛，透過背影這個環節，學生感受到了兒子的愧疚，也感受到了父子間的血濃于水，更感受到了文章真實的寫作意圖。
這節課的最后一個環節，我讓學生說說自己有沒有類似作者的生活經歷，談談怎樣珍惜親情，應該說課堂反饋是非常好的，達到了我的教學預設。
本節課不敢說是上得非常成功，只能說是非常順利，給了我很大的信心——要打造高效語文課堂，首先要尊重文體規律，要有文體意識，然后要尊重學情，這樣的設計是有效的。
這節課始終圍繞本文，緊扣文字進行解讀，并沒有另辟蹊徑劍走偏鋒；也比較注重把學生的語文經驗、生活經驗和作者的語文經驗、生活經驗有意識地相勾連。
要說遺憾，那當然有，教學也是遺憾的藝術，比如在學習作者的寫作經驗這一方面，本節課幾乎沒有涉及，實際上可以安排一個小練筆，讓學生學習這種塑造典型環境中典型形象的寫法。但是教學反思給我們提供了改進的機會，在實踐中反思，在反思中進步是最有益于教學的事。
初中語文教學反思10
新課標指出：閱讀是學生的個性行為，不應以老師的分析來代替學生的閱讀實踐。在教學《曹劌論戰》時，我提出問題：“讀了課文后，你們怎么看文中的兩個主要人物?”快速看書復習后，一學生回答：“曹劌能遠謀，而莊公則是‘肉食者鄙，未能遠謀’。”話音剛落，又一學生站起發言：“對于莊公，我認為他有遠謀。”這話讓我一愣，從教參到所有見過的資料，從未提到莊公有遠謀啊!但這位學生的觀點有反傳統的意義，很值得探討。
我表揚了他敢于提出不同見解的勇氣后問全體同學：“對于莊公有無遠謀這個問題，來一場辯論如何?”大家一致同意。
生A：“曹劌不是說‘肉食者鄙，未能遠謀’嗎?莊公是魯國的國君，他是最大的‘肉食者’，他當然無‘遠謀’!”
師：“你對課文內容非常熟悉，好!”
生B：“我認為莊公無‘遠謀’。若有遠謀，戰前就該高瞻遠矚，作好充分的準備;若有遠謀，戰爭中就能審時度勢，抓準時機;若有遠謀，在決勝之后就不會不知勝因。長勺之戰，要不是曹劌運籌帷幄、指揮若定，說不定莊公就成了齊軍的俘虜，能說他有‘遠謀’嗎?”
師：“言之有理。”
生C：“我認為國君的遠謀與一般謀士的遠謀有所不同。縱觀歷史，許多有作為的國君，并非自己謀略過人，而是善于任用有遠謀的人才。論謀略，劉邦不及蕭何、韓信，劉備也不如諸葛亮，但誰又能說劉邦、劉備是無謀之人呢?另外，莊公以國君的身份，能與平民曹劌公平對話，并允許曹劌同乘一輛戰車，直接指揮作戰，這種超乎尋常的膽識，知人善任的眼光，從諫如流的勇氣，誰又能否認他的遠謀呢?”
生D接過話頭：“你把莊公說得如此明智，那他為何把大戰取勝的希望寄托在近臣的擁護和神靈的保佑上呢?既然他有遠謀，又為何渾然不知‘何以戰’，這可是迫在眉睫的`近謀啊!”
生E慷慨陳詞：“不錯，莊公確實把近臣的擁護和神靈的保佑作為戰爭的先決條件，但憑這一點不能說他無遠謀，因為這是時代的局限。何況‘小大之獄，雖不能察，必以情’取信于民，這正說明他有遠謀。你只看到前面兩點，而忽略了最重要的一點，這不是斷章取義啊?”
辯論還在繼續……
最后我為這場辯論作結：我們看人、看問題不能只從單方面看，而應從多方面加以分析。在莊公有無遠謀這一問題上，同學的話啟發了我，雖然他在戰前曾寄希望于近臣和神靈，在戰爭中他也急躁冒進，打了勝仗還不知原因，這一切都讓人覺得他不高明，但就他能大膽任用曹劌這個人才這一點來說，他是有遠謀的。現在我們不是說，人才的競爭才是最大的競爭嗎?二千多年前的莊公，能慧眼識人才，這正是他最大的遠謀啊!
