教育類書籍讀后感
認真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的教育類書籍讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育類書籍讀后感1
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細細地品讀了李希貴教師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經常會思考一些關于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，此刻的學生到底要的是怎樣的教育呢我也一向在思索著。
李希貴教師的《為了自由呼吸的教育》一書，用十分平實的語言向我們講述了一個一個他以往實踐過、經歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴教師一再強調，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們人為地把它搞復雜了。
把孩子們當作活生生的人來看待，讓學校里充滿民主、平等，讓教師、學生在學校里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。“表揚學生要鋪張，批評學生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數言解釋的淋漓盡致，我不由的為李教師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應當像農民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養為它施肥，讓它能在一個健康的環境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是期望學生按照自我期望的方向生長，更期望他們在最短的時間內成熟，不斷地把自我的養分無私地輸送給他們，期望他們全部吸收并強壯起來。可是肥胖并不等于強壯，孩子們不必須會你給什么就吸收什么，他們總是挑自我喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養，營養均衡，協調搭配的.問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質是解放人—包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘學生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標發展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的世界變成一個個塑像。
書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。完美人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是完美人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細節，當孩子從細微之處感受到了教師真誠的愛，當孩子同樣愛上了自我的教師，也就是孩子熱愛這門學科，熱愛學習的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自我走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
教育類書籍讀后感2
在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情景下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是“教化的困惑”，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。
在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、資料要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應當是被故事浸潤著的。閱讀故事能讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不必須能擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。
一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不明白安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童經過閱讀童話完成了自我的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動地理解道德律令。”置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。
而其中的關鍵，應當是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應當是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，可是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不但僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。
教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎作為教師，最可貴的是能堅持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、歡樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！教育類書籍讀后感篇九
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的提議》，書中的第11條"思考新教材是上課的一個階段"給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學生留出必須的思考時間，讓學生思考，學生才能把知識理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現象：昨日上課時，大家都很好地理解了所學的規則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今日上課時，你瞧，班上大半的學生對學過的東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。還發現，很多學生在完成家庭作業時遇到了較大的困難。而在昨日上課時，并沒有察覺到這些困難呀。
