《朝花夕拾》讀后感（匯總15篇）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的《朝花夕拾》讀后感，希望對大家有所幫助。
《朝花夕拾》讀后感1
在讀《朝花夕拾》和《泰戈爾詩選》的時候，多次看到關于孩子們童心與天性的事情。一面是無意間或有意間被扼殺的天性，一面是還未被遺失的童心。
在《朝花夕拾》中，五猖會的情節讓我記憶深刻。小魯迅在童年很少能看見盛大的塞會，每次渴望能看到更繁盛些的塞會，但結果總是“差不多”。對于能參加塞會的孩子，小魯迅是很羨慕，甚至想靠生一場重病，來換取母親去廟里許下“扮犯人”的心愿。孩子的心思總是簡單直白的，這一心里的描寫恰是體現了小魯迅單純的童心以及好玩的天性。而到東關去看五猖會這一“罕逢”的盛事，自然讓小魯迅心中興奮不已，欣喜之情溢于言表。但事與愿違，父親的一個舉動讓這盛事在小魯迅的心中變得索然無味，在回憶的`時候也只剩與五猖會毫無關系的事——背誦《鑒略》。魯迅的回憶中，只有父親在五猖會前強制讓他背《鑒略》這一段仿如昨日事，為什么呢？或許是兒童天性被扼殺的無力感讓這一段記憶如此深刻，而五猖會的熱鬧也因此在魯迅心中流失。
父親有錯嗎？有，但并沒有惡意。父親意識到自己錯了嗎？不一定，機率很小，在當時封建的社會中，這一舉動甚至可能很常見，大人們也同樣在這樣的童年長大，童心消失，自己也忘記了天性被扼殺時的無力感。
而在《泰戈爾詩選》的新月集中，在那優美的語言中，我讀到了還未被抹去的天性，還未被遺失的童心。
保持童心很難，但不要讓它完令消失。
孩子的天性很珍貴，不要讓它扼殺在搖籃里。
《朝花夕拾》讀后感2
在這兩個星期中，我閱讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。在這本書中，一篇篇充滿著時間記憶的故事，一系列的經典回憶，使我難以忘懷。
同時這本書中也向我們描繪了亂世百姓的生活，封建社會的規章制度，社會對人民的壓迫，而書中的批判、諷刺、嘲笑等，都表現了魯迅先生對當時社會的反感與不滿，希望民族進步，社會安定。
在書中有一個讓我難以忘記的人物：“阿長”，阿長是一個很不幸的又渴望著一生平平安安的勞動婦女。她的名字不為人知，又出生低下，她不識字也沒文化。更不幸的是，還是青年的她，卻不幸地守了寡，為養活自己和兒子在別人家中做女工，卻一年才能請幾天假回家。
但她相信，自己的`不幸算不上什么，繼續堅持并熱愛生活，希望自己能平平安安，當魯迅先生回憶時對她的祝福“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”。
然而阿長對孩子傾注了一片心血。前半部分基本寫得比較壓抑，但寫的是兒時的心理。其實阿長對孩子關愛是一直不變的，從沒有改變過。
魯迅是一輩子跟書打交道的大文學家，而他寶貴的第一本圖書就是阿長買的，魯迅紀念阿長，也是理所當然的。
這本書的經典回憶，與每一篇故事里的經典人物，都描寫得無比詳細，并且描寫得無比精致，讓我永生難忘。
《朝花夕拾》讀后感3
每次閱讀魯迅先生的作品，總會有一股激昂之情在心頭騰涌。可當我翻開《朝花夕拾》這本書時，它讓我感受到的則是童年的美好和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描寫出了魯迅童年是種種有趣的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經”》這一篇。在里，魯迅寫出了他對《山海經》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。在那個年代里，小孩子能得到一本書是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識的養分而苦苦渴慕。而在我們生活的現代，書店，遍布，各式各樣的書籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀？大的.、小的書店、書城林立，在其中的人卻寥寥無幾。特別是中，小學生，他們一部分整日沉溺于絡，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺？
魯迅的童年充滿歡樂，那是一種淳樸，自然的歡樂。而現代孩子們的歡樂卻來自于絡游戲，以及一些本不是他們這個年紀該做的事，卻樂在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛的小蟲們為鄰，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個愿望什么時候才會實現呢？
這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應該有的反思，如此才會有進步。
《朝花夕拾》讀后感4
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經典散文著作，其中不乏有對封建舊制度理性的批判，同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學習的枯燥；理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的`行為，表現了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是：“阿長”是作者兒時的保姆，她迷信，又很樸實，得知作者想得到《山海經》，為其尋購并將《山海經》贈送得作者的故事。