課后我陷入了深思，《曹劌論戰》入選教材多年，對我來說并不陌生，我卻從未根據莊公所處的時代及他在特定的事件中的所作所為進行全面的思考。作為教師的我，總是按照教參上現成的說法，把莊公看成一個目光短淺的國君，并把這個評價毋庸置疑地灌輸給我的學生，而很多時候，學生也習慣于接受老師的觀點和意見，因為在他們心目中，老師就是知識的化身，是知識的權威。
但今天，學生卻向“權威”提出了挑戰，他們大膽地提出了自己獨特的理解和看法，而且是有理有據，這不能不讓我對自己的語文教學進行深刻的反思。
在傳統的語文閱讀教學中，我們往往無視閱讀主體思維的個性差異，對學生作出劃一的指導，使學生“臣服”于教參或教師揭示的文本意義和主題思想，學生豐富的感悟和認知便在同一化、標準化的釋義中磨滅殆盡，從而嚴重束縛了學生思維的發展。
事實上，閱讀作為一種審美再造的藝術實際活動，具有鮮明的個性差異，讀者對于文本的理解往往因人而異。這就意味著語文教師要創設課程氛圍來保護學生作為對話人的主體地位，淡化課程執行中的預定性和統一性，注重對話過程的再生性和多元性，正如新課程標準所一語道出的：“學生是語文學習的主人”，在閱讀過程中“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。應激發和尊重學生對課程新價值的創造。由此說來，教師就應以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學生個體，自覺放棄傳統意義上把教師作為知識權威的觀念，這樣，才能更好地引領學生在語文學習的園地中含英咀華，采擷知識的果實。
這堂課讓我受益匪淺，因為通過魯莊公有無遠謀這場辯論，讓我看到了學生中蘊藏的可貴的創新意識和創新精神，改革開放年代的學生已經不甘心被動地接受老師灌輸的知識，他們的敢想敢說，大膽地思維，大膽地發言，而且能言之有據，言之有理。所謂創造性，就是在閱讀中不迷信書本，敢于批判，推陳出新，能入于書而又出于書，學于書而不拘泥于書，只有這樣，才能在閱讀中始終充滿朝氣和活力，才能引爆新思想，新創見的火花。同時，它讓我深深意識到，教師在教學過程中應當熱情鼓勵學生獨立思考，敢于提出不同見解的精神，更要對不同的理解予以及時中肯的評價，并引導學生在探究、碰撞的動態中求得理解的深化，使學生的獨立思維能力得到生動、活潑、主動的發展。
初中語文教學反思11
新課程改革的展開與深入，靈活多樣的教學方式以及豐富多彩的學生活動已經悄然走入了我們的課堂。課堂教學也從單純注重傳授知識轉變為引導學生學會學習、學會合作、學會生存、學會做人，關注學生的發展，培養學生責任感、健全其人格，培養創新精神和實踐能力的過程。但在這個過程也有很多值得我們反思的地方。
一、教師角色的改變。
面對新課程，教師首先要轉變角色，由傳統的知識傳授者轉變為學生學習的組織者、指導者、參與者。但并不是徹底否定過去的角色，例如有人認為不能當“知識的傳播者”，要當“學習的`促進者”，不能當“教學的管理者”，要當“學生的引導者”，如果學生是主體，整個課堂缺乏教師的正確引導，學生就會各行其是，像一盤散沙，雖然他們各抒己見，但對須掌握的知識模棱兩可，達不到預期的教學目標。新課改是要求我們必須打破過去教師“滿堂灌”的習慣，把學習的主動權還給學生，體現學生學習的主體性，但不是全盤否定講授法，講授法并非全是“灌注式”。
作為教師，“傳道、授業、解惑”我認為仍然是教師應盡的責任，因此我們不應以否定一切的態度來看待教師角色的轉變，而應該多一點辯證觀點，教師既是知識的呈現者，也是信息的組織者；既是學習的引導者，也是學習的促進者；既是課堂的管理者，也是課堂的合作者；既是學業的評價者，也是學生成長的記錄者。
二、自主、合作、探究的學習方式：
1、“熱鬧”、“浮躁”的自主、合作、探究。
