遵紀守法的征文2000字
在生活、工作和學習中，大家最不陌生的就是征文了吧，征文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾征文的出現。怎么寫征文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的遵紀守法的征文2000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
遵紀守法的征文 1
沒有規矩，不成方圓。
要建設高度文明、高度民主的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀守法成為我們的榮譽。
作為教師，更應該知法守法，為學生做好表率，教育我們的接班人都要做知法守法的好公民。
有人說：“教師的一言一行無不給學生留下深刻的印象，有的甚至影響學生一輩子。
因此，教師一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。”
教師凡是要求學生做到地;自己要率先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做;要求學生不遲到，預備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區區小事，實則細微之處見精神做表率。
為人師表對學生是一種無聲的教育，它爆發的內驅力不可估量。
因此，為人師表是當好人民教師最基本的要求。
“法律”可以說是黑色的，因為它在犯罪人面前，意味著判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的，因為它在無辜者面前，代表著正義，公平。
當某人被證據確鑿地證明有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張。
“法”是體現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則，“律”是具體的規則，條文。
“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。
古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分，人類法律受自然指導，懲罰邪
惡者，保障和維護高尚者。”
法律在這個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人溫暖的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權利在這里得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈，它緊緊地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。
我們要讓學生知道法律不會因為你是未成年人就對你網開一面，也不會因為你不懂事而忽視你的罪過。
只有在學校中遵守學校的規章制度，在社會上遵守各種條約，規定，才能受法律的保護。
學校是社會主義精神文明建設的重要陣地，一所學校的校風校貌與教師的行為表現息息相關，一個教師的師德好壞對教風、學風影響極大。
應該承認，目前，敬業樂教、無私奉獻于教壇的教師是絕大多數，他們在工作繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼備的學生，的`確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數教師表現出失德的行為，在學生中、社會上產生極為不良的影響。
如有的工作消極，紀律渙散;有的弄虛作假，沽名釣譽;有的賭博成性，作風下劣;有的吃喝玩樂，貪圖享受;有的計得患失，事必講報酬。
如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。
因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現實意義。
遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。
一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。
雖然，我國目前已經構建起了比較完備的法
律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀守法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。
應該說，我們這個五千年的文明古國，雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。
遵紀守法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會和諧安寧的重要條件。
在社會主義民主政治的條件下，從國家的根本大法到基層的規章制度，都是民主政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的。
“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人民意愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。
這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。