在文中，我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經》，為其尋購并將《山海經》贈送得作者。先抑后揚，升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側面描寫出“阿長”對作者的喜愛，作者喜歡“阿長”。
讀完這篇文章，我讀出了魯迅對長媽媽的愛與恨，但更多的是愛。在生活中，親人不也是這樣對待我們的嗎？你要什么，他們就會給你什么；如果做不到，也會盡最大的努力幫助我們。這種濃濃的親情，難道我們不能為之動容嗎？
《朝花夕拾》，一本好書，一本經典之作，推薦你去讀一讀！
《朝花夕拾》讀后感5
書就像一只鮮花，沁人心脾，書就像一輪鮮紅的旭日，拔開了我心中的陰霾。書就像一雙翅膀，讓我們在理想的天空自由飛翔。
坐在桌旁，看著那本最喜愛的《朝花夕拾》，品味著魯迅先生黑暗的童年……
"魯迅的方向，就是中華民族新文化努力的方向！"是啊！只有魯迅那樣堅貞的`風骨才能流瀉出《朝花夕拾》這樣的驚世絕作，與其說他是個堅韌的文人，不如說他是個手拿志槍的戰士在筆墨的武器下，他寫出了《范愛農》的無奈、父親醫病的冤屈和孔乙己的悲哀。他在"朝花夕拾"的回憶中，言出了誨人不倦的藤野先生，關心魯迅的長媽和禁錮思想的三味書屋……
是魯迅，帶領中國走向了新的未來……
品讀全書，印象猶為深刻的莫過于《范愛農》了。
這篇文章描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會，追求革命，革命后愈發積極的他卻遭到迫害，一個志氣方剛的知識分子，就此墮落。
讀愛農，總有一種淡淡的悲傷，一個志向遠大，追求夢想的知識分子，一次又一次努力的奮斗，換來的卻是失敗的結果……
使人失望的舊社會革命和對愛國者的同情致使魯迅先生揮筆寫下了這質樸感人的文章——《范愛農》。
朝花夕拾，回憶往事，忘不了舊社會的黑暗、忘不了愛國志士的謀求發展、忘不了資本主義者的野蠻與欺壓。
魯迅，中國人民的代表，后代人世永恒的豐碑！忘不了，愛書——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》讀后感6
我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內容主要是作者對當時舊社會的批判，也體現了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進書中。有些故事讀起來會有一絲親切感，就如作者的《五猖會》，在“我”正準備去看廟會的時候，父親卻讓“我”背書，現在的我們身上是不是也會有相同的事情發生呢?正是因為這個故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢?
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的'睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的精神，“我”甚至對她產生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當時的社會的婦女的形象。在現在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經很少了。這也是當時封建社會留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風氣，還有一些值得我仍然學習的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫時的老師，他為人非常的嚴謹、認真。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、認真的態度正是我們應該學習的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去創造明天。
《朝花夕拾》讀后感7
《朝花夕拾》作于一九二六年，共十篇，前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以舊事重提為總旋即題目陸續發表于《莽原》半月刊。
一九二七年，魯迅在廣州重新編訂，添寫《小引》《后記》，并改名為《朝花夕拾》，是認識與研究魯迅早期生活、思想和當時社會制度風貌的首要重要藝術文獻。十篇中《阿長與山海經》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》六篇，為回憶童年生活，讓民俗風情讀者看到先生故鄉民俗風情，也見到當時人心世道。《瑣憶》《藤野先生》《范愛農》乃人生懷念文字。
藤野是一位正直、熱誠的日本學者，范愛農是一個在黑暗中所，抑郁、憤懣的愛國青年，《瑣憶》憶的.則是，作者自己為尋另一類的人們所經歷的艱難風風雨雨和熱望。
作品記述了作者童年的生活和青年時求學歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，感悟了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中所，對反動、守舊勢力進行了嘲諷譏笑和嘲諷。最初以《舊事重提》為總題，陸續發表于《莽原》半月刊。
