談弘揚優秀傳統文化做好思想政治工作

時間：2025-08-26 10:26:54 文化畢業論文

談弘揚優秀傳統文化做好思想政治工作

　　優秀傳統文化是一個國家精神文化的靈魂，是一個民族賴以生存的基礎。中國傳統文化匯聚了幾千年的文化精髓，凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久沉淀的知識財富。成為中國國情的重要組成部分，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，構成了中國社會的文化背景。

　　繼承和發揚傳統文化的精華，把優秀傳統文化應用到思想政治工作之中，提高思想素質，開闊精神境界，提升文化品位，喚起廣大煤礦干部職工的責任感和使命感，使之追求科學文化、文明高雅的現代生活方式和樹立樂觀豁達、淡薄名利的人生態度，實現理想的人生價值，將會起到極大的推動作用。有選擇地運用優秀傳統文化，對于做好思想政治工作具有重要意義。

　　一、優秀傳統文化中蘊含的政治思想工作資源

　　在我國幾千年源遠流長的傳統思想文化發展史上，逐漸形成了久而深厚的思想文化傳統，在思想政治工作中，我們應該深入研究傳統文化，充分挖掘和借鑒傳統文化中的政治思想資源，使其在新形勢下發揮弘揚文化、開闊境界，提升品位、增強自信，提高素質、喚起責任的作用。

　　(一)中國傳統文化中的思想內涵。中國傳統文化中蘊含著天下為公，愛國如家的道德情懷。也正是在這種自古以來的愛國主義教育的薰陶下，才有西漢賈誼的“國而忘家，公而忘私”，三國諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，南宋文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的崇高理想和追求。

　　愛國主義是中華民族發展的內驅力，是中華傳統文化之魂，根深蒂固地植根于人民心中，成為道義上的一種偉大的凝聚力和向心力，對維護中華民族的完整統一起到了重要關鍵作用，這也是推動中華民族發展的巨大精神力量。

　　(二)中國傳統文化中的進取思想。中國傳統文化中具有大量激勵個人自強不息，積極進取的內容思想。儒家十分重視這種精神的培養，具體表現在“學而不厭、誨人不倦”、“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的自我超越上;表現在“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“生當作人杰，死亦為鬼雄”的人格挺立上;表現在“天行健，君子以自強不息”的堅持不懈的努力上;這些都是中華民族自強不息精神的光輝寫照。

　　在企業思想政治工作中，我們要弘揚傳統文化中積極上進的內容，激發員工民族自尊心和自豪感。同時從思想上樹立愛國意識，在知識上努力提高素質，樹立終身學習的理念，拓寬自己的知識面，廣泛吸收新知識、新技術，完善自身的知識結構，更新學習知識的方法與理念。為祖國的繁榮穩定貢獻力量。

　　(三)中國傳統文化中的價值取向。中國傳統文化中蘊含著現代社會所倡導的先義后利、見利思義的價值取向。中華傳統道德文化是一種重義的道德，盡管有整體至上主義的傾向，基調與主流是“先義后利”，“見利思義”摒棄那種見利忘義的思想和做法。孔子就主張“因民之所利而利之”，“義然后取”，反對的是見利忘義。既尚義，又求利，在不損害社會、公眾、集體利益的前提下，追求個人的合法權益，做到利己不損人，這正是市場經濟條件下應當提倡的正確義利人生觀。

　　作為中國傳統文化基本精神之一的人本主義，既不同于西方古典的以神為本，也不同于西方近代追求個人自由與民主價值。但中國傳統文化的發展同樣始終圍繞著人，人是世間一切事物的根本，天地之間人為先。具體而言它包括“民為貴”、“君為輕”的基本政治理想，關注百姓的人倫生活，追求一種道德倫理的人本關懷等。這一點與我們思想政治工作就是做人的工作，既“以人為本”，是一脈相承的。

　　二、思想政治工作者應加強傳統文化修養

　　傳統文化是歷史文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化。把傳統文化運用于政治思想工作中，更容易獲得思想上、意識上和認識上的“共鳴”，從而取得事半功倍的效果。思想政治工作者要不斷學習與掌握傳統文化，才能把傳統文化更好地運用到思想政治工作中，并發揮其在思想政治工作中的作用。