這是為什么呢這是因為：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的`知識，還必須進行思考。怎樣進行思考呢就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識利用于實踐。留出時間讓學生思考什么呢那里指的是要思考教材中的一些"點"，這些點實質是知識的重點、難點、關鍵點，知識的因果關系，新舊知識的聯系等。那里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實際作業。我對"實際作業"的理解是實踐性的作業，操作性的作業，知識利用的作業。讓學生在實踐中、操作中、利用中思考知識，掌握知識。
這條提議就是說要在課堂上給學生留出必須的"空白"，學生能用這些空白來思考自我不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
教育類書籍讀后感3
在目前一些領域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述，用的標題雖然是教化的困惑，體現了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。
在關注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個人的童年，都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的.情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。
一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德hellip；hellip；一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經典，成了不褪色的永恒。
美德故事也許不如道學家的lsquo；道德推理rsquo；來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比lsquo；道德推理rsquo；更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。優美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇，而不是如規范的倫理讓人被動地接受道德律令。置身于多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。
而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。
教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。愛心育人不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。
教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！
教育類書籍讀后感4
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優美和陽光。讀過《修優美師德做陽光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的'、甚至是有些瑣碎的職業生活，能回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的愛，在不一樣的教師那里，卻有不一樣的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發展的職責和義務。好教師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業生活的不一樣領域。
正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有很多我們應當盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓教師們對師德望而卻步。僅有優美的師德才是陽光的、親切的、趣味而有效的，因而也是充滿歡樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提升自我的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的歡樂去歡樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
教育類書籍讀后感5
教育問題一直是困擾著社會的大問題，因為現在大多數的家庭都只需一個子女、因而，對子女的生長問題分外注重。“望子成龍”、“望女成鳳”，每一位都期望子女成為人才，怎樣使這一切成為實際。《英才怎樣造就的》匯集了王教師多年的教育實踐的領會，給咱們這些教師供給了名貴的經歷。讀了王教師的這本書之后，深深地被王教師的教育之道和辦法辦法所信服。
社會對教師的點評標準是你所教的學生成果是否有好成果，是否考上名牌校園，升學率多高，我覺得，這個成果所取決的要素許多，有教師自身的要素，有學生的要素，還有家長的要素，社會的要素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的辦法至關重要的。貝爾納說：“出色的辦法使咱們更好地發揮天分的才干，而低劣的辦規律或許阻礙才干的發揮。”一名優異的教師在教育中肯定不能照本宣讀，把常識點灌輸給學生，而是以常識點為載體教育學習的思想和辦法。他的教育要點是前進學生的“學力”，即前進學生的學習才干，從現在來說校園對學生的要求仍是比較高的，因而，考究學習辦法，前進學習功率顯得尤為重要。王教師在書中總結道：“合適你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學生千差萬別，不或許有一種一致的形式，同種辦法問題辦法能夠處理一切的問題，要害是要找到自己合適的學習技巧。
咱們有些教師，都以為多做一些習題都總是好的，“游刃有余”嘛！我不附和這種觀念，學習不等于一般膂力勞動者的作業，無休止的'做題只會加劇學生的課業負擔，使學生對學習發生討厭心情，有些學生因而爽性不做作業，有些學生敷衍了事的敷衍一下作業，表面上完成了教師安置的作業，其實質量很差，沒過幾天就會忘掉了。因而，“二期課改”對教師提出了新的要求，也是比較高的要求，那便是以學生為本，整個講堂教育規劃緊緊圍繞前進學生的思想質量和學習才干。在這里有必要著重的是，對不同的學生要求采納不同的辦法，咱們要發起用50種辦法教一個學生，而不能用一種辦法教50個學生。