《朝花夕拾》讀后感8
誰還記得，哪年，哪棵大樹下，是誰對誰說了你若不離，我定不棄。那時候真的好公主啊。你不在；我甚至忘記了從何時開始，就不斷有一些號稱是我粉絲的陌生人來加我的聊天賬號，然后就一直默默地在聊天窗口聽他們對我的贊賞，批評以及鼓勵。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來的.天真爛漫，眼前也不由自主的出現一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學習，反襯出了“三味書屋”學習生活的枯燥與乏味，體現了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應該就是這本書成為名著的原因吧。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
《朝花夕拾》讀后感9
《朝花夕拾》是魯迅一部回憶散文集，較完整的記錄了他從幼年到青年的生活經歷，生動的描繪了清末民初的`社會風貌。展現了當年的事態人情、民族文化、流露了他對社會的深刻觀察。
作者魯迅是中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。《朝花夕拾》十分耐人尋味，文筆深沉雋永。它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
其文體基本上是散文與雜感的結合，最典型的是《五猖會》、《無常》、《父親的病》、《瑣記》。每篇散文背后都有一個深刻的道理，例如第一章《狗·貓·鼠》：這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。我認為魯迅先生擅長用“興”這一手法。就是作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱“雙關”。散文是最難寫的了，應為首先要做到“形散神不散”非常難，所以我十分敬佩魯迅先生。
我覺得《朝花夕拾》真的是一本好書。我們從中汲取智慧，啟迪思想，獲得豐富的人生體驗，提高文學素養，成就完美人生！
《朝花夕拾》讀后感10
我在本周內讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》這本帶回憶錄的散文集，共10篇。書中的內容主要寫了魯迅先生童年生活和青年時期的人和事，使我對魯迅先生少年時代有了較深入的了解。《朝花夕拾》這本書的內容主要是魯迅先生1926年所做的回憶散文集。
前7篇敘述了魯迅兒童時期在故鄉浙江紹興的生活片段，展現了當時的人情事態和社會風貌。后3篇則敘述了魯迅離開家鄉到南京，日本求學和回國后的一段經歷，使我看到了青年時期的魯迅先生在追求真理的人生道路上的深沉的腳印。
魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中有許多許多生動和美妙的句子：“我家的后面有一個很大的園，祖傳叫百草園。不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的'皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉上長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云宵里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。”這些美句充滿了詩情畫意。書中長媽媽美女蛇的故事也頗有意思，增添了閱讀的趣味。雖然對書中揶揄嘲諷的語言，生動的比喻，正話反說，反話正說，理解不太完全明白，但是我以為魯迅先生的寫作手法是非常深刻的。同時，我認為魯迅先生童年生活是非常有趣味的，也是感人的。
《朝花夕拾》讀后感11
說起動物，腦內映出的總是一張張或純真或狡黠的面孔，讓人不禁將它們與人類相比較。動物與人性，總是有著聯系的。
有的人像貓，整日戴著似笑非笑的面具，故作驚訝一般惹人發笑，盡管在哪里，他那輕松自在·樂觀超然的性格都收到眾人歡迎，但發覺的時候，自己已經變得孤身一人，真心話找不到人說了。褪下面具后，就是不知所措的.“怪物”。清冷的夜里，貓瞇縫著閃爍的眼，瑟縮成漆黑的一團，顫抖著，還是流下眼淚。在我看來，貓只是可悲，并不惹人厭煩。
有的人像狗，拼命想幫助人，卻總是適得其反。在某些人看來，他在獻殷勤，是看不慣的嘴臉。狗落魄吶，到底要怎么樣才能證明自己的真心？他還是緊追人類的步伐，那是唯一的光啊。他只剩下勇氣和熱心。
有的人像鼠，總巴不得將自己藏得更深。討厭夜晚，卻又懼怕白晝的亮。他也擔心自己的渺小。說不定哪一天就會消失啊。強硬的態度改變不了脆弱的心，鼠，還是如蜉蝣般漂浮在人間。
動物是悲傷的，人也是一樣。動物與人性，還是密不可分。
《朝花夕拾》讀后感12
讀魯迅的書，務必觀看和體驗魯迅先生對種種黑暗社會之事的批判。然而，他的每一本書，內容不太一樣。故感發來，談談魯迅的著作。
從初中一年級開始，我就陸陸續續讀些魯迅筆下幾本比較出名的書籍。《朝花夕拾》，這本較為廣大人民群眾所喜愛，并源遠流長的書，剛開始只是了解他筆下的文字，為所謂那些“正人君子”，所寫的深惡痛絕的語句，我無論如何也讀不懂，看不透。不得不依靠手機上一款聽書軟件，從側面了解那些深奧的文字。再靠自身的理解能力，慢慢去體會。
