對話理論對當代語文教學的作用
對話理論對當代語文教學的作用，是一篇小編精心準備的漢語言論文，歡迎各位漢語言文學畢業的同學閱讀哦!
摘要: 伴隨著教育的改革，將“對話理論”引入教育教學中來，已經成為了教育教學發展的必然趨勢。“對話理論”的提出，讓我們重新審視了教師、學生、文本之間的關系，同時對于重構新時期的教育模式做出設想。語文學科作為一門人文性質很強的科目，“對話理論”對其教學產生的影響必然是不可忽視的，如何更好地發揮對話的作用，是語文教學改革成功的關鍵環節。
關鍵詞：對話理論 語文教學 教育改革
“對話”這一概念最早由俄國文藝理論家巴赫金提出，他說：“一切莫不歸結于對話，歸結于對話式的對立，這是一切的中心。一切都是手段，對話才是目的。”從而可見，“對話”的意義不僅僅在于粗淺層面上的“話語交流”，而是深入到人的主體內在，是人的發展與生存所需面對的精神碰撞。而“對話”這一概念被引入到教育教學中，無疑是教育改革上的一次突破和創新，語文學科的靈活性、開放性、人文性和工具性等特點，更為對話理論的實踐創建了可能和發展的空間。
一、“對話式”教學的特點和方式
劉永平先生在《和諧高效思維對話———新課堂教學的實踐探索》一書中提出：“和諧高效思維對話的課堂具備科學、民主、積極、開放、適性和高效溜達要素。”然而這六要素僅僅將“對話式”教學的特點和意義停留在知識的學習上，并沒有強調這一方式對學生自我認知的價值。高效和諧固然是課堂教學的目的之一，它能夠促進教學過程的推進，對于學生成績提高有重要意義。但是，教育教學的目的不應僅僅看重效率，否則，教育改革最終只會成為形式上的變更，因為其評價依然是以“分數”作為標準，而缺乏了人文性的關懷。在此，我將“對話式”教學的特點概括為民主與權威的統一性、情感與體驗的領悟性、溝通與內省的互動性。
民主與權威的統一性指師生的人格和話語權是平等的，在知識的學習上是平等和民主的，但是，由于教師較之于學生在知識的掌握上更深刻、生活的閱歷更為豐富、內心更為成熟，所以在一定程度上必然決定了教師的權威性。“對話”的民主性，是對話式教學得以實現的前提。學生在“對話式”教學這一模式下，自我的思考空間得到了空前的解放。在平等民主的“對話”中，學生對于知識有了主動的認知，同時，教師也在這一過程中重新認識到自己在教育教學中的缺失。當然，決不能一味的強調民主，教師依然具有課堂把握的權威性，這一權威性并不是武斷的，而是在與學生的“對話”中，由自身經驗以及對學生認知程度的分析而做出的全面的、理性的主導。民主與權威的統一使得“對話式”教學避免了由于過分強調平等而矯枉過正的誤區。
情感與體驗的領悟性是“對話式”教學在實行的過程里潛移默化形成的一種內心感知，根據個體素質的不同，這種領悟性也是有差異的，但是這種領悟性的存在是必然的，因為其必然性，所以更突出了“對話式”教學的意義。而情感和體驗的離不開溝通，這也就是我所提出的第三個特點，既溝通與內省的互動性。
對話模式為教師與教師、教師與學生、學生與學生、教師與文本、學生與文本之間提供了一個交流的平臺，個體通過經驗的參與、知識的傳遞，從而獲得了情感與體驗的領悟。這種教師與教師間的對話，不再僅僅集中于過去的教學意義上，而增添了彼此思想、認識、價值觀等方面的溝通，教師通過溝通，再經過自己原有經驗的加工，便完成的自我的第一次提升。這種提升轉入到課堂中時，經過與學生的溝通，達到了二次提升。而學生在與教師的對話以及生生對話中，通過質疑和解疑，得到了心智上的提升。這種內省的過程使得溝通達到了預定的目的。“對話式”教學的這三個突出特點，使對話不再是傳統教學的輔助工具，而是一個全新的模式，與傳統的方式是平等的，相輔相成的。
二、“對話式”教學在語文教學中的應用及意義
基于“對話式”教學的特點和方式，語文教學更為適應這種模式。首先，語文學科作為一門人文性極強的學科，本身的開放性很強，它與人的情感和對世界的認知聯系的最為緊密，因而學生在語文的課堂上需要話語權，需要與教師有平等的對話，倘使如傳統教學中以教師的一味灌輸為手段，會形成消極的情感體驗，不利于學生的身心發展。當然，由于語文的人文性很強，它尊重學生的心靈感知的同時，也需要教師一定程度上的正面指導，從而在情感觀念的碰撞中完成學生自己的內心成長。這種內心的成長和完善，在眾多的學科中，只有語文學科能夠做到，也只有通過對話手段才能達到最好的效果。
在語文教學中，“對話”的應用在教師與教師之間、學生與學生之間都是平等的，我所強調的平等是指內在素養上的平等。教師與教師的對話完善了教師與文本的對話，使教師能夠重新的審視自我對文本的解讀。同時，教師與教師的對話也是教師與學生對話的準備。對話本身便是人與人的之間的一種精神上的交匯，但是由于每個個體具有不同的性格、不同的經歷、不同的溝通方式，這在一定程度上使得對話不能夠盡善盡美，不一定適應每一個學生個體。但是，通過教師與教師的對話，完善了教師的自身人格和職業素養，使教師與學生的對話得到更好的保證。學生與學生的對話能夠激發同齡人的思維互動，使學生主動的提升自我的整體水平，在這種對話中，能夠挖掘出更新穎的內涵，并豐富了他們的創造性。在學生的溝通中，完成了學生對于文本的認識，這種認識不再是消極的接受，而是積極的發現，將自己的獨特體驗注入到對文本的創造性闡釋和解構中去。
“對話式”教學在語文教育改革中具有指導性的意義，這無疑是教育改革的一種全新的嘗試。但是，這種嘗試也必然會遇到來自于傳統教學思想的抵制，而在改革的道路上，堅持與革新是沖破樊籬的保證。“對話式”教學為語文教學在現代與傳統的交會上、在爭議聲中前行的課程改革中打開了一扇門，為語文課堂注入了新鮮的空氣，而語文的學習也需要重新為自己開拓一種新的高度。
參考文獻：
《語文課程與教學新論》，彭小明主編，浙江大學出版社，2009.12
《和諧高效思維對話》，劉永平主編，教育科學出版社，2009.7
《對話：尋找語文課堂教學的核心價值》，劉友霞，同濟大學出版社，2010.3
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