與前進學生成果相關的一個重要要素是“考慮”。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這說明，學習和考慮都很重要。長于考慮是一個優異人才必備的本質。咱們有些學生作業一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成果卻不盡滿意，原因之一便是沒有考慮，僅僅機械地完成任務。我覺得在學習中，不只應做題時考慮，并且在解題后進行反思和總結，也便是說，“考慮”應該是貫穿于整個學習的進程的，作為教師有意義地培育學生考慮的習氣，切忌越俎代皰。在教育進程中，我以為前進這個環節非常重要，好的問題能促進學生考慮，對問題做進一步的剖析，然后，把握事物本質規律性的東西。除此之外，還能夠留一些課外的考慮題，拓寬同學的思想空間，也有利于學生的往后開展。
學生是學習的主體，是內因，作為教師，咱們應該知道到，教育的先藝術不只在于教授身手，而更重要的長于鼓舞、喚醒和鼓動，當一個學生重復遭受失利的沖擊，他就會“百般無奈”變為差生，他對學所學的東西毫無愛好，乃至討厭、惡感，這樣的話，怎樣會有好成果呢？因而，咱們應該反其道而行之，鼓舞學生，讓他們在學習中感遭到學習的高興，感遭到成功的高興。王教師在書中總結到：優異是鼓舞出來的。我覺得這句話很有道理。愛好是最好的教教師，對學生進行恰當鼓舞之后，他會有成果感，他就會有愛好，然后，他就會去研討，逐漸地便會超越他人，獲得好成果好成果。鼓舞，便是把內涵的一種潛質激起出來，然后到達一種最好的作用。
教師的作業是具有技巧性的，每一個人都巴望得到他人尊重，期望在他人心中有必定的位置，學生也是相同，乃至特別巴望得到教師的認可，咱們要讓每一個學生都感到自己是重要的，是班級團體中不行缺一的份子，而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個特別重的技巧要把握，那便是盡快地記住每個學生的姓名，我讀書的時分，便是從這一方面判別教師對我的注重。我想，學生會有如此如此的主意。教育考究情感互動。記住姓名，看做一件小事要知道，一個教師不必看花手冊，第一節課就能把學生的生字信口開河，對學生的心思是很震懾的。你是教師，你就得用心去感動學生，學生才會尊重你，這是教育好功力之一。
經過學習這本書，我深深地領會到：教師在教育進程中要不斷地更新理念，不斷地改善辦法，這樣才干培育出符合要求的人才。教育是一門科學，是咱們教師終身去研討的科學，我要不斷地探究研討，與時俱進，成為新年代的優異教師。
教育類書籍讀后感6
“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”你是否讀過《愛的教育》這本好書呢如果沒有，就讓我來給你介紹一下吧!這就是和許多高尚的人進行談話的一本好書。
總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。
凡是有效地促進學生的發展，有效地實現預期的教學結果的教學活動都可稱之為有效教學。結合自我的工作實踐，我思考著，教學是有計劃、有目的的活動，沒有預設就沒有教學，僅有生成沒有預設的課堂教學實質上就是放棄教學的職責，那么，課堂教學的有效提問是實現有效教學的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學生的本事培養沒有什么價值。
的確，提問是一個很微妙的教學技藝。在新課程理念下，課堂教學實踐活動發生了重大轉變，由以往的“教師主導，學生主體”發展為今日的“師生交往互動、共同發展”，更多地強調師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學生思維，激發學生學習功能，培養學生獨立思考、合作交流本事的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學生的回應或回答，且這種回應或回答能讓學生更進取地參與到學習過程中。”
以前人們總認為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優美和陽光。讀過《修優美師德做陽光教師》后，才明白師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可為，它給我們創造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人為本的顯現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同為對學生的'愛，在不一樣的教師那里，卻有不一樣的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生發展的職責和義務。
好教師是形形色色的，他們的“好”以不一樣形式體此刻職業生活的不一樣領域。
正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“杯具”。因為這其中有許多我們應當盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓教師們對師德望而卻步。僅有優美的師德才是陽光的、親切的、趣味而有效的，因而也是充滿歡樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自我的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的歡樂去歡樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德。
教育類書籍讀后感7
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個好老師，不但但是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個信念——天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績如何，不管這個學生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我自己是一個學生的時候，我深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現一下自己，證明給大家看，我是多么的優秀。其實這種需要是每個學生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學，如何去愛，這還是一個很值得我去思索探究學習的一個問題。當我是學生的時候，我常常會有討厭上課的經歷，這往往是因為我討厭這個老師。為什么會討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學方法單一、學生學習積極性低等，往往是這一類老師的共同特征。現代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現代教育的新一代老師，我要有現代的教學。