在當前的課堂中，新的學習方式的應用，學生自主意識比以前得到增強，合作愿望不斷提高，探索熱情持續高漲，熱熱鬧鬧的討論場面已經不難見到，學生幾人一組，七嘴八舌的開始了討論研究，課堂上氣氛非常活躍。我們一定要透過現象看本質，注意內容與形式的有機統一，千萬別讓課堂變成一個沒有秩序的課堂。在一定的秩序下成長起來的孩子，會少一些自以為是，多一些尊重；少一些浮躁，多一些自律；少一些多動，多一些探究，讓孩子們學會了傾聽，學會了尊重，學會合作、學會探究，這才是我們真正需要的。
2、自主學習。
（1）要建立積極的課堂環境，真心實意營造寬松、安全的氛圍。
（2）使教學生動有趣，并與學生的生活相聯系，再借生活中的事例培養學生的問題意識。
（3）幫助學生樹立自信心，樂于給予學生需要或渴望的額外幫助。
（4）以某種建設性、激勵的方式給予學生快速、準確、詳實的反饋。
（5）使學生感到自己有價值、與他人有聯系和被尊重的感覺。
（6）培養學生選擇能力、履行責任的能力。
（7）鼓勵學生提出有深度、開放性的問題，并且鼓勵學生相互回答。
3、合作學習。
4、探究學習。
隨著新課程的逐漸推廣，自主、合作、探究學習的不斷深入，會隨時地暴露出一些問題，但我們堅信，只要我們能正視這些問題，在實踐中不斷探索、反思，在反思中不斷改進、學習，提高自身素質，積極采取對策，促進學生主動參與、主動探究，必能達到中學思想政治課自主、合作、探究學習方式所追求的新境界。
初中語文教學反思12
本周四第6節語文組聽了楊艷華老師講的《孫權勸學》，楊老師的教學流程設計的清晰、嚴謹。
本課的最大亮點是大語文知識的積累貫穿始終，從課前的古文背誦，到結束時的主題積累，都落實的非常到位。在教授本文時，楊老師特別注重了基礎知識的教學，基礎知識夯實到位，字詞的掌握很扎實，在此基礎上，進行了各種形式的讀，從品語氣、語速、停頓，到水到渠成的推出人物語言所蘊含的感情，使學生充分了解了孫權、呂蒙、魯肅這三個人物，相信學生再讀《三國演義》時，理解起人物來，就駕輕就熟了。
對這節課，我還有一點不成熟的建議，就是楊老師在引領學生分析人物時，對每個人物都分析的很細致入微，學生領悟的也很扎實，只是能不能老師領著分析一個人物，然后讓學生自己去分析另外兩個人物呢？因為本課的人物描寫主要是語言描寫，通過語音分析人物，相信學生自己分析也不難。 教學反思
上周聽了三節課，一節是蔣佰紅的，《木蘭詩》一節是岳希志老師講的《海燕》一節是郭永田老師講的三角形的.外角。現只說一下蔣老師的課
蔣老師的比較完整的呈現了一節語文新授課的教學
課分三個部驟，1 課前預習 2整體感知 3品讀賞析
導入新課1 放錄音 。劉大哥講話理太偏……
2尋找英雄。同學們找到武則天，李清照 任長霞 劉胡蘭
3今天我們惜英雄，論英雄，我們設了英雄臺，角逐英雄。
預習新課
1 文學常識 學生讀小黑板上的積累。
2字詞讀音 學生讀小很黑板。自讀 小老師領讀。
初讀課文
1放錄音
2用自己洗喜歡的方式讀，可以自由讀，齊讀，唱讀，演讀，以小組為單位，討論好了大聲讀。
3檢查閱讀。一小組 一個連一個的讀。一小組 評價 一小組 唱讀。 一小 組單人讀。
初中語文教學反思13
初中語文國培反思與展望初中語文國培反思與展望
通過北京大學中小學教師培訓平臺長時間的培訓，感慨良多，受益匪淺。
一、提高了思想，凈化了心靈
通過這次培訓，我看到了國家對教育的重視，看到了新課程改革美好的前景。因而提高了思想，心靈也得到凈化。受考評制度的影響，我平時的語文教學也存在功利性，一切為了分數，一切為了考學，成績不理想時鬧情緒，在一定程度上忽視了學生能力和興趣的培養，教學效果不夠理想。聽了各位教授的課后，我開始重新思考語文教學的意義，從長遠考慮，老師面對的不僅僅是學生的現在，更是學生的一生，所以我們必須培養學生的能力，不能培育高分低能的人。功利如浮云，不能為了外在的物質，影響了學生的前途。