國無法不治，民無法不立。
人人守法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發展。
今天，我們強調“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區、一個單位，須臾不可沒了法紀的規范，須臾不可亂了正常的秩序。
遵紀守法的征文 2
爺爺說：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”他老人家的話真是說到我們的心坎里了。我是聽著爺爺的諄諄教誨長大，他的每一句話語是那么親切、感人心扉，我都記得清清楚楚，他那話語似千鈞一發之力，猶如那殷紅的血液一般，在我的身體中流淌，它們在我的骨子里萌芽、生長，它們——將伴隨著我度過一生。八榮八恥，就是八種中國人應該具備的好品質，也是八種中國人永遠都不要觸犯到的法規，這寥寥幾字的詩歌，是中華兒女為人處事的一個準則，教導著我們要光明磊落地做事，剛正不阿地度過一生。其中“敬廉崇潔、誠信守法”就是很重要的幾條準則。中國有句俗語，叫做：“國有國法，家有家規。”沒有規矩不成方圓，法律是社會安樂和平的基礎。守法，則是每一個公民應該遵守的、并且無論什么時候都要記住的。法律是公私分明的、是嚴肅的，但是，你一旦觸犯了它，它就會不留情面地懲治你，它的存在，使社會穩定而和諧，人們離不開它，國家離不開它，但是依舊有人想觸犯它，正因為社會上有這種人，而且不少。因此，一個國家需要的便是最完整的、最公平的、最公正的、最嚴格的法律法規。不僅僅是每一個公民都應該守法，其實，審判好壞的法官更應該守法。法官，這個威嚴而神圣的字眼，肩負了人民的重托，就是實行法律的人，古人云：“工欲善其事，必先利其器。”法官就是天平，天平需要的是精準，天平不能壞掉，它需要保持它的精準，不精準的天平需要去修理，如果修不好，就丟掉，一個天平丟掉了，就會有下一個天平補上。法官，也需要守法，法官一旦觸犯了法律法規，必將會受到法律的嚴懲。一個人最傷心的事莫過于良心的喪失，一個社會最傷心的現象莫過于公正的誤判。當每個人都不珍視瑣事上的公正時，那么所有的瑣事積累起來就將無法想象。由此可見，法律法規影響著整個國家，它和一個國家的命運拴在了一起。有時，有些觸犯了法律的人僥幸逃走了，可是，你知道嗎?他逃走了這一次，下一次觸犯法律的時候會懷有僥幸心理，便會再次觸犯法律，可是，他做的壞事太多了，假如積累起來，就會罄竹難書，這時，法律就會公正公判。社會的安定和諧不僅僅是守法這一個方面，法律只是其中畫有濃墨的一筆，一幅好的山水畫需要的是有濃有淡，有深有淺，山水畫是由幾千筆勾勒而拼成的，就像社會一樣，一個安定的社會需要的是每個公民擁有的不同或相同的好品質組成的'。比如說：廉潔。
對于這個褒義詞，大家已經不陌生了，這是最近所提到的“反腐倡廉”、“光盤行動”等多個活動中反復提到的詞語，廉潔的意思就是：“不損公肥私，不貪污”，并且，黨中央多次提出，要掃除公款旅游、公款吃喝等不良習性。黨中央的措施是多么有力，穩、準、狠地揪出了一部分黨內的蛀蟲，使這些貪官感受到了黨和人民的威攝力。有句話叫做：“黑白分明隔一線，廉腐相克差一念。”公明與賄賂只是一念之差，有些人卻因為錢財而放棄黨性，失去了廉潔，最后受到了法律的懲罰。政府下達了“廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人”的口號，這個口號正是群眾的呼聲，在人民的眼里，不僅僅是安定了社會，更是黨的英明決策。東晉時有位名將，叫做陶侃，他是一個剛正不阿、兩袖清風、廉潔奉公的人，關于他，有個家喻戶曉的故事——《陶母拒魚》。陶侃非常孝敬他的母親，有一次，他把一罐腌制的魚，送到家里孝敬母親，母親知道了嚴肅地教育了陶侃：不能拿公家的東西，要做一個耿直的清官。陶侃的母親就是用偉大的母愛造就了一位好官。這個故事也告訴我們：要做一位好官，必須廉潔奉公。這個故事為我們鳴起了警鐘，警示我們，不要為錢財所惑而做出對祖國、對人民不利的事情。一個人有了廉潔、守法還不夠，還有重要的一點——“守信”。“人無信不立”，沒有了誠信，也就有了道德上的缺陷，成為人際交往中不被人信任的人。而言出必行、說到做到的人則會受到集體的歡迎。當今社會，信用越來越受到人們的關注。而作為新一代的年輕人，我們必須堅守誠信的陣地，只有用誠信來釀造生活的美酒，才能活出無悔的人生。記得曾經看過一篇李嘉誠先生所寫的文章，題目叫做：《讓你的敵人都相信你》，我記得上面有這樣一段話：“敵人相信你不單只是誠信，敵人相信你是因為相信你不會傷害他。例如我是他的競爭者，但他相信我不會傷害他，不會用不恰當的手段來得到任何東西，或是傷害任何一個人。”李嘉誠先生告訴我們：誠信是一種無窮的財富，我們只有真誠待人，才能真正取信于人，進而團結協作，求得自己和他人的共贏。商人最看重的是誠信，有誠信的人才會有好的客戶與他合作，才能在世界上有更大的發言權，只有守誠信的人才能獲得別人的信任和尊重，反之，如果沒有誠實和守信的品德，就沒有光明的未來。“敬廉崇潔、誠信守法”，這正是每個公民、每個國民都需要遵守的法則，它是保證社會安定的關鍵，只有按這八個字行動，才能端正社會風氣，活出璀璨人生!
遵紀守法的征文 3
“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。”八榮八恥中有這么一句話。可是什么才是遵紀守法呢?是執法為民的楷模——任長霞阿姨?還是愿“大義滅親”把自己親生父親拉上法庭的軍人——唐榮開?或許我們還小，做不了那么偉大的事。但我們可以以身邊的事警醒自己，不要為了小小的誘惑而犯罪，那豈不是很不值?其實那些一毀我們前途的，與死神擦肩而過的事有許多，有的甚至就在我們身邊，時時刻刻威脅著我們的生命!
