關于素材積累作文集錦五篇
在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的素材積累作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
素材積累作文 篇1
如若，數到一千
如果我無法找到你，我會站在最顯眼的地方讓你看到。
有一次她等久了朝他發脾氣：“我都數到九百九十九了，你才來！下次要是讓我數到一千我就再也不理你！”？結果又一次，他被系里臨時抓去開會，冗長的會議終于完了后他跑去，她居然還在，這次她等的脾氣都沒了，只是委委屈屈地看著他說：“以琛，我都數了好幾個九百九十九了。”？而這七年來，他又多少次數到九百九十九？
不是沒想過放棄，只是始終沒辦法數到一千。
我沒看過這本書，上面的話是偶然從一博友空間看到的，？想把它放到QQ心情上，可系統說字數超過了五十五個字，盯著那個提示許久，然后關了QQ。轉頭看到陽臺外的天，很藍，像高中傍晚放學時，一抬頭就看到的天，記憶中，還有橘黃色，紫色。放學了，我就坐在靠窗的桌上，看著那些或明或淺的.色彩，在對面樓高高的墻壁上，緩緩的流淌，一直夜幕深沉……
那時就想，從現在開始數吧，說不定哪個數時，他就走到你的身邊，告訴你，傻瓜，該吃飯了，別發呆了。可每次都是我一人看到夜幕看盡星辰，我不怪他，不怪他從從容容的讓我等這么多年，然后不知所蹤。我再也不是傻子了，也不再是你們口中那個單純的小女孩，不會再依著你們為我蒼白的生命著色。
所以，親愛的，我已經不會數數了，因為，我知道，就算數盡所有的數，假使它有盡頭的話，你也不會再回來，而我，亦不可能回頭。只是深夜驚醒時，才忽然意識到，我遇見過你，我們有過那樣的一段曾經，在那漸逝漸遠的美好年歲里。
海中一個少女清脆帶笑的聲音仿佛從遙遠的時空傳來。“何以琛，你還不知道我的名字吧！我叫趙默笙，趙就是那個趙，默是沉默的默，笙是一種樂器，我的名字有典故的哦，出自徐志摩的詩……” 悄悄，是離別的笙簫，沉默，是今晚的康橋？。
假使流年，我也是想過，執子之手，與子偕老的。那些無眠之夜，我曾經對自己說起過。
素材積累作文 篇2
侃侃而談
解釋：侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時候用來形容人善于交談，有風度。
成語故事：
在周朝的等級制度中，大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等，最高一級稱為卿，即上大夫，其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個儒家學派的創始者。但他在當時的地位僅相當于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的`學說，并提出“仁”的執行要以“禮”為規范，極力維護貴族等級秩序，所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉，在朝廷上;和上大夫說話，和下大夫說話，他都有不同的舉止和言語。
平時，在家鄉與鄉親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場時，與下大夫說話，他言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。
應該說，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統文化的組成部分，即使從這個時侯來說，也仍有一定的積極意義。
素材積累作文 篇3
一座林木蔥郁、險峻崎嶇的深山里，每到半夜，便有一只燈籠，鬼火一般蜿蜒曲折地游移著。燈籠蒙眬地映現。細如羊腸、彎若盤絲的山徑上，一個和尚匆匆行走的單薄身影，如山妖，似鬼魅。
和尚翻山越嶺，登險境，潛深谷，一往無前。不論是淫雨之夜，狂風之夜，還是雪霰之夜……他在做一種叫做“千日回峰”的修行。這是佛教中最為嚴酷的修行。
出家人在山間養性的十二年中，必須花七年時間做此修煉。每天深夜一點半，離寺往深山中，不停地行走，每次得走完三十公里。前三年，各為一百天。第四第五年，各為兩百天。總計是七百天的時間。