“我的教學設計是否合理、完善，還有沒有更好的設計方案呢？其他老師又是怎樣設計的呢？哪一點是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態度價值觀，讓學生有一個美味的精神享受？”“如果發生突發事件，我有什么應變措施呢？”……我都應該認有效地真對待，作好充分的思考與準備，顯然這一步要花費大量的時間和努力，但是這一步做的如何也直接關系到我的教學質量、教學效果。作好這一步，是至關重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的時間，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之后，及時適當地調整我的教學設計。學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕松有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？……總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕松、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間——教學的、學習的、思考的、創造的、自由的——以達到一種共同的進步。
教育類書籍讀書心得體會9
第一次接觸華東師范大學郭思樂教授的《教育走向生本》這本書是在灌南交流學習期間。還記得是在去年10月份，灌南縣六塘小學教科室相帆主任榮膺灌南縣教育科研先進個人稱號，縣教育局為了勉勵大家，特選贈了幾本具有紀念價值的教育專著作為獎品。而《教育走向生本》就是其中的一本。隨后，相主任就在每周舉行的“主題分享”活動中，將這本書推薦給了學校的每一位教師，從而，在六小校園內掀起了一股研讀“生本”，踐行“生本”的改革熱潮。
現如今，我縣教育局也將郭思樂教授的《教育走向生本》列為我縣教師今年上半年的必讀書目，足見這本書的教育指導意義非同一般了。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗，作為引發思辨的源點，真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創了新的教育思路即讓學生處在真正自主的狀態中，學生的潛能得到激發，學生的天性得到發展，學生的收獲像鮮花怒放。“我們把這樣的依靠學生，為學生設計的教育和教學，稱為生本教育體系。”隨后，提出了“各個年級都行嗎?”迫切疑問，繼而通過大量的，真實的，鮮活的案例佐證這樣的觀點“只要保持生本狀態，只要不斷開發學生的認知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的`適度挑戰性，只要讓學生有適合其年齡特征的舞臺，只要永遠使學習帶有與他們個體相聯系的意義，在他們所認識到的越來越多的事物的比較和啟發之下，他們的求知和表現的要求就會更為強烈。”
生本教育實驗的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位，最大限度地依靠兒童的內部自然來進行教育或教學。筆者認為，生本，生本，即以學生為本，以學生的可持續性發展為根本，以學生的自我教育為根本，以充分發掘學生潛能為根本，以強力保持學生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對現行教育的深刻反思，是對人性回歸的深切呼喚，郭教授作為“生本理念“的吶喊者，倡導者以及踐行者，很是關注現行教育是否能夠依據“人”自身發展的規律進行教育教學，他顯然是教育改革征程中標桿，是夸美紐斯在《大教學論》中的“教育理想”的追隨者：找一種教育方法，使教師因此可以少教，但學生可以多學;使學校因此可以少些喧鬧、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步”。
教育類書籍讀后感8
第一次聽到《優秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優秀當然是培養出來的，這本書到底想要說明什么呢，于是冥冥中就對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來，結果出乎意料的是我沒有那種[眼前一亮"的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到教師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們教師平時經常強調的嗎，書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。可是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業執著追求的精神。對于一個小學教師來講，《優秀是教出來的》確實是一本不可不讀的好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。
克拉克教師不但僅將注意力放到提升孩子的學習成績上，并且更加重視培養孩子的.不錯習慣和教養。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創造奇跡的55個細節確實常常被人們忽略，而正是細節創造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善——
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如，一個[問題"學生已經很多天沒有交作業了，羅恩克拉克和他家長聯系了多次都沒有聯系到。有一次總算聯系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說，[我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧"。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自我認識到了自我的這種和家長的交流方式有待改善，因此在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不一樣的是他沒有直接向
