現代旅游與社會學的關系

現代旅游與社會學的關系

　　現代旅游與社會學的關系

　　摘　要：旅游是人們一種短暫的生活方式和生存狀態，是人們追求自然、解放身心、試圖擺脫現代生活高壓力下的不適之感的主觀行為，是人們對于慣常的生活和工作環境或熟人的人地關系和人際關系的異化體驗。

　　旅游對于現代社會的公民而言，意義、重要性和功能性逐漸得到加強。

　　從社會學為旅游研究開辟新視角和旅游反映社會變遷兩大方面，闡釋現代旅游與社會學的關系。

　　關鍵詞：現代旅游　社會學　社會變遷

　　1 引言

　　旅游作為一種社會行為，古代即已存在。

　　但世界性的旅游組織和導游，是在五千年前由古埃及興起的。

　　旅游的迅即發展，逐漸形成了一個行業、產業，而且對整個世界的社會經濟發展與變遷起了巨大的助推作用。

　　旅游的產生是客觀社會經濟發展、人們生活方式的變化、社會成員收入的增長、閑暇時間的增多以及人們旅游消費需求和心理需求等綜合因素影響的結果。

　　本文所指的旅游，是將其看成一種社會行為，它是具有綜合影響的并對社會發展及社會變遷有重要作用的個體行為和群體行為的結合，而社會學就側重把其當作群體行為來研究。

　　旅游社會學的核心思想：旅游作為一股較強促進社會文化變遷的力量，旅游社會學的研究不應把旅游社會文化現象孤立地加以研究，而應該把其融入“促進社會文化變遷的眾多因素中作情景化的審視”。

　　2 旅游與社會學的關系

　　社會學是研究社會的一門綜合性學科，它以整個社會以及構成整體的各種社會現象為研究對象，并揭示這些現象的結構及其發展規律與機制，以促進社會良性運行的綜合性具體學科。

　　旅游學是一門具有較強實用性和操作性的學科。

　　社會學為旅游學和旅游研究提供了基礎性的理論、研究方法和視角。

　　2.1 社會學為旅游研究開辟新視角

　　2.1.1 旅游是一種異化體驗

　　現代社會中社會成員的旅游行為以及由此而形成的旅游現象，實質是旅游者、旅游目的地、旅游機構之間發生的相互關系過程。

　　而且，這些行為、現象、關系及其過程構成了社會成員的生活方式。

　　從社會學的視角解釋現代社會的旅游現象，可以這樣表述：旅游現象，是整體上具有群體性綜合性表征的社會文化行為現象，也是現實生活中的人們借助旅游對自我進行一種“調試和重塑”的過程并為此作出努力的行為表現。

　　該現象由旅游者的消費需求和提供消費產品的旅游業共同構成，其形成原因是旅游者的消費需求，而需求的本質屬于文化娛樂性需求。

　　(1)從旅游者的角度看

　　旅游者的消費需求是文化需求，是滿足了其生理需求之上的需求。

　　這種文化需求在古代社會即已存在，但是由于生存的艱難和語言、交通、資金、閑暇等方面的限制，很難在多數社會成員中實現。

　　古代社會中只有極個別的社會成員能實現異地旅游的愿望，如徐霞客、馬可-波羅等人。

　　由于異地旅游的需求很難在多數人中得到滿足，因而也不可能出現旅游大眾化和社會化的現象。

　　現代社會由于生產力水平的提高、交通的便捷、可支配資金的充裕、剩余時間的增多以及社會政策的傾斜，特別是帶薪休假、退休、養老保障制度的建立健全，使得越來越多的社會成員把旅游作為休閑度假的首選。

　　(2)從旅游產業的角度考察

　　旅游開發和旅游消費形成社會生產的新門類——旅游產業，并且有日益壯大的趨勢。

　　旅游產業是現代社會文化創意產業的一部分，在國民經濟中的地位日益重要，甚至能起到改變社會結構和引起社會變遷的作用。

　　2.1.2 旅游是社會成員之間的群體性互動行為和人際行為的結合

　　社會學側重將旅游行為看作是一種群體行為來研究，它是旅游者和旅游目的地人們的群體間互動行為，當然其更多地具體表現為人際行為，如旅游者之間、旅游者與旅游目的地的居民互動等等，我們在旅游的整個過程中，傳遞著各種各樣的訊息符號，并借此來進行互動和做出相應的行為。

