淺談中學生作文
作文既應該是培養語言能力的學科,又應該是培養情感的學科。心理學家認為:情感是認知活動的啟發、發展和維持的動力,是構成心理素質的重要成分,沒有情感就沒有智力,由此提出了“情感智力說”。充分認知自己的情感,控制調節自己的情感,感知他人的情感等,學生的作文教育的過程應該是詩一般審美創造的心靈感應和情緒感染的過程。講一個外國笑話:
爸爸問兒子,
“你為啥想到中國求學?”
“到那里求學可以發財!”
“噢?”
“我讀過許多中國孩子的作文,他們中的多數都撿過錢包!”
我的臉上浮不出一點笑容,這不是笑話,分明是諷刺,是黑色幽默,可又是那么的一語中的。
這不禁讓我想起了參加一次閱卷的事兒,作文的題目是《戰勝脆弱》,有一篇作文甚至賺走了我的眼淚——不幸的小作者在即將高考時先后失去了父母,原本愛笑的她一下子就成了秋后的蟬,終日以淚洗面,她不敢也不愿意再回到那個曾被她詮釋過幸福的家……后來是班主任讓她到家里住,還給她過生日,全班的同學送給她的是一件印著‘18歲,你好’的文化衫。她哭了,她唱了一首歌,歌名叫《長大后,我就成了你》。
我的心被征服了。
可是竟讓我不敢相信的是,我又批到了幾篇‘父母雙亡’的作文。
這時我明白了,這些孩子,為了賺得‘感情分’,編又算什么呢?
此時,我不禁想到了教育家陶行知先生的名言:千教萬教教人求真,千學萬學學做真人。
其實作文就是書面表達,表達什么呢?當然是你看到、聽到和想到的東西。為什么要把這些東西表達出來呢?原因很簡單,作為社會性的動物,人天生有一種表達的欲望。音容笑貌、言行舉止甚至衣著打扮等等實際上都是表達,都是在向外界傳遞著關于自身的信息。書面表達則以其超越時空限制和更為細膩、深刻、豐富等特點而成為一種最好的表達方式。然而,這不是一件人人都能勝任愉快的事情,它首先要求起碼的駕馭語言的能力,其次是基本的寫作技能。 歷史上任何偉大的文學家無不是語言藝術大師,也必然同時是思想家。這里就引出了作文的兩個基本要素,一是語言,一是思想。誰更重要?如果說作文就是表達,而表達就是交流,那么,毫無疑問,當然是思想更重要。日常生活中很多人際互動都是思想感情的交流,語言形式只是工具和手段,古人講"得意忘言"就是這個道理,進一步說,如果我們都能做到“心心相印”的話,甚至連語言都是多余的,當然,我們在絕大多數時候不能做到,所以還需要這個“累贅”。
就中學作文教學來說,我們的目的不是培養文學家。事實上,文學家不是你能培養出來的,這個社會也不需要那么多文學家,而主要是培養“思想家”,也就是培養學生在生活和學習中善于觀察、善于思考、勇于探索、勇于創造的習慣、意識和精神,這種觀察和思考當然主要是指向人生和社會、歷史和現實、文化和精神等領域,這才是中學作文教學能夠而且應該做的事情,因為思想不僅是人的權利,而且是人的本質。沒有思考的生活是動物式的生存,不會思考的人只能喪失獨立人格和自主意識,從而淪為感性和知性的奴隸。
在寫作教學中,要讓學生明白“寧嘗鮮桃一口,不吃爛桃一筐”的這種人所共有的審美心理。鼓勵學生大膽求新,在選材、手法和立意上都要出新。要創新必須思路開闊,這就少不了擴散思維的審題訓練。如《暖流》(可寫親人的關懷,愛的撫慰,師長的教導,同學的幫助)、《蜜蜂贊》(可贊其不畏勞苦,可贊其無私奉獻,可贊其善于博采,可贊其團結協作)、《雪》(可贊其潔白無暇、一塵不染,可贊其滋潤萬物、“化”而后己,也可貶其偽善——掩飾世間污穢,貶其冷酷——壓覆萬物、扼殺生機)等等,多做此類練習,利于打開思路,激活思想。進行逆向思維的審題訓練,也是培養創新能力的有效手段。如《靜靜的夜晚》(可寫靜靜的夜晚發生的不平靜的事)、《古老的小鎮》(可寫古鎮的新風貌)、《談雪中送炭》(可反面立論:送炭何須等下雪)、《談手不擇卷》(可反面立論:求學也需實踐, 豈可手不離卷), 或《誰說朽木不可雕》《“多多”未必“益善”》《名師未必出高徒》《淡泊未必明志,寧靜未必致遠》、《良藥何須苦口》等等。大凡警句及含有哲理的成語,人們往往口熟能詳,習以為常,極易形成一種思維定勢。其實這些警句、成語也是就某一方面或角度而言的,我們不妨讓學生換一個角度去思考,或反其意而寫之。這可稱作求異出新的強化訓練。這種訓練還應向課外延伸,如辦小報,開展讀書報告、演講、辯論、詩詞朗誦活動等,都是很好的途徑。
十年樹木,百年樹人,教育總是一件任重而道遠的事。那么就從學生的作文開始抓起吧!
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