　　(一)為實現思想政治工作目標發揮積極作用。思想政治工作從根本上來說就是做人的工作，其根本目標必須落腳到促進人的思想引領上，堅持以人為本，教育人、培養人、塑造人、發展人，有目的地對人們施加意識形態的影響，轉變人們的思想，啟發人們的覺悟，提高人們認識世界和改造世界的能力，動員人們為實現當前和長遠的工作目標而奮斗的實踐活動。思想政治工作是一項體現國情，具有民族性的工作，在其發展過程中不能漠視和脫離自己的傳統文化根基，我們應該從優秀傳統文化中吸取精華，挖掘可利用的資源，使其成為思想政治工作發展的源泉與動力。中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性，加強中華優秀傳統文化教育，運用現代科技手段，開發利用民族文化，豐厚資源。因此，要全面學習優秀傳統文化，挖掘傳統文化中積極的理念，為現代思想政治工作提供教育資源，使思想政治工作在具有時代性的同時，也以民族特色為現代化建設提供精神動力和智力支持。

　　(二)為思想政治工作者提供豐富而優秀的精神內容。中華傳統文化內容十分廣泛，內涵極其豐富，可以說是包羅萬象。特別是蘊含了前人總結提煉的許多精華知識、智慧結晶以及豐富的人生哲理，對于我們走好人生的路途，提高個人的理論水平和思想道德修養等都有一個寬闊的思考空間。

　　儒家學說有句名言：:修身齊家治國平天下。一個人要想成才，首要的是修身養性。修身就是通過不斷學習，以一顆真誠、虔誠、謙虛的心境努力學習，豐富自己，充實自己，提高自己，使自己的心靈得到凈化和純潔;養性就是使自己的本性不受損害，通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。個人修身不僅包含了為人、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應對日常的煩惱和不幸。學習中國的傳統文化，首先要學會做人，才有資格談能力。一個品德低下的人即使學富五車也是徒勞無用。

　　中華文化博大精深，中華大地藏龍臥虎，正如孔子所說：三人行，必有我師。博大淵深的中華文化是我們任何人都無法全面掌握的。因而，三人中必有我師，或換個說法：三人必能互為師。古有半部《論語》治天下，說的就是傳統文化只要用心去精研，即使學的不很精通，也足以受用終生了。因此，思想政治工作者必須盡量地汲取傳統文化精華，夯實自己的文化基礎。思想政治工作者如果擁有較為豐富的傳統文化知識和學識，就會獲得被教育者的尊重和敬仰，政治思想工作的效果就必然更加明顯。

　　(三)為思想政治工作提供行之有效的教育平臺。思想政治工作者除了具有扎實的基本理論和工作業務等方面的專業知識，同時還要掌握與思想政治工作密切相關的知識，深入了解工作對象的具體現狀，才能有針對性地做好思想政治工作。影響人一個時期思想和行為的主觀條件包括人自身的生理素質、心理素質和文化素質，尤其是文化素質。人的文化素質又滲透在心理素質之中，并通過心理素質對性格發生深刻和持久的影響，對行為具有指向和引領作用。沒有良好的文化素養，就不會有良好的行為教養，更不會自覺地去加強品德修養。附庸風雅不難做到，但要真正具有深沉的氣質、豐厚的涵養，沒有一以貫之的傳統文化和現代知識熏陶積淀絕對不行。“學高為師”，真正有魅力的領導干部所憑借的不是級別，不是職權，也不是勢力，更不是財力，而是文化素養，是文化所積淀的人格，是其產生的融合力和親和力，這些都離不開對傳統文化的學習和借鑒。黨的思想政治工作是一門科學，不單純是一個思想問題，也不單純是一個政治問題，還包含有科學、文化的層面。從根本上說它是做人的工作，所涉及的知識是多方面的。有的要借助互聯網這一現代傳媒來拓展領地、擴大覆蓋，有時還要依靠最新的社科研究成果和大量的自然科學知識，更需要學習掌握一定的傳統文化知識，開闊視野，提高知識素養和工作能力，成為知識社會發展要求。

　　三、運用傳統文化指導和促進思想政治工作

　　加強和改進思想政治工作，必須深入挖掘優秀傳統文化的價值內涵，為思想政治工作提供豐富的精神資源;必須遵循文化自身發展的客觀規律，在思想政治工作中堅持以人為本;必須堅持與時俱進的文化傳承原則，促進思想政治工作在繼承中創新。