二、提高了能力，內化了知識
通過這次培訓，對學生我注重了對他們語文學科興趣的培養。課堂上，將問題分層設置，調度好不同水平的學生的積極性，讓他們敢說，能說，會說。讓學生參加語文綜合實踐活動，明白語文就是生活，生活也是語文，語文無處不在的道理。提高了學生學習語文的熱情。
通過學習，我學到了很多知識，開闊了眼界，拓寬了視野。可我知道，僅僅學到知識還遠遠不夠，不能當兩只腳的書櫥，應該將學到的知識內化，吸收，轉化為自己的東西，學有所有，指導自己的教學實踐，這樣才能在不斷的學習中進步，取得更大的成就。以后的教學中，我一定會努力將這次培訓學到的知識，運用到教學第一線，在實踐中創造出獨屬于自己的教學方法。
三、注重了情感，碰撞了心靈
通過這次培訓，我開始重視情感投入。我明白沒有愛的教育是殘缺的教育。以前我以為，只要學識淵博，出口成章，下筆成文，讓學生心生佩服，學生自然會效仿，會努力學習。可是這次學習卻讓我改變了以前的看法。現在，我開始有意識的關注學生，詢問他們的生活，在意他們的情緒，和他們做朋友，拉近彼此的距離，讓自己走近學生，讓學生走近自己，師生關系和諧融洽，何愁達不到師生同心，黃土變金的教學效果。心靈的碰撞產生的火花，是世上最美的教育。
四、注重了內修，加強了讀書
要想教好語文，自己必須先學好語文。一個人語文水平的高低，要以“讀書”為先，多讀書，有才情，才能“腹有詩書氣自華”。人說外修修身，內修修心。我會注重自己的內修，汲取中外經典名著的營養，滋養自己的心靈。摒棄世俗名利的引誘，為學生做好為人師的榜
樣。讓學生也多閱讀，提高語文文學素養。“讀萬卷書，行萬里路”，讀書與實踐結合，才能一步步走向成功。
五、本次培訓按照遠程研討與課程資源等培訓相結合的方式。
在學科課程專家和指導教師引領下，積極展開學科教學案例分析和問題研討，實現了教師與課程專家的面對面交流，既利于課程專家的專業引領，更利于調動廣大教師參與培訓的主動性和積極性，發揮其培訓主體的作用，將理論指導與教學實踐結合起來，通過專家與教師的互動交流，解決了教師教學中的實際問題，增強了培訓的針對性和實效性。此次培訓為我以后的教學指明了方向，幫我更新了教育理念。對于“后進生“的認識，我以前有所誤區，聽了教授的報告后，改進了我之前的認識。后進生的形成有三個原因：學習基礎差、行為習慣差、家庭教育差。前兩者不是差的原因，而是差的結果，他們都是可以通過教師的努力而改變的。所以從某個意義上講沒有絕對的差生。
六、此次培訓讓我結識了許多良師益友，為我的專業成長提供了更廣闊的空間。
我認識了許多仰慕的專家，還接觸了許多優秀的同行，他們中有全國優質課比賽一等獎獲得者，有經常在語文教育教學雜志上發表文章的老師。在與他們的交流中，我不僅學到了許多教育教學方面的經驗，更被他們愛崗敬業的精神所感動。此次培訓鍛煉了我的意志品質。我平時的語文教學任務繁重，很少有機會到處參加培訓。而有些培訓是搞形式主義，沒有實質性作用。這次培訓我認真聽講座，寫心得體會，寫教學設計與反思，作業按時按質完成，撰寫日志、總結、論文，參與研修論壇等，讓我感覺到了學習的充實與快樂。培訓讓我認識到了語文和生活的關系，語文來源于生活，生活中處處有語文。培訓學習，為我的語文教學奠定了實戰基礎，我會學習老師們的經驗，理論聯系實際，因材施教，讓我的語文教學錦上添花。此次培訓大大拓寬了我的視野。通過這次培訓，我發現了自身視野之局限，猶如井底之蛙。我隨即想到了自己的教育教學工作，如果孩子固守陳舊僵化的理念，那將是一件多么可怕的事情！我們培養的學生是完整的社會人，不僅僅是接受知識，還需要我們了解學生成長需求，創造各種有利于學生成長的條件。培訓使我更進一步地明白了走進新課程的教師也不再是充當“傳道、授業、解惑”的單一角色，而更多扮演“組織者”、“指導者”、“促進者”、“研究者”、“開發者”、“協作者”、“參與者”、“學習者”等多元角色。為不斷提升自己的教育思想，完善自己的知識結構和能力結構，以適應新課程理念下的教育教學活動，我們教師應自覺成為教學的研究者、終生的學習者、教學實踐的反思者。