　　符號互動主義也有類似的觀點，符合互動論提出，通過對“自我”(self)中孿生組合——“主我”(“I”)和“賓我”(“Me”)關系的探討來審視社會個體的變化。

　　2.1.3 現代旅游是人們對現代社會生活影響的一種特殊回應

　　旅游者既在逃避日常生活中的某些東西，又在異地尋求某些東西。

　　旅游者的“逃避”與“追求”動機，正是現代性所帶來的缺失造成的。

　　旅游是一面鏡子，透過它，人們重新審視自己與日常生活的關系，審視自己與現代性的關系。

　　人們現實生活中的每一次對現代性的不滿，都可以通過出行而得到暫時緩解擬或克服。

　　我們可以這樣說，每一次出行是為了更好地歸來，它是人們再次找到社會認可和角色認同，正確對待現代生活理性危機的一種社會再適應的活動。

　　2.2 旅游反映社會變遷

　　2.2.1 旅游反映了人們消費心理需求旺盛

　　探討社會變遷與旅游之間的關系是旅游社會學研究的重要問題。

　　1978年改革開放以來，社會經濟的發展、科學技術的進步、政治制度的寬松，以及國際環境的變化刺激了國民旅游消費需求的增長，并引起社會結構的改變。

　　表現如下：(1)旅游消費需求年增長率超過GDP年增長率。

　　(2)社會成員收入增加。

　　旅游消費需求增長的直接原因是，社會成員的收入日益增加。

　　國民旅游消費的需求逐年增長，旅游消費改變了家庭消費的傳統結構，我國家庭的恩格爾系數在城市和農村出現了“雙降”。

　　(3)交通支出大幅度增加。

　　無論城鎮還是農村，交通、教育、娛樂等方面消費的比例皆呈現出上升趨勢。

　　(4)閑暇時間增多。

　　2008年國家調整黃金周休假制度、增加小長假和帶薪休假。

　　人們擁有閑暇時間，才能追求自我價值的實現和精神生活的滿足。

　　2.2.2 旅游消費不斷增長反映了社會結構改變

　　社會成員不斷增長的旅游消費需求和相關機構滿足旅游消費需求的能力和行為，構成了旅游者、旅游機構和旅游目的地之間的互動，這種互動又不斷地改變著社會結構。

　　(1)人們對旅游的認知發生了改變。

　　旅游，這種具有強社會地位和自身優越感的表征意義現在已經被大大地削弱了。

　　許多人已經認識到只要我們條件具備我們每個人都可以去旅游。

　　(2)旅游方式的改變。

　　我國的私家車數量的不斷增長，這較大促使了更多旅行者選擇自駕游。

　　(3)旅行社和旅游目的地接待能力持續增強。

　　(4)旅游目的地日益增多。

　　國際環境的變化直接影響旅游目的地的數量。

　　近年來，國內外旅游目的地也在不斷增加。

　　2.2.3 旅游發展反映的社會功能

　　21世紀以來，旅游者的旅游消費行為逐漸成為公民的社會化行為，并對我國的經濟基礎和社會狀況正發揮著重要影響。

　　(1)刺激消費，拉動內需。

　　我國自1999年實行黃金周休假制度的初衷就是為了刺激消費、拉動內需，這個目的，現在看來確實達到了。

　　旅游業刺激消費、拉動內需的社會功能有目共睹。

　　(2)影響社會政策。

　　2007年12月7日國務院常務會議，審議并原則通過《國務院關于修改<全國年節及紀念日放假辦法>的決定(草案)》和《職工帶薪年休假條例(草案)》。

　　從社會學的視角評價帶薪休假制度，仍然是旅游消費行為影響社會政策的范例。

　　帶薪休假的實施說明政府充分認識到旅游消費拉動內需的社會功能和巨大能量，以及社會成員對旅游消費潛在的社會需求。

　　這項政策對旅游業和老百姓而言也是福音，既增加了社會成員的閑暇時間，又緩解了公民大規模旅游行為帶來的超負荷弊端。

　　(3)改變了人們的生活方式和觀念。

　　隨著社會經濟的不斷發展，人們收入的不斷提高，人們開始更加注重生活的質量和滿意度，這種享受生活的需求逐漸增強。

　　適時適當地去旅游已經成為人們的心理追求，也逐漸進入了人們的現實生活。

　　對旅游主體而言，旅游已經成為人們現代生活中尤其是城市人生活中不可缺少的一部分，同時也是受到整個社會關注的社會化消費行為。

　　比如，過去人們見面第一句話就是“你吃飯了嗎?”，而今這已經演變成“你今年旅游了嗎?”、“在哪旅游了?”這一變化，反映了社會變遷。

　　參考文獻：

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