這位家長[告狀"，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現如何如何好，這位家長聽了以后自然十分高興，表示要教師對他的孩子必須繼續嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然十分氣憤，當即表態，積極配合教師的工作，回家必須批評教育自我的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法就會有不一樣的結果。因此今后我們在工作中必須要有所創新，在對待后進生問題上必須要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進生。優秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解，那就是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優秀。
總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。
教育類書籍讀后感9
我心目中的理想教師，是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領導，非常善于調動幫助他成長的各方面因素的教師；是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。”——朱永新教授《我的理想教育》
教育不光是給孩子知識，更重要的是培養學生一種積極的生活狀態，以積極的生存心境，積極的人生態度對待生活。“一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續發展為主體，以學生的個性發展為本位，以學生的創造性發展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰。教育本身就是生活，教會學生熱愛學習，熱愛生活，關心社會，關心人類，關心生命。
一、學會贊美他人。
工作中，總有那么一些人，他們意氣風發，通達灑脫，奮發向上；總有那么一些人，他們勤于學習，善于思考，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創新；總有那么一些人，他們，需懷若谷，默默奉獻；總有那么一些人，他們摯愛事業，深愛學生，精益求精……
我們本該贊美他們，我么也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法；總有這樣一些畫面，，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣；總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美！學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優秀。
二、學會把握機會。
我們的教育工作它正在經理著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……
我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”一個真正優秀的`教師，其之所以會成為名師，都是將困難視為機會的，他不僅可以從困難中獲得事業的成功感，更從中發現了那個“偉大”自我，收獲了作為一個人的尊嚴。的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。
三、學會利用時間。
課堂高效益令學生喜歡，學生坐在教室里，其實是在投資，投資為了回報，每個學生投資一樣多的時間，可為什么這個班的學生學得很好，那個班卻很糟糕？因為效益不同，低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。學生枯坐教室，早已心飛天外，到頭來一無所獲，這就是浪費生命。金子般有限的童年、少年時光，隨著我們的課表，被一點點用蛀蟲爬滿。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十五分鐘里榨出油來”做短短課表的“守財奴”是我們必然的選擇。
某種意義上講，教育就是“心向著孩子”。我們要心向著孩子的快樂那么學校就成了孩子延續在家庭、父母之外的地方，他們自己流淌、享受著快樂，當然更需要學校這個快樂之地為他們創造快樂！
教育類書籍讀后感10
假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師？引用編者的話就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自我，成為最好的教師。”強調的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認真？我今日上課是不是比昨日更精彩？我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇？我今日處理突發事件是不是比昨日更機智……”。每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每一天多讀些書，每一天都有點提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的，自我天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。
那么如何才能真正“做最好的教師”呢？編者在《如何做最好的教師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言分別進行了闡述，對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。作為教師的我也不由地思考了從教十幾年來，在教學實踐中的得失，并將其與讀完本書后的感悟深入地融合在一齊，得到了一種體會，即“如何做最好的教師”最基礎、最根本的是要做到兩點：（1）時刻堅持對學生的愛；（2）始終堅持將這種愛付之實施的心態與行動。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自我還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、職責之心等教師非智力因素是第一位的。