七、通過培訓更新觀念。
以往的語文課堂完全是程式化的，以傳授知識為目的，聽講、記憶、回答題目是學生的
任務，老師只需在規定的時間內講授完規定的.教學內容，一切教學活動都在老師預設的框架內展開，學天生了接受知識的容器。在聽專家講座與交換中使我明白了，若想真正讓學生動起來，必須教師要在課前做充分的預備工作，把課堂可能發生的種種情形預設出來，把每個細節，沒個環節都要設計的周到，才不至于在課上浪費大量的無必要時間，比我們教師滔滔不絕的講效果要好很多，課堂氣氛也能活躍起來，學生更愛學了，愛好有了，效力固然就高了。此次培訓與以往的教師培訓不同，不單單在理論上有根據、在實踐中有實例，而且又能從實踐中回到理論，找到焦點，進行操縱。我知道了語文教學要從學生學習的三個維度——知識與能力、進程與方法、情感態度價值觀展開；要提倡自主、合作、探究的學習方式；要培養學生的利用能力、審美能力、探究能力；要突出學生的主體地位，重視學生的學習進程，增進學生的全面發展。這些新視角新理念新思惟，正在更新著已成定勢的舊的教育教學觀念。在先進理論指導下的實踐勢必取得豐富成果。
八、在以后的教學中展開有效的課堂教學。
教學行為的轉變。對每位教師都要面臨的備課和上課任務，在這次培訓中我也有了進一步的熟悉。在平常工作中面對龐大的班級學生數，面對堆積如山的要批改的作業，再加上那末些個落后生，教師已忙得不可開交，談何天天仔細備課，認真研究教材，平常課堂教學的有效性內心來講實在讓人堪憂。我們應理論結合實際，在平常工作中根據本身工作量在學期初為自己制定好工作目標，如細致備多少節課，進行多少節課堂教學研究等。簡而言之，就是有選擇性地進行教學研究，保證在有限的教學時間中做到充分利用。可謂：量不在多，貴在精。我想這樣一種教學行為的轉變，才能真正意義上應用到我們的實際工作中，才能讓學生取得更為有效的教學。教研方法的更新。一直以來，校公然課的展開一直是我們進行教學教研的重要方法。幾位老師的課堂教學展現，不但讓我對如何課堂改革有了更為深入的理解，也讓我熟悉到在平常教學教研中思想和方法的轉變需求。我們應與時俱進，在展開學校公然教學評比的基礎上結合實際有選擇性地加強課后反思和相互評課的實踐練習，更為深入地做好教研方法的更新，也為我們展開更有效的教學打好基礎。
九、從培訓中得到了深入的反思。
作為語文教師的我面對以推動素質教育為核心的新課程時，真懷疑憑自己這點學識能否自若地駕馭新課程的教學，能否真正自覺地把新課程的理念滲透到實實在在的教學進程中，能否頂住考試和成績為唯一衡量標準的主流觀念的沖擊。我問自己：你瀏覽了多少本中外經典著作？你能背誦出多少篇首膾炙人口、經久不衰的優美詩文？你能出口成章、提筆成篇嗎？你的知識面能應付得了信息如此暢通的今天的學生的海闊天空的提問嗎？你有扎實雄
厚的語文基礎知識和廣博的文化常識嗎？面對一篇陌生的文章，你能快速讀完并正確掌控主旨、思路和特點嗎？你能以高雅不俗的氣質和睿智幽默的談吐征服自己的學生嗎？面對這些題目，我不由酡顏心跳，忐忑不安。的確，我欠缺太多太多的適應新課改的學養和能力啊，不學習、不讀書、不研究，就趕不上新課改的步伐，要落伍要淘汰啊！開卷有益，充電要緊啊！
十、通過此次培訓展望未來
通過此次培訓，我心里也產生了很多的困惑，在提倡課改的今天，我們是否是都預備好了來迎接新課改呢？以分數成績升學率為標準的教育大環境能否發生實質性改變？教育部分評價學校，校長評價教師，教師評價學生，高校錄取新生，社會衡量人才??這一系列的標準能否完全發生改變？學校能否給語文教師提供充足的讀書時間和寬松的工作環境？我們希冀這一切發生可喜的變化，我們都來迎接新課改，適應新課改，實踐新課改，收獲新課改吧！