紀律法則，是一個布置精密的柵欄，僭越過去，就破壞了保護我們的屏蔽，小心呵護，就成就了一番文明。實踐誠信，是一方源自心田的甘泉，停滯流動，會讓我們的良知黯然失色;汩汩涌出，卻使我們滿溢一身文明。當垃圾不再因我們亂扔而成為骯臟點綴時，愛護環境幻化成一種如紫蘿蘭般清恬的文明;當關門聲不再因我們猛力而成為震耳噪音時，珍惜公物質變成一種如茉莉般甘香的文明;當一切違紀犯法活動從我們行為檔案里刪除時，規范合格蛻變成一種如康乃馨般成熟的文明;當誠實守信不再因我們忽略而僅僅是一個詞匯時，實踐誠信脫身成一種如百合般怡人的文明;從我做起，點點遵紀守法，滴滴實踐誠信，會慢慢匯成文明的花簇，在—個蝶舞鶯繞的春天，文明飛躍成了文化。
小時侯我們常常背的.一首兒歌：“紅燈停，綠燈行，黃燈請等待，過馬路走斑馬線，走路走人行橫道線……”，可是，即使現在杭州的馬路又寬又便利，人們就是不走斑馬線，看見了紅燈照樣橫穿馬路。似乎一點也不在乎周圍飛馳而過的汽車。在路邊立著的廣告牌，上面寫著顯而易見的：“車讓人，人讓車，人讓人。”，但人們和車輛似乎有深仇大恨似的你不讓我，那我也不讓你。開車的人明明看見斑馬線上有行人，還是裝作沒看見。而馬路上的一些人們見汽車沒有絲毫要減速的樣子，也“大搖大擺”的走到對面去。就是如此悲劇才會發生!
我們可不能就這樣輕易那自己的生命開玩笑啊!就在前不久，在杭州的一些人行橫道上，過馬路的行人手里都舉著一個紅色的牌子，這個牌子到底是干什么用的呢?
孩子們手里拿的指示牌，正中央是個大大的“慢”字，而另一面是一個大大的驚嘆號，交警們把這個牌子取名為“謙讓牌”。當孩子們高舉牌子過馬路時，一些機動車離人行橫道線很遠就開始減速了。這些“謙讓”牌是采用具備夜光功能的材質制作的，平時都放在人行橫道兩邊的專用箱子里，人們舉牌過完馬路后，再放回到箱子中就可以了。
但是沒有交警值班的時候，幾乎沒有車輛主動避讓拿牌子的行人。到了傍晚下班高峰的時候，“謙讓”牌則干脆不管用了。有時甚至離斑馬線的行人只有5cm的距離是才停下來，這是多么危險啊!記得前幾天在武林路上，一輛公交車軋了一個行人，那個行人從老年大學出來已經是17：00多，50多歲的她急著回家給她80多歲的母親燒飯，她自以為斑馬線上很安全，但是，她就是疏忽了“一停二看三通過”這樣簡單的程序。車子緩慢地前進，竟把她軋了?!只要一想起，她那80多歲的母親沒人照顧，那是多么令人痛心啊!所以我們一定要遵守交通法規，保護自身安全，避免悲劇再次發生了!
其實，貌似約束人們的條例規章，并沒有那么可怕，那么難以做到，它像個外生枝;它如雙溫暖的雙手，指出你在人生路上冒失犯下錯誤，引領你正直地生長。其實，實踐誠信也并沒有那么困難，那么難以企及，不輕言諾言，言諾必行就行。其實，做一個舉止文明的人，也業并沒行那么遙遠，那么難以辦到。遵守最簡單的準則，履行最基本的義務，真正地做到像保護眼睛一樣呵護法規，真正地做到實踐誠信，文明已在你身上散發花香。其實，文化，也并不是個人得找不著邊的抽象詞，它就是一個人的文明加另一個人的文明。許許多多的小文明組建的人文化。
就像從一數起，—直數到無窮無盡，從我做起，一直做到生命之盡。在不隨地吐痰，學會文明：在不打架斗毆中，學會文明;在不違法犯罪中，學會文明。在實踐誠信中，做到文明在一點一滴中，做到文明。你會發現囚籠般的籬笆有一扇精巧的門，從那兒，人們秩序井然地走了出去，走向更廣闊更安全自由的金光大道，走向更發達更和諧的文明世界。
面對飛速發展的汽車工業，汽車、道路、行人之間矛盾日益突出。如何建立一個通暢、安全的交通環境，需要我們每個人努力。古人曰：“勿以惡小而為之。”我們青少年就應該自尊、自律、自強，加強自我防范，贏得社會保護。在日常行為和學習中，處處遵守國家法律和法規以及社會公共規范，尊重社會公德。從小養成良好習慣。時時刻刻牢記遵紀守法從我做起!
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