所以，教師的職責首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最終排擠掉自我缺點的雜草。如果我們用成人的冷漠去對待孩子的真誠，那么一切“語重心長”的教育都無濟于事。都說人沒當母親之前看學生是一種心態，當了母親之后又是一種心態，以我的理解，可能當了母親，有了自我的孩子，對待學生便有了孩子自我母親的心境。不管聽話的、不聽話的、漂亮的、不漂亮的、聰明的或是不聰明的孩子，在母親的眼中都是有無數優點的。我們常說要發現孩子身上的“閃光點”，我想，如果有了母愛之心，我們就會發現，原先這種“閃光點”無處不在。并不是有了愛就有了一切，這種對學生的愛絕不是遷就縱容學生，絕不是放棄嚴格要求和嚴肅的紀律。教育中真正的“愛”，意味著要對學生的成長以及未來一生負責，所以教師不能憑個人好惡只喜歡那些自我認為“可愛”的孩子，而應當懷著一種職責把欣賞和期待投向每一個學生，包括“差生”。
并且真正的教育之愛，并不是遷就學生，不是放棄“嚴格要求和嚴肅的紀律”，而是要給學生的.成長和發展供給幫忙和服務，我們要給與學生的，是他們走出學校多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習慣和性格。這種帶有養成良好禮貌習慣的“養成教育”必然帶有“強制性”，離開了嚴格要求，便不是真正的愛。同時，這種愛對不一樣的學生有不一樣的資料，如對學習成績優異的學生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀律的學生懷著一顆寬容之心；對學習較困難的學生懷著一顆關懷之心……這些愛是成為最好教師的基礎。作為班主任的我，要從“喜歡學生”向“愛學生”發展！要為學生的成長以及未來一生負責！
“實踐是檢驗真理的唯一標準”，所以，對于懷著“做最好的自我”心愿的教師們，為達成所愿“做最好的教師”，還應當把這些愛化作“潤物細無聲”的“愛心之雨”經過教學實踐“灑向”所教授的所有學生。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個教師創造一個感人的場面并不難，但一個教師，能夠長期像書中所提到的教育家們對待每一個學生，難！所以，僅有把教育作為一種事業，始終如一地把對學生的愛進行到底，才能真正地“做最好的教師”。
在現實生活中，最好的教師，我們每一位教育工作者都想當，但不是所有人都能當上，這是為什么？難道說做最好的教師、成為名師真的就這么難嗎？我想不是這樣的，只是我們缺少了勇氣與自信，更缺少了作為純粹教育人的那種活力！要做最好的教師，那就要帶著“愛”這個教育理念行走在教育道路上，愛教育事業，把教育當作自我的一項事業，愛學生，用真正的愛——師愛，去對待學生，為學生的的未來服務！
由此我也感到，作為一名教師，我們還要在自身的工作生活中學會適時適度對自我進行心理調節，歡樂地應對自我的人生和事業，應對你的學生和家長，僅有堅持這種積極向上的心態，你就會感動自我的每一天都是充實幸福的。
教育類書籍讀后感11
國慶假來臨了，我閱覽了些的書本，給了我許多教育實踐中曾閱歷過，卻未細細揣摩的教育真理，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，咱們得不時檢討自己，不時反思自己，才能將作業更落到實處。教師是否樂意花時刻反思自己的作業，是教師是否具有專業素質的標志。沒有最好，只要更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業尋求、專業探究、專業提高，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和舉動中考慮，在反思批評中生長。自己的教育日子便是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這或許將成為自己需求不時溫習的功課。我愿把自己一個暑假得出來的反思提出來，與各位同仁共勉。
1.讀書終身，以寫促思
好教師的常識結構應當由三塊組成，即精深的專業常識，開闊的人文視界，深沉的教育理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到現在也仍然記住我的大學班主任對我說過的這句話，而好像許多人在繁忙的日子中現已拋卻了這些認識，我又何曾不是呢。假如這次不是校方讓咱們教師寫一篇讀教育專業書本的讀后感，我也不知道是否還會記住這句話。寫作不僅僅堆集閱歷的一種方法，更是強逼自己勤于閱覽和考慮的微弱動力。因懂得這些，雖作業辛勞，文筆幼嫩，但我想自己往后也仍是要堅持用文字記載自己的教育日子，讓繁忙的我不斷與安靜的我進行對話，讓激動的我不斷承受沉著我的批評，讓實踐的我不斷承受理論的我的提高。
2.慎獨養身，擴展特性
個人獨處，別人不知，能嚴厲依照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在依照品德原則去做。面臨榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的'毀譽，而要自傲自醒，沖擊你的力氣便是行進的力氣。但問耕耘，莫問收成，盡心竭力，便是成功。能夠說，慎獨是最好的善待自己。
教師不能沒有一同的風格，不能沒有明顯的特性。趁波逐浪，安分守己是自己生長的最大敵人。“獨立之思維，自在之精力”也應成為咱們為師的座右銘。我想對自己說的是，隨聲附和的盡量不云，陳詞濫調的盡量不談，要學會獨立考慮，而不是跟著“風”跑。對自己的教育，不要考慮完美，要考慮最有特征。
3.愛在細節
教師要學會愛，愛在細節，由于教育便是一堆細節。比方，對待日子在當今社會環境的學生，教師短少的不是強力和決斷，短少的是教養和耐性，需求的是更多的等候和仔細。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。特別對所謂的學習、心思有“妨礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或苦楚中及時送去精力安慰的人。
4.海納百川，協作同進
無論是現在仍是曩昔，誰走在我的前面，誰便是我的教師，包含學生，特別是那些老教師──敬業，博學，研究，熱心，謹慎，吃苦等教育傳家寶，現已成為咱們“通向現在和未來夸姣教育境地的階梯”，把咱們引領到當今課程變革的風口浪尖上。我心中永久銘記他們，并在往后的作業中不時記住向周圍的教師學習。
假如說曾經的生長靠的是個人斗爭，那么新的時代與環境，著重的卻是團隊的力氣。特別是劇烈的競賽環境，需求實在的協作。，沒有協作之心的人，心里是煩躁而失望的，也不會獲得什么實在的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方法；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因而，著重個人開展與競賽，一定要依托環境和同伴的協作──學會交流、學會傾聽，同行互相了解，互相支撐，一同共享閱歷，以削減由于孤立而導致的個人行為。
立異不是推倒前史，更不是在沙漠上建造大廈。回顧曩昔是有好處的，假如咱們對前人視若無睹的話，咱們身上的獨創性不會很好地保存下來并獲得快速的開展。教師要成為一名實在的審視者、反思者、繼承者，但應當永久把自己定位在是教育海洋中微乎其微的一顆海星的人物──或許這是一種理性狀況。