最后，經過此次培訓，我熟悉到每位教師都應積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，做一個課改的積極實施者。經過學習，也讓我更加深入地體會到學習的重要性，只有不斷的學習，才能有不斷的提升。我想只有經過全體老師的共同努力，新課程改革之花才會開得更加燦爛。通過這次培訓，我認識到了語文教育的重要性，提高了思想和能力。另外，我意識到作為一名教師應積極主動吸納當今新的技術，以書為載體，活到老學到老，以愛的滲透為激活點，抓住學生的心靈，提高課堂的教學效果。教學的路還很長，我會在提高自身素質的基礎上，勤練業務，為教育事業的發展竭盡全力。
初中語文教學反思14
《穿井得一人》是初中語文部編教材七年級上冊第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則。本課體現了古今中外中的“中”和“古”，體現了寓言的諷喻特色。六單元四種體裁，這一課是寓言，短小精辟，趣味橫生，能很好地激發學生的閱讀興趣。《穿井得一人》是文言文，所以需要疏通文意。因為它短小而且淺顯，課下注釋比較詳細，所以學生是可以通過看課后注釋疏通文意的，這一點需要做，但可以不用花太多時間。本課還可以較好地激發學生的寫作興趣，改變學生害怕寫作的現狀。
第六單元是一個以想象為主題的單元，包含了童話、詩歌、神話和寓言，引人遐想，能引導我們換一種眼光看世界。
新課標要求學生能主動進行探究學習，激發想象力和創造潛能，在實踐中學習和運用語文。語文課標還要求:應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。
七年級是小學邁入初中的起始階段，學習習慣的改變對他們來說也是需要時間適應的。起始年級重視習慣的培養，包括使用字典、課前經典誦讀等。整節課設計力求新穎、思路清晰，層層深入；抓住學生感興趣的點，在整體感知環節切入課文，使學生對文章的大意有整體了解；注重寓言的.教育功能，教人向善，引導正確價值觀。抓住小組合作，用恰當的活動引導學生課堂互動！ 不足之處：過于重視文意和與現代生活的鏈接，依靠文意梳理，文言詞匯未得到有效落實。寫的環節，沒能充分完成，延伸拓展部分應當刪去，留下時間開展寫作訓練。
初中語文教學反思15
從事太陽底下最光輝的事業十幾載年來，頗感語文老師之為難。語文課似乎人人能聽，人人能評，人人都有想法的課。語文教學也是為許多教育家、專業或非專業人士詬病最多的。于是從上第一天課起，腦子里就混沌模糊，既怕誤人子弟，耽誤學生前程，又怕辜負學校厚望，于是戰戰兢兢，如履薄冰。如此十幾載年，甚為辛苦。然在與前輩、同行與學生的'共同研討與交流中似發現兩點略有點價值的東西，一是語文課必須是基于語言文字的，二是語文課必須要達到師生共鳴的目的。
猶記得剛參加工作時大力推進新課程改革之時，我抱著極其虔誠的心態去聽各種各樣的課（特別是公開課），突然發現大多數語文課聽不懂了。有在課堂上翩翩起舞者，有在課堂上離題萬里者，有整節課道德者教化者，不一而足。由此深感自我見識之淺陋，于是在課堂上依樣畫瓢，結果有一天一位前輩聽完我課后醍醐灌頂式地問了我一句：“你在上語文課嗎？”我猛然間全身震顫了一下，是啊，我在上語文課嗎？由此發現，其實當語文課離開語文本質的時候已經異化了。于是在以后的工作中無論上怎樣的課，上哪一篇課文，我都時刻牢記：一定要把這節課上成語文課。語文者，語言文字也。當然這里特指漢語言文字，語文課不能離開漢語言文字，不能離開文本，否則就是離水之魚，斷翅之鳥。
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