不珍惜,往往是失去的根源初一作文
初讀《鄉關何處》，驚嘆野夫文筆練達灑脫之余，沉淪于其中人物的哀喜。遂決定再讀。總覺其文字字滲血，擔憂起背負著這么多傷痛的他是如何度過那么多寂寂長夜。
以回憶下酒，無蕭聲為伴，日暮鄉關何處是？鄂西，恩施，海南...那些遙遠的山川載著輕舟駛到我的眼前來，因了這一份滾燙的鄉愁，因了這不愿割舍的鄉愁之中的愧疚，一個人才走的更遠，“將馬路走成了拖鞋”怕也不罷休。
想來，愧對最多的是外婆，執拗一個老人的夙愿，兩次三番把已經還鄉的外婆接回她實在不愿終老的深山。那魂牽夢縈的江漢平原成了今生今世只可遙望的所在。
其次，怕是愧對于母親。只忙于在冷漠的世界周旋，忽視了母親的翹首期盼的眼神。幸于重逢，卻永遠相隔一江秋水，只憑著兩封信和鑰匙，感慨于未能好好道別的殘忍。
于是在開篇，就令人陷于一種悲痛之中。野夫之筆，掀起的巨浪一次次拍打著名為“堅強”的心墻，最后在其奮力一擊中轟然倒塌。無常無法阻擋，它以其穩健的步伐追上時代的孱弱者，并以其百般手段將一個個至愛推入萬丈深淵。
不過，我不愿再向你一一闡述個中人物的悲歡離合，愛恨情仇。我的筆力不及野夫的萬分之一。我想談的，是這暗黑長夜中的那些明燈。其一是音樂，其二是書。
樂隨心動，情隨樂行。矮胖子的一支蕭吹落了座下兒女的淚，磁帶里的貝多芬敲打著大伯的命運之門，龍頭絲弦嗚咽出幺叔的苦澀，劉鎮西的二胡三重奏纏綿回環，而“我”的口琴難響少年歡樂。
這或許是野夫在其渲染的水墨之中極力留有的白，白而明亮，但并非給人以希望。只是在逼仄的政治斗爭中，殘存一絲喘息的機會。如其在書中提及“我們不是我們污臟的外表，心中一直盛開著一朵圣潔的向日葵”。被命運顛倒黑白，被貧困裹挾，被階級斗爭壓迫的這些人物，總以音樂為伴。
但最終，貝多芬之曲橫亙大伯愛情的世紀回眸之上，我的口琴不再歡愉，二胡的蛇皮破舊不堪，不改其悲。二者是書。不是顏如玉，不是黃金屋。也非文人墨客，也非遷客騷人。動蕩年代里，書是一次次搬遷時必帶的寶貝，是偷偷印刷小心傳閱的精神食糧，是隱士的深刻底蘊，是行者長久的陪伴。
一本《楚辭》，浸染楚地水色，勾起將離之人的思緒，委身于魚蝦之中。
“看來你確是好漢，是好漢應該寫詩”詼諧幽默，“幸有嘉賓至，何妨破門入”古意盎然。更有讀《紅樓夢》給其譜曲者，讀《楚辭》為其注音者。但也不乏因言論被降級，劃左右翼之士。在言論自由與言論正直里義無反顧選擇直言不諱，可謂快哉！
全書最為精彩的，不得不提其暗含的野夫的三觀，歸納出新的“隱”“幽”“畸”“仇”尤為精妙。“隱于朝者謂之奸佞，隱于市者謂之逸民，隱于山林者謂之幽人。”“幽居巖戶還不能喚作隱士，還必須踐履大道，守正不阿才行”“畸于人而牟于天”“快意恩仇是男人的者正業，輕仇者必定寡恩。”
詩酒一代，殘存這份鄉愁親情與俠骨情懷，即使有憾，也足以撫慰更多傷心之人。作者：史晨寧
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