一路走來，慨嘆良多。出息漫漫，我將自始自終地行進下去。生長的路上，為自己的生命奠基，為學生的生命奠基，仍需求搭檔的關懷，教育叢書的引領──而這將是我行進的動力。
教育類書籍讀后感12
第一次聽到《優秀是教出來的》這本書的名字時感覺怪怪的，優秀當然是培養出來的，這本書到底想要說明什么呢，于是冥冥之中對這本書充滿了渴望。
一拿到這本書，我迫不及待地翻閱起來，結果出乎意料的是我沒有那種[眼前一亮”的感覺，相反覺得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場景，所提的要求都有一種似曾相識的感覺。說話先要講禮貌、主動詢問表關心、乘坐公車不吵鬧、見到教師問聲好，完成作業不拖延等這些不都是我們教師平時經常強調的嗎，書中沒有長篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細節。可是再次拜讀第二遍的時候，我不得不佩服作者的這種對事業執著追求的精神。對于一個小學教師來講，《優秀是教出來的》確實是一本不可不讀的.好書，讓我對教育又有了一層新的認知。作者抓住教育過程中容易被人們忽視的細節，既對孩子嚴格施教，又用愛心和熱忱贏得了他們的愛戴和尊敬。
克拉克教師不僅僅將注意力放在提高孩子的學習成績上，并且更加注重培養孩子的良好習慣和教養。
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準備教案，而更像是在談論如何為人處事、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的在我們身邊，親切自然。書中講述的創造奇跡的55個細節確實常常被人們忽略，而正是細節創造了奇跡，成了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內心世界，讓孩子從生活中學習，從鼓勵中學會自信、從寬容中學會耐心、從贊美中學會感激、從接納中學會自愛、從賞識中學會行動、從分享中學會感激、從誠實中學會真理、從公平中學會正義、從關心中學會尊重、從保護中學會信任、從關愛中學會友善--
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如，一個[問題”學生已經很多天沒有交作業了，羅恩克拉克和他家長聯系了多次都沒有聯系到。有一次總算聯系到了，克拉克把這個不好的消息直截了當地告訴了這位學生的家長，想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說，[我孩子在家里也一向如此，你將一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自我認識到了自我的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學生的處理方法不一樣的是他沒有直接向
這位家長[告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現如何如何好，這位家長聽了以后自然十分高興，表示要教師對他的孩子必須繼續嚴格要求，家長會極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現，家長當然十分氣憤，當即表態，積極配合教師的工作，回家必須批評教育自我的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法會有不一樣的結果。所以今后我們在工作中必須要有所創新，在對待后進生問題上必須要賞識和批評相結合，多渠道地轉變后進生。優秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解，那是學校教育。其實不是這樣的。家庭和學校的共同努力才會使我們的孩子變得優秀。
總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機智和教育的挑戰。
教育類書籍讀后感13
我經常對家人說，當老師的我很忙，沒有干家務活。對朋友說，當老師很累，沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的，天天是上課、改作業、備課輔導、談話開會理論學習等等，連一空閑的時間都沒有。
這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己，的說：“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，而沒有主動去做。教師的任務比較繁重，時間總會在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。
談到如何解決時間這個問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子：一位有三十年教齡的老師上了一屆公開課，區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問他：“你花了多少時間來備這節課？不止一個小時吧？”這位歷史老師說：“對這節課，我準備了一輩子。而且總的來說，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。
教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時。確實，做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：進行呢，書中給了我們一個很好的建議：這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。
蘇霍姆林斯基說：一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的.最低限度知識的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時候，這個比例就變為20：1，30：1，50：1。
這一切都歸功于讀書。我想：這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今后的里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。
是啊！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。
讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！
教育類書籍讀后感14
