答謝中書書文言文閱讀和答案（精選3套）
在現實學習生活中，大家一定沒少背過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。你還記得哪些經典的文言文呢？下面是小編幫大家整理的答謝中書書文言文閱讀和答案，歡迎大家分享。
答謝中書書文言文閱讀和答案 1
【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼。英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智所樂，豈徒語哉！
補充[去月]上月。
1. 解詞
(1)曉霧將歇 (2) 未復有能與其奇者
(3) 仆去月謝病 (4) 豈徒語哉
2.翻譯
（1）實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
（2）仁智所樂，豈徒語哉！
3.兩文寫景的方法有什么相同之處？其作用是什么？
4.對劃線語句所表現出的共同的處世態度，你是怎樣理解和評價的.？
答謝中書書文言文閱讀和答案 2
【甲文】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹。四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
【乙文】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
1.用“／”為文中畫線句子標出停頓。(2分)
解衣欲睡月色人戶欣然起行念無與為樂者遂至承天寺尋張懷民。
2.解釋下列加點的詞。
(1)曉霧將歇( ) (2)未復有能與其奇者( )
(3)懷民亦未寢( ) (4)但少閑人如吾兩人者耳( )
3.用現代漢語翻譯下列句子。
(1)沉鱗競躍。
(2)相與步于中庭。
4.填空。
(1)甲文寫景動靜相襯，其中通過生命活動的描寫，為景增添動感的語句是“__________”和 “__________”。乙文寫景的名句是“__________”。
(2)甲乙兩文都寫了自然景物，甲文描繪了“□□之美”，乙文描寫了“□□之美”。但兩文表達的'思想感情有所不同，甲文表達了作者 （ ）的思想感情；乙文則把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、人生的感慨等微妙復雜的思想感情濃縮在文中“__________”的語句中。
【答案】
【一】1.辭官。只。2.3.示例：都運用了多角度描寫的方法。如從視覺和聽覺等表現色彩、形態、聲音等。生動形象的展示出景物的鮮明特征，充分表現了山川自然的美好，寄寓了強烈的熱愛之情。（或動靜結合、化靜為動等）4.理解：遠離塵俗，潔身自好。評價一：樂山樂水，掙脫塵網，是高潔的品性，寬廣的胸懷，超凡的氣度。評價二：厭惡塵俗，消極避世，不是積極的處世態度，不值得提倡。
【二】1.解衣欲睡／月色入戶／欣然起行／念無與為樂者／遂至承天寺尋張懷民。2.(1)消散 (2)參與，這里指欣賞 (3)睡覺 (4)只是 3.(1)潛游在水中的魚爭相跳出水面。 (2)我們一起在庭院中做步。 4.(1)猿鳥亂鳴 . 沉鱗競躍。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 (2)山川 。月色(月夜)。熱愛自然，沉醉山水(意思對即可) 但少閑人如吾兩人者耳
答謝中書書文言文閱讀和答案 3
答謝中書書
陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
9.解釋下列加粗的詞語。（4分）
（1）答謝中書書（）（2）曉霧將歇（）
（3）實是欲界之仙都（）（4）未復有能與其奇者（）
10.將下列句子譯成現代漢語。（4分）
（1）兩岸石壁，五色交輝。
譯文：
（2）夕日欲頹，沉鱗競躍。
譯文：
11.下面對文章理解與分析不正確的一項是（）。（3分）
A.“山川之美，古來共談”文章感慨起筆，囊括了山水，縱覽了古今。
B.“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之清，突出了山水映襯之美。
C.“猿鳥亂鳴”，突出了猿、鳥的鳴叫傳入耳際，繁多雜亂。
D.“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”描繪出眾彩紛呈，絢麗動人的景象。
12.這篇短文表達了作者怎樣的思想感情？（4分）
參考答案
9.（4分）（1）書信（2）消散（3）指人間（4）參與，這里指欣賞。
10.（4分）（1）肉岸的石壁色彩更深，交盯輝映。（2）太陽快要落山的時候，在水中的魚兒爭相跳出水面。
11.（3分）C（“亂”在文中應該是“此起彼伏”，不是“繁多雜亂”）
12.（4分）表達了作者沉醉于山水的愉悅之表，與古今知音影后得意之感。（以上兩點各2分，意合即可）
參考譯文
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
簡析
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的'清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現出多么積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
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