就這樣，《朝花夕拾》這本書我整整讀了兩年，深深地挖掘了書中無限的知識。魯迅以雜文為武器，以犀利、冷酷的筆鋒，表達自身鮮明的政治立場和深刻、獨到的社會見解。
自《朝花夕拾》后，我有興趣的又閱讀他的《故事新編》和《彷徨》。其中的故事，也是批判社會，想“喚醒”昏睡人的各類社會之事，我讀起來覺頗有啟發。他所著的'書就是因為能夠實事求是，真實批判社會之黑暗，國人之愚昧。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。所以，魯迅的著作，才會流傳百世，才會讓幾代人，有興趣的去閱讀，去回憶。
讀魯迅的書，不僅可以看他如何審視舊社會的封建思想的人，也可以用現代的觀點審視自己，審視自己是否真正擁有愛國情懷，審視現在所謂的“愛國分子”“阿Q”之類的人的德性。從而叩擊心靈的大門，發現自己的不足，讓那些少有的“昏睡人”從夢中醒來，這才是讀魯迅書籍的真正意義。
《朝花夕拾》讀后感13
暑假里我看了一本書——《朝花夕拾》 ，是魯迅寫的。聽說魯迅寫得書獨是一無二，我倒要看看有多好！
魯迅曾住在百草園里，所以就寫了一篇《從百草園到三味書屋》，這也是我最喜歡的一篇。
魯迅的百草園面積很大，魯迅小時候在那兒獲得許多樂趣，比方說，魯迅翻開了斷磚，看見了斑，脊梁上一按，后竅噴出煙霧；下雪了，如果雪比較厚，鳥兒們無處找食，閏土就帶著魯迅捉鳥……但到后來賣給了朱熹的孫子，從此很少去百草園。讀到這，我覺得非常可惜，一個多好的百草園！可惜，就這樣賣了！多可惜呀。
或許我們的童年早晚有一天會離去，《朝花夕拾》卻可以了解一下魯迅的童年，體會童年的味兒。 今天，我讀了魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》，這本書主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的`生活。
《阿長與＜山海經＞》主要回憶保母阿長的善良；《從百草園到三味書屋》回味了純真而快樂的童年生活和在三味書屋里讀書的日子；《瑣記》主要寫了魯迅先生在南京讀書的經歷；《藤野先生》主要寫了魯迅先生思念在日本留學時的老師藤野，寫了作者棄醫投文的經過。
魯迅先生熱愛并向往童年時期的生活，向往自由，向往大自然。
《朝花夕拾》讀后感14
每個人都有自己的童年。童年有苦有笑。但都留下了美好的回憶。散文集《朝花夕拾》講述了魯迅童年的經歷。
《狗“貓”鼠》描述了小時候對貓和鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶起保姆長母親的淳樸善良。《五猖獗的會議》回顧了小時候看廟會的經歷。《從百草園到三味書店》回味著純真快樂的童年和在三味書店讀書的日子。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野，并描述了作者棄醫從文的.故事……等待一些故事，主人公魯迅也從一個年輕無知的少年逐漸成熟。
我個人最喜歡的一篇文章是《從百草園到三味書店》。文章充分描繪了百草園的荒地，充滿了無限的樂趣。有“綠色的菜園，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫色的桑椹；蟬在樹葉里吟唱，肥胖的黃蜂伏在花椰菜上，輕盈的天子（云雀）突然從草地上跳到天空”。這無疑不是一個兒童公園。它們都充滿了憤怒和幸福。難怪魯迅先生喜歡這里。但是到了魯迅先生該上學的時候，他不得不和快樂的百草園說再見，去三味書店學習。進入三味書店后，魯迅先生開始了無聊的學生生涯，“每天只讀書，中午讀書，晚上上課”，這是魯迅先生的工作。魯迅先生和他的同學經常去房子后面的花園玩，但人們去得更多。過了很長一段時間，他們會被老師叫回來繼續學習，這遠不如在百草園里自由快樂。
正如《從百草園到三味書店》所寫，我們的童年不僅幸福，而且幸福。但它也豐富了我們的生活，留下了很多回憶。
《朝花夕拾》讀后感15
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在暑假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是無獨有偶的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華美。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如卻仍然看見滿床擺著一個大字。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對別人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節，是我不耐煩的`。
之后，她給我講長毛逼迫百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬仰。然后，在我極度渴望者《山海經》時，阿長為我買來了。我又一次對她敬仰。最后，她辭了人世，我默默為她禱告。本文由我一次一次對她態度的轉變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美妙。
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