最近，我認真閱讀《有效老師》，捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學上的許多建議，使我在原來教學中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
對于我們教師而言，要學的東西太多。教師只有再度作為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的'是毅力。
那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《有效老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導意義。
本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當以自勉——不論對自己還是對學生。”在教師素質的諸多因素中，對學生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責任首先在于發現并扶正學生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學工作中，應關注全體，特別是對處在困境中的學生進行關心、鼓勵、幫助、引導，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細流，流淌在學生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發起求起的欲望。學生的茁壯成長，是我們教師不可推御的責任。
作為一名教師，要更新觀念、努力創新，擔負起教育下一代的責任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結，盡全力把工作做得細致、扎實。同時，細心總結工作經驗，在摸索中前進。“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態度來面對今天的教育？我想，我應該快樂地迎接每一天，以正確的態度面對自己的事業，面對自己的工作，面對自己的學生，全身心去研究課程、教材、學生、教法等，讓自己的教育教學水平得以提升，做到德才兼備。抓住“課改”帶來的發展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學藝術，爭做善于吸收的學習型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創新型教師。
其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發現的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現在開始認清教師崗位職責，樹立“以人為本”的教育觀，我們的素質教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。
教育類書籍讀后感15
國慶假來臨了，我閱讀了些的書籍，給了我很多教育實踐中以往歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自我，時時反思自我，才能將工作更落到實處。
1.讀書一生，以寫促思
好教師的常識布局應當由三塊構成，即精深的專業常識，坦蕩的人文視野，深厚的教誨理論功底。我覺得這句話是最能夠引起教師們共勉的。我到此刻也依然記得我的大學班主任對我說過的這句話，而似乎很多人在忙碌的糊口中曾經拋卻了這些意識，我又未嘗不是呢。如果這次不是校方讓我們教師寫一篇讀教誨專業書籍的讀后感，我也不明白是否還會記得這句話。寫作不僅僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強勁動力。因明白這些，雖事情辛勞，文筆稚嫩，但我想自我以后也照舊要保持用文字記錄自我的教誨糊口，讓忙碌的我不竭與寧靜的我舉行對話，讓沖動的我不竭理解理智我的批判，讓實踐的我不竭理解理論的我的提升。
2.慎獨養身，伸展個性
個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。應對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。能夠說，慎獨是最好的善待自我。
教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自我成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自我說的`是，人云亦云的盡可能不云，老生常談的盡可能不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自我的教學，不要研討圓滿，要研討最有特色。
3.愛在細節
教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。
隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的研究、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
4.海納百川，合作同進
如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時期與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是劇烈的競爭環境，需求真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式;你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。所以，強調個人發展與競爭，必必要依靠環境和同伴的合作──學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由于伶仃而招致的個人行為。
創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來并取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自我定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的主角──也許這是一種理性狀態。
一路走來，感慨良多。前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自我的生命奠基，為學生的生命奠基，仍需求同事的關懷，教誨叢書的引領──而這將是我前進的動力。
【教育類書籍讀后感】相關文章：
09-01
12-01
05-01
10-07
05-24
04-04
11-18
04-10
03-12