傳統茶文化的探究和其對現當代文學的影響論文
摘要：傳統茶文化包含茶經、茶說等與茶有關的文化元素， 這些元素影響著我國文學脈絡和流派的發展及文學內容的中心思想。本文基于歷史觀、文化審美觀視角下， 闡述了傳統茶文化對中國現當代文學資源思潮的影響。
關鍵詞：傳統； 現當代； 文學思潮； 茶文化；
1、傳統茶文化探究
1.1 春秋“茶說”
經考證， 春秋時期茶已經在人們的日常飲食中十分普遍。《晏子春秋·內篇雜下》就有晏嬰對茶的記載， 當時的喝茶被叫做“品茗”.除《春秋》外， 春秋時期的著作《御覽》、《周禮·天官·家宰第一》、《洛陽伽藍記》等文獻都已有茶的記載。茶不僅在帝王之家， 就連平民百姓， 也有飲茶的習慣。可以說， 春秋戰國政治混亂、思想文化百家爭鳴的社會環境， 促進了茶的興起和發展。春秋時期， 儒釋道三家獨大， 各學各派的發展， 培養了文人墨客飲茶的習慣， 而就在這個時候， 茶說開始盛行。與茶有關的詩句、文獻也層出不窮， 飲茶被視為高雅的代名詞。“竹林七賢”中， 誰人不愛在青山碧水懷抱中喝茶？春秋茶業的發展， 為今后茶文化的發展打下了良好的基礎。
1.2 唐宋《茶經》
茶到了隋唐時期， 逐漸發展出自己獨特的體系脈絡和綱領。唐代茶業生產已經十分發達， 茶葉作為貢品經常被進口西域邦國。在唐代茶書中， 最著名的便是陸羽所著的作品《茶經》。《茶經》被譽為“茶葉百科全書”, 是世界上現存最早且最完整全面講述茶的專著。《茶經》不僅介紹了茶文化的發展， 作為一部文學專著， 其文學用語用字， 皆有很強的藝術性。《茶經》的出現便是茶文化影響創作者思想脈絡及文學素養的最好體現。深入茶文化， 才能體會到茶藝不僅是制茶工藝， 還是一種和諧、美感；茶具不僅是喝茶用的器具， 還是反映時代瓦窯技術的藝術品；品茶不止是解渴， 還是修身養性、物我合一的哲學之道。
1.3 現代茶學
隨著新學校的建立， 茶文化的研究學習更加系統， 與茶有關的文獻也層出不窮。早在二十世紀三十年代， 中山大學便建立了茶學課程。現代茶學的學習研究拋開了以往的單純茶葉制造技術， 更加側重其科學性， 例如茶葉化學、茶葉病蟲害學；更加側重其文學性， 例如茶文藝學、茶史學、茶葉文學等等。現代茶學最突出的特點就是茶文化與現代文學作品的交融。改革開放后， 經濟發展迅速， 國民大量吸收外來文化， 忽視了對于傳統文化的學習研究。教育學者對于年輕人“崇洋媚外”的批判聲音越來越多。作為引領思想風潮的文學創作者， 應該立足于傳統文學， 向年輕人灌輸我國歷史上的精華。因此， 教育部研究規定， 現代茶學課堂的開設要注重茶文化的思想學習， 文學作品要貼合實際民眾， 創作時以茶為綱， 將茶道、茶藝、茶德等美好品質貫穿在文學作品中。
2、茶文化背景下的現代文學
2.1 茶藝下的文學審美
美學的體現和運用在現當代文學中愈發重要， 而茶藝又直接影響了現代美學的構成及發展， 進而間接促進了現當代文學審美的提升。茶藝下的文學審美主要體現在兩個方面。其一， 在制茶、熏茶、研磨等充滿藝術性的過程， 通過茶葉的起落及對茶田、新茶陳茶的觀賞， 可以提高美的觀感。高雅的茶藝能讓創作者們提高個人審美素養。我國現當代時期， 是由文言文過渡到白話文、舊時代過渡到新時代的重要階段， 因此， 提高文字、語句、文章的審美鑒別能力至關重要；另一方面， 茶藝也包含品茶的藝術， 創作者往往在品茶中陶冶身心， 在輕松的環境下， 能夠激發靈感。在品茶的過程中， 能夠促進社交， 在與文人墨客高雅之士同坐一堂交流文學。對茶藝的交流和實踐讓文學創作者本身經歷更多的故事， 吸取社會營養， 進而創造出獨特的、文學審美藝術性極強的佳作。
2.2《駱駝祥子》與茶道