第三年的時候，這個和尚就完全適應了山徑行走。從山谷至山峰，又從山峰至山谷，他來來往往，如履平地，健步如飛。起初，和尚孤零零地在山中行走，感到孤寂難耐。漸漸的，他與山里的野狗成了朋友。一只黑狗和一只白狗，成了他的“陪練”。同時，他還感知到山徑兩側的花草、樹木的生命活力近在身旁。和尚不再孤單。
不過，山里的“居民”并非都是善類。野狼和毒蛇等可怕的生物，時而對他發起進攻。和尚不能殺生，惟有拼命奔逃。
在和尚所住的寺廟門外，聚集著眾多的信徒。因為，這天，是和尚結束“千日回峰”修煉的日子。但也是更為可怕的修行開始之日。等待和尚的，是不知能否活著出來的“入堂”。聚集在此的信徒，都為和尚捏著一把汗。
“入堂”就是關在佛堂里，不停地誦經9天。9天內，要不飲不食不眠不休，連躺一下都不允許。而這個和尚已經五十二歲了。“千日回峰”的修行，雖然已有一千二百多年的歷史，但參加修煉的和尚都很年輕。年過半百的和尚，做此項修行，還是前無古人。
“咣——咣——”鐘聲在深谷間回響。和尚在入堂的鐘聲里，順著陡直的石階，登向佛堂。他的身影瘦小得像一個孩子。因為，在前七百天的修行中。和尚每天只吃兩頓飯。每頓的伙食是：一碗面條，半塊豆腐，兩只鹽水土豆。而自入堂的前一周起，已減少到每天一頓，每頓一碗流食而已。
和尚沉靜地步入小小的佛堂。笨重的堂門發出咔咔的悶響，關閉起來。和尚在一尊佛像前打坐，開始誦經。
第四天，和尚漸漸衰弱，四肢發涼。腕部和腿部出現紫斑。他自感身上有一股尸臭在游蕩。為了消除尸臭味，和尚焚上氣味更濃郁的線香。堂內強烈的氣味使人眩暈。
第五天，和尚開始意識模糊。出現在山中行走的幻覺。他的臉色蒼白得像蠟人。“就這樣化成木乃伊，該多么幸福啊。”第八天，和尚產生了這樣的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度，但依然誦經不止。
第九天。喜悅之情使他振奮。和尚改變了主意。充滿希望地對自己說：“我能活著出去。”
“咣——咣——”的'鐘鳴聲響徹深谷，這是和尚出堂的信號。信徒們高聲歡呼。和尚順著佛堂的臺階，安靜緩慢地走下來……完成這一系列嚴酷修行的和尚，從此，將被信徒們尊為活佛，予以奉迎。他。就是日本著名的活佛酒井雄哉。
禪語云：“成佛不自在，自在不成佛。”成為石佛的千刀萬剮，成為活佛的“千日回峰”“入堂”，都是一個漫長、痛苦的修煉過程。要想有所成就，必經歷苦其心志，勞其筋骨的磨難。只有經受千磨萬擊的鍛造，經受煉獄般的洗禮，才能獲得處處放光明。步步生蓮花的美妙。
素材積累作文 篇4
1、寫日記——這種方法是一種比較傳統的積累作文素材的方法。
雖然比較傳統但是很奏效，用起來也很容易。具體操作是這樣的：先將我們現實生活中的具有典型意義的事件用日記的形式記錄下來，記錄時可以記得詳細一些，如果你真的不能詳細的記錄也可以簡單地先把事情的大致內容記下來。一些細節等以后用到時再回憶。所記的內容一定要有意義，要健康，這一點很重要。字數可以是數百字也可多一些，這有你的寫作水平來決定。記錄時一定要記清楚事件的時間、地點、人物、事件的起因、經過、和結果。這樣我們在日后回憶的`時候也會很方便。
2、做摘抄
——這種方法很簡單，就是通過看書閱讀將一些好詞好句或者名人軼事摘抄下來，儲備到自己的素材庫中為以后作文服務。著這里摘抄的內容和范圍一定要清楚，千萬不能什么都抄，要有所選擇和借鑒。應掌握這樣幾個原則：（1）內容不新穎，全是一些老生常談的東西，沒有新意也無創新可言的內容不要抄。
（2）經常看見的常識性的素材不抄。
（3）內容太深奧太難理解的素材不抄。
（4）內容不健康的素材不抄。
3、廣收集——這里是指有意的廣泛收集寫作文的素材。
形式包括從廣播、電視、報紙雜志、和別人的交流談話中搜集有用的寫作素材，并把它們記載本子上，為我們作文服務。
素材積累作文 篇5
(1) 那溪水是那么清，溪水映著藍天、白云，仿佛又是一片天空。小溪里的水草，被水推著搖著，悠閑地扭動著纖細的腰肢。偶爾有幾朵野花飄落在水面上，一蕩一漾，整條小溪都散發著花的馨香。
(2) 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的。在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。
(3) 青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執著的追求出版!
