魯迅筆下的看客形象議論文
無論是在學習還是在工作中，大家都跟論文打過交道吧，論文是學術界進行成果交流的工具。那要怎么寫好論文呢？以下是小編收集整理的魯迅筆下的看客形象議論文，希望對大家有所幫助。
魯迅筆下的看客形象議論文1
魯迅先生筆下的看客很多，從《藤野先生》中槍斃了中國人還叫好的學生，到《孔乙己》中使孔乙己瀕臨絕望的酒客。他們最可恨又最可憐。
在《孔乙己》中魯迅先生多次寫酒店里的看客戲弄嘲笑孔乙己，每一次都建立在孔乙己難堪，羞辱和痛苦之上。這些看客非但不同情，還殘忍地嘲笑他，諷刺他的傷疤，拿他的落魄和不幸取樂，令人心酸。《示眾》中寫孩子學生車夫行人都湊熱鬧，擠著向前看犯人。“像用力置在墻上而反駁過來的皮球一般。”“禿子怕失了位置，連忙站直。”“一個瘦子竟至于連嘴都張的很大，像一條死鱸魚。”通過“首善之區”街頭示眾場景的描寫，讓我們看到一群冷漠、勢力、麻木、愚昧的看客。《藥》《阿Q正傳》《祝福》《狂人日記》等等作品中無不有看客的.身影。看客們自己被凌辱。可也要凌辱別人；自己被人吃，也要吃別人。看客們內心是病態的，被圍觀者越痛苦，他們越快樂。
魯迅對看客的態度是：“哀其不幸，怒其不爭。”衰敗的民族，腐爛的國家，病態的社會，迷醉的人民……所有這些用醫術無法根治的東西，表現在看客身上，便是看人殺頭時一次次的拍手叫好。他們可恨嗎？是的，可恨至極。只要能活下去。算是吃革命先烈的人血饅頭。他們也爭先恐后。孔乙己是否死，被殺頭的人為何死，哪里打仗了，是誰當權，全與他們無關。他們只在乎自己的利益，如行尸走肉。他們可憐嗎？當然，甚至是悲涼。生活在那樣一個吃人的社會，又有幾人能像魯迅先生一樣清醒地追求光明呢？底層的勞動人民們被壓迫被腐蝕，只能麻痹自己，選擇做冷漠的看客。這樣，他們才能茍活，民族才能茍延殘喘下去。
為什么魯迅先生選擇棄醫從文？《吶喊》的自序里寫道：“愚昧的國民即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”再精湛再先進的醫學技術都沒法改變他們，只有改變看客根本上的精神，才能拯救中國。
希望我們能銘記無數為拯救國民精神付出一生的先輩，堅守他們拋頭顱灑熱血才帶給我們的光明。請記住：寧可痛苦，不要麻木！寧可做撲火的飛蛾，也絕不做魯迅筆下的看客！
魯迅筆下的看客形象議論文2
要說這舊中國，還得看魯迅。魯迅先生用高倍顯微境將一群沉默的國民的靈魂、一群看客，無情地剖析，把一個個恐怖的形象放大……
他們缺乏同情心，喜歡“孥”殘酷做娛樂。“孥“他人的苦做賞玩，做慰安。當巡警和白背心一出現，昏昏欲睡的胖孩子“像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了；剎那間就圍滿了大半圈看客，接著又圍到三、四層，他們互相戒備著，生怕被搶了最佳觀賞位，后面的人伸長了脖子，蘇州俏的老媽子為孩子指著白背心說：“阿，阿，看呀！多么好看哪？”，路過的車夫跌倒了，人們同聲喝采：“好！”并且嬉笑著。不由讓人想起阿Q被示眾時，螞蟻似的人叢里發出的狼嗥似的叫好。
他們無聊而且怯懦。本是為看白背心而來，但似乎很快便忘了目的，只要有看的就行，不在乎看什么。所以“禿頭正仰視那電桿上釘著的紅牌上的四個白字，仿佛很覺得有趣；而腳大漢和巡警卻在研究老媽子的鉤刀般的鞋尖，從都愿意鑒賞別人而怕成為鑒賞對象。沉重的無聊彌漫在空氣里，每一個萎頓的生命，都麻木，缺乏生命意識。示眾的材料與看客之間似乎失了界限，真正被示眾的倒是這一群無聊的看客。
他們是愚昧的，沒有良知的。革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧地的群眾并不知道這犧牲為的.是誰，卻還要因了愚昧的見解，以為這犧牲可以享用。盡管那些內心有著真誠的為救國不惜付出生命的熱情的人，到死也得不到那些群眾的理解，更得不到多數人的支持，最終為國捐軀，身首異處，自己的鮮血卻被沒覺悟的老百姓當作治肺癆的迷信藥物吃掉。誠然，革命者是悲哀的。可這愚昧和麻木的群眾又何嘗不是呢？
現在回過頭去再來看魯迅的作品，會發現先生筆下的，是一群令人發指的洪水猛獸。
魯迅說：”群眾——尤其是中國的——永遠是戲劇的看客”，這看客，讓人恐懼，害怕，我們通過文字得以感受到先生的悲憤。但這悲憤。是根植于廣大的愛與熱切的希望，正如他所言“誰也不敢十分決定說：國民性是決不會改變的，畢竟車夫們在默默地前奔。“
魯迅筆下的看客形象議論文3
魯迅的文章中常有一些看客，這些看客的形象無一不是冷酷無情、麻不不仁，被黑暗的社會吞噬掉了善心，空留下罪惡。
《孔乙己》中的短衣幫便瞧不起孔乙己，喝酒時總要嘲笑他，把他當做取笑的工具，并常常要揭開孔乙己不愿提起的事，及無法縫合的傷疤，令他頹唐不安，而短衣幫明明把這一切看在眼里，卻還是用冷嘲熱諷去刺傷孔乙己的心，無情地踐踏他的尊嚴。酒館的掌柜呢？哦，他對此漠不關心，時不時也跟著嘲笑幾句，談及孔乙己總是因為想起了他還欠了19錢，這足以看出看客們冷酷無情，唯利是圖。
在《藤野先生》中，那些看客們是迂腐，麻木不仁。在日本留學的中國學生，在觀看自己同胞被槍斃時，竟都津津有味，拍手叫好，嘴中還呼喊著萬歲。這多么令人感到可悲，內心的憤怒油然而生，這些看客內心還流淌著鮮血嗎？不，恐怕早已是堅硬的冰，他們像是大腦不再運轉，被人操控似的，沒有思想。在這黑暗的'社會下，魯迅終是棄醫從文，因為他知道，只有文字才能喚醒這些迂腐，麻木之人，喚醒國人的愛國之心。
在《藥》一文中，看客們更是麻木不仁，幸災樂禍。夏瑜講革命道理，人們聽了感到氣憤，他挨牢頭打，人們聽了幸災樂禍，他說阿義可憐，人們說他瘋了，他被封建王朝殺害，人們如潮水般涌去看熱鬧，甚至他的母親對他的英勇獻身不以為榮，反而感到羞愧，更可悲的是，他為革命噴灑的熱血，竟成了華老栓給兒子治病的藥。真是令人可悲，可嘆，夏瑜的死并沒有在這黑暗社會下掀起一絲波瀾，只給無聊的看客增添了飯后討論的話題。
魯迅筆下的看客看似是諷刺人們的麻木，可笑，實則反映社會的黑暗。這提醒我們無論在怎樣的環境下，要有自己的思想，心中要有溫度。
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