　　(一)借鑒傳統文化，解決思想政治工作中繼承與批判的問題。思想政治工作在其發展過程中，不能脫離民族的文化根基，如果將思想政治工作與傳統文化相割裂，思想政治工作就成了“無木之本，無水之源”，傳統文化對于思想政治工作具有重要的借鑒作用，但我們繼承的是傳統文化中的精髓，在繼承精髓的同時，我們應該看到傳統文化中糟粕的存在。因此，我們在吸取傳統文化中優秀成分的同時，要警惕傳統文化中消極因素。傳統文化中的消極思想使中國民眾養成了許多難以在短期內改變的陳規陋習，比如：一言堂、個人崇拜、領導者高高在上、濫用權力、脫離實際、脫離群眾等，這些陋習隨著歷史的進程也逐漸形成了一種社會心理，對中國社會的發展與進步走著阻礙作用。也在無形之中影響著我們的思想政治工作。傳統文化中的消極因素，也將不利于黨員干部和人民群眾接受新思想，新觀念，現代思想政治工作需要更新思想、更新觀念，因此，我們要批判傳統文化中的消極因素，為思想政治工和減少阻力和障礙。

　　毛主席曾說過：“清理古代文化的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發展新文化，提高民族自信心的必要條件。”這說明即使是優秀傳統文化也有糟粕精華并存的，所以我們應當取其精華，剔除糟粕，在吸收的過程中合理的加以改造、創新，找出對我們工作有益的方面，以推動政治思想工作的有力開展。

　　(二)學習傳統文化，解決思想政治工作中的態度問題。讀過《論語》都會記得其中的一句話：子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?”這句話的大意是：學生子夏問孔子什么是孝順。孔子就告訴他說：“對待父母和顏悅色是最難的。有了事情替父母去做了，有了佳肴讓父母兄長先吃，難道這就算是孝順了嗎?”

　　孔子認為，一個人若僅僅滿足父母的衣食之慮，而沒有一個好的態度，也就是“色難”，那根本談不上是孝順。色，用今天的語言解釋，就是面部表情。色難，就是對父母時刻做到和顏悅色，容色恭敬是很難的事。做為子女，只有始終以和顏悅色的態度對待對父母，這樣才是真正的孝順。

　　那么，我們學習傳統文化知識，為今天的思想政治工作所用，首先要解決其中的“色難”問題。思想政治工作是做人的工作，面對的是人，解決的是人的思想問題。那么，我們就要從表情上給對方一種和藹可親的態度，讓其感受到你的可親和誠意，增強其對你的信任和信賴。思想政治工作雖然被稱為大政工體系，是一項人人都要做的工作，但它不同于行政管理，不能單單的靠嚴管嚴罰來解決問題，要靠教育、培訓、引導等，來提升職工的思想認識，解決他們思想上的偏差。只有思想變化了，問題也就解決了。因此，做好思想政治工作，態度問題至關重要，解決“色難”的問題，是做好思想政治工作的關鍵所在。

　　(三)運用傳統文化，解決思想政治工作中以德服人的問題。孟子說“仁者愛人”。“仁者，愛人”，就是去愛別人、幫助別人、體恤別人;“仁”還有“ 忠恕 ”的意思，就是“己欲立而立人，己欲達而達人”，即好事要與別人分享，不可獨占;“恕”就是“己所不欲，勿施于人”，也即壞事不可強加于人，比如你不希望自己得病，也就不要讓你的職工在有害的環境下工作。“仁”還有“克己”的意思，一個人不能私心、欲望膨脹，不擇手段。“仁者愛人”，強調要善待人、友愛人。這與我思想政治工作中關心人，幫助人是一致的。思想政治工作的最終目標是營造人與人之間理解、信任、支持與和諧。比如我們開展的愛崗敬業活動，“干部愛工人、工人愛企業”活動，準軍事化管理行動，企業文化等，活動的目的都是努力約束員工、教育員工，使他們自覺克制自己，達到一定程度修養的境界。特別是我們開展的手指口述、崗位描述、崗前激勵等員工行為養成活動，就是引導和約束員工養成良好的思想道德和行為規范，文明做人，禮貌待人，以禮為先。孔子說的“克己復禮”，在一定程度上是很值得提倡和推廣。《論語》中有“禮之用，和為貴”的名句，意思是“禮”的實際運用，和諧是最重要的。思想政治工作與傳統文化有著異曲同工的效果。在當今法制社會，我們更要提高文明程度，努力去約束自己，使自己的行為符合禮的要求，在道德觀念上適應和符合社會的要求，這樣也更利于營造和諧社會。

　　綜上所述，中華傳統文化蘊藏著豐富的文化內涵，弘揚傳統文化，繼承傳統美德是思想政治工作的一項主要內容，也是提高人的思想道德素質的有效途徑。

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