(4) 沒有人能夠“棄”你，除非你自暴自棄，因為我們是屬于自己的，并不屬于他人。
(5) 縱比者易得到滿足，橫比者則易感到失落；滿足者則易裹足不前，失落者則易選取奮起。
(6) 有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自我位有多卑，卻永遠惦念著祖國母親！
(7) 月亮一露面，滿天的星星驚散了。
(8) 活在別人的掌聲中，最易迷失自己；處在別人的關愛中，最易弱化自己。
(9) 一次專心學習勝過百次囫圇吞棗；一次深思熟慮勝過百次輕率行動；一次真誠相助勝過百次憐憫同情；一次見義勇為勝過百次豪言壯語！
(10) 月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一只擦亮的銅盤。
(11) 從高高的跳臺上往下望，頭暈目眩，但我已經沒有退路了，只能緊閉雙眼，不顧一切地向下跳去。
(12) 一陣微風吹過，金色的水稻隨風擺動，猶如金色的海洋。
(13) 一望無際的田野里，金燦燦的稻子成熟了，就像一塊塊金子；果園里碩果累累，有紅通通的蘋果，梨子像小葫蘆似的吊在樹上；樹葉枯黃了，紛紛落下，像一只只蝴蝶翩翩起舞；一陣風吹來，給人們帶來一絲涼意。
(14) 大樹下，一片片落葉從樹上“飛”下，像一只只彩蝶翩翩起舞。
(15) 上午明明是陽光燦爛，睛空萬里，現在竟然已經是烏云密布了，下著像豆一樣的大雨。一粒粒、一串串，接連不斷的從天空中往下掉，中間不斷夾雜著炫麗的閃電，組成了美麗的圖畫。天上不斷掉下雨珠子，雨水珠子掉在地上的唰唰聲，雷電時的轟轟聲，組成了世界上最完美的交響樂。
(16) 七月盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒有一絲云彩，火熱的太陽炙烤著大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。 烈日當空，道路兩旁，成熟的`谷物都熱得彎下腰，低著頭。蚱蜢多得像草葉，在小麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發出微弱而嘈雜的鳴聲。
(17) 書包是一只船，載著我去泛游學海，沖急流，越險灘，飄流遠航，到達勝利的彼岸；書包又是珍寶，它融有媽媽的情和愛，給我勇往直前的力量。
(18) 月亮像一個含羞的少女，一會兒躲進云間，一會兒又撩開面紗，露出嬌容，整個世界都被月色浸成了夢幻般的銀灰色。
(19) 歲月，是一首詩，一首蘊含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數人的夢想。
(20) 學著主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一個太壞的局面。不自憐、不自卑、不怨嘆，一日一日來，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂和必然的抵達，在于我們自己的修持每次考試就像是一種屈辱你說你會了別人不相信偏拿張白紙要你來證明。
(21) 心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。
(22) 疲倦的月亮躲進了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
(23) 書籍好比一架梯子，它能引導我們登上知識的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程。時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標。時間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進的腳步。
(24) 我愿意在父親、母親、丈夫的生命圓環里做最后離世的一個，如果我先去了，而將這份我已嘗過的苦杯留給世上的父母，那么我是死不瞑目的，因為我已明白了愛，而我的愛有多深，我的牽掛和不舍便有多長。
(25) 我們的父母是恒星，我們回家他們永遠是在的；我們的朋友是行星，有的時候來有的時候去，但是他們也是天空中的星；在我們的生命中擦肩而過的，一些可能在今生你再也不會碰到的人，我將他們叫做流星。
(26) 刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。不做不可及的夢，這使我的睡眠安恬。避開無事時過分熱絡的友誼，這使我少些負擔和承諾。不說無謂的閑言，這使我覺得清暢。我盡可能不去緬懷往事，因為來時的路不可能回頭。我當心的去愛別人，這樣不會泛濫。我愛哭的時候哭，我愛笑的時候笑，我不求深刻，只求簡單。
(27) 運動使人充滿生機活力，音樂使人充滿浪漫快樂，思考使人充滿智慧理智。
(28) 有時候感情是一劑善變的藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤；有時候，感情是一把雙刃的劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。 朋友，鐵血的男兒也有情，沙場的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂。可是，小心啊，切勿讓其變幻了你評判的目光。
(29) 路由“足”與“各”組成，因此才“人各有路”；正正因“人各有路”，
(30) 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。柔韌的小草，你究竟是什么呢？是我們無數卑微弱小的生命吧？我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小的生命聯合起來，還可以改變環境，創造世界。
(31) 飛蛾撲火時，一定是極快樂幸福的。人活在世界上，重要的是愛人的能力，而不是被愛。我們不懂得愛人又如何能被人所愛。
(32) 只見他雙腳向后蹬,雙手向外劃,像只青蛙一樣向外游.過了一會兒,我可以下水游泳了,由于受到了爸爸的啟發,我記住了游泳的要領,又借助救生圈,一趴到水面上就放松身體,馬上就可以自由自在地在水面上游來游去了。
(33) 秋天就像一幅金色的圖畫，到處是豐收的景象。
(34) 太陽像個老大老大的火球，光線灼人，公路被烈日烤得發燙，腳踏下去一步一串白煙。 天氣悶熱得要命，一絲風也沒有，稠乎乎的空氣好像凝住了。 整個城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。
(35) 巨浪伸出雙臂把我猛地托起。
(36) 不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。
(37) 世上的事，只要肯用心去學，沒有一件是太晚的。
(38) 我們不肯探索自己本身的價值，我們過分看重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨不再美好，失去了他人，我們惶惑不安
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