《駱駝祥子》是老舍創作的現實主義小說， 作品以悲天憫人的情懷講述了舊時代社會底層人物的悲慘命運。眾所周知， 除了《駱駝祥子》， 老舍的話劇《茶館》， 是直接以在茶館發生的人、事、物， 來抒寫時代， 批判社會。可見當時老北京茶社的普及以及茶文化對于文學創作的重要性。如果說《茶館》是茶文化下的社會縮影， 那么《駱駝祥子》則是茶精神的內核體現。茶精神的核心是茶道， 即包容性、天人合一性、以及尊人性。作者通過寫祥子這一車夫的三起三落， 體現了當時舊社會人民吃苦耐勞的精神， 批判了時代對人的摧殘。在這個半殖民地半封建的時代， 撐起人唯一精神的那便是茶了。整部小說以第三視角， 書寫了茶文化下大時代與小市民， 其茶道思想在文中處處體現， 茶道即人道， 推動著社會的發展， 人性的進步。
2.3 新文學中的茶精神
新文學包括現代文學及當代文學， 它是“五四運動”之后的、以白話文代替文言文的現代文學體系。新文學產生于二十世紀初期， 當時正是中國社會動蕩的時期， 社會的政治體制、思想都遭受了巨大的沖擊。其中， 除了《天演論》、《進化論》及馬克思主義等影響新文學發展的外來文化， 還有中國的本土思想， 即茶文化下的茶精神。不同于其他為改變社會主流的外來文化， 茶精神滲透在新文學中， 更多的是要改變和影響當時疲憊不堪的中國人的內心世界。在民族危難之時， 茶精神以其強大的影響力， 讓人們懂得自由、解放、尋求一種更加能夠體現個人社會意義的新生活。在此期間， 具備茶精神美好品質的新文化運動領導者， 李大釗、胡適等人， 更是與底層人民同呼吸共命運， 用自身的思想， 寫出了亂世感染人心、解放人性的作品。
3、傳統茶文化在當代文學思潮的運用
3.1 增強文字觀感
普及文學創作者對茶藝和茶經、茶書的學習， 能夠提高其自身審美素質， 增強文字功底。在如今這個天馬行空寫作自由、人人都能夠當作家的時代， 文學創作者的門檻越來越低， 許多基層勞動者甚至也在小說網站上試手， 寫起了故事。有經歷的勞動者， 寫的文章故事豐富多彩， 但因其教育的缺乏， 對詞語的運用十分生硬， 文字的使用也很呆板。描寫事物時， 無法正確表達清楚自己的意思， 文章整篇語言太過口語化， 比擬、對稱的運用等都很少。我們對其創作者無法提供更深層次的教育， 但能夠通過普及茶文化， 增強其文字運用能力， 讓文章看起來更加具有審美藝術性。在茶社飲茶、學習茶經的過程中， 既有趣， 又能潛移默化地在高雅環境中提高自己， 對于增強文學作品的文字觀感事半功倍。
3.2 擴展文體構思
現如今創作者面臨的最大問題便是思維太過于匱乏。一是現在九年義務教育的普及， 人們學習課本知識扎實， 但閱讀課外作品過少， 導致所創作的文學作品缺乏內涵。二是課業的繁重與房價車價經濟壓力的增大， 人們出門旅行的閑情逸致少了， 做事情更多的是追求功利。人的文學性思維來源無非是讀萬卷書或行萬里路， 沒有經歷， 如何構思文章？傳統茶文化因其豐富的歷史性， 蘊含的社會意義比別的類目文化更高。在缺乏靈感的時候， 學習茶文化知識， 仿佛自己穿越古今置身茶馬古道；仿佛自己現在不在鬧市寫字樓里， 而是在呦呦鹿鳴的樹林。茶文化對當今時代人們超脫現實、跳躍思維至關重要。
3.3 健康文學風氣
茶文化是中華文化的瑰寶， 茶文化的代表詞便是“健康身心、高雅”等等。現如今文學風氣急功近利， 許多創作者為了讓自己的文學作品得到大量點擊， 便降低下線， 文章中涉及暴力、色情的段落越來越多。上“霸道總裁文”、“黑道文”不勝枚舉， 潛移默化地影響著青少年的身心健康。因此， 許多教育學者為健康文學風氣， 給青少年一個好的引導， 便開始大力推行茶文化在創作者中的學習。其一， 改變創作者急功近利的思維， 才能改變如今文學風氣；其二， 茶文化也能帶給創作者和讀者新的思考。綜上所述， 傳統茶文化在現當代起著促進社會和諧、健康文學風氣的重要作用。我們對于傳統文化要敬畏地學習、有效地思考， 讓其在現代的運用越發廣泛， 才能取得現代文學與古代文化的雙贏。
4、結論
傳統茶文化在當代文學思潮中起著重要的作用， 傳統茶文化規范寫作者群體、創新問題構思， 并帶動著整個社會風氣朝健康、積極的方向發展。正確運用茶文化， 促進文學脈絡資源思潮的發展， 從而推動整個社會價值觀的進步。
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