《春草》詩詞鑒賞

《春草》詩詞鑒賞

《春草》詩詞鑒賞1

　　原文：

　　春草碧·幾番風雨西城陌

　　[元]完顏

　　幾番風雨西城陌。不見海棠紅、梨花白。底事勝賞匆匆，正自天付酒腸窄。更笑老東君、人間客。賴有玉管新翻，羅襟醉墨。望中倚闌人，如曾識。舊夢回首何堪，故苑春光又陳跡。落盡后庭花，春草碧。

　　賞析：

　　乍看，這似是一首傷春的詞，細玩，則不難看出這實則是一首借傷春入筆，抒發詞人對“故苑春光”無限懷念的抒情詞。他的傷春，不僅僅是感嘆春光的流逝，而是寄寓了詞作者對往日政通人和，國泰民安、昌明盛世的深切懷念。

　　金后期，受蒙古壓迫，不得不遷都于汴梁，往日繁華的故都燕京，已變得荒涼蕭條，昔日的歌舞升平，繁華似錦，正成過眼煙云，只有留存在記憶中了，這才是詞作者傷春的真正用意。他雖然在政治上不得志，但依然有一顆拳拳的愛國之心，雖然他為國家的前途而憂心如焚，但迫于形勢及朝廷的猜忌，卻也不敢直白地表露自己的心跡，只好以傷春為引，寄寓自己的'無限感慨。了解了以上背景，再看這首《春草碧》，自當是別有一番滋味在心頭了。

　　上片抒發傷春的情感。首句十五個字，寫出了幾番風雨過后，白花洞，春色逝的凄涼景象，詞人觸景傷情，思緒聯翩，無限悵惘涌上心頭，由春光的流逝，想到了美好歲月的不再，不禁悲從中來，不能自己。起句“幾番風雨”，點出春光不再的原因，“不見”二字，道出詞人對春光的尋覓與留戀，當那嫣紅的海棠與如雪的梨花確實已“不見”時，無限的惘悵便自然而然地涌上了詞人的心頭。他是多么希望仍然能夠看到那“萬紫千紅總是春”的生機盎然的景象啊，但卻終是“不見”。因此才有了后面“底事勝賞匆匆”的問句和“酒腸窄”的自怨之詞。“更笑老東君，人間客”。因春之消逝而嘲笑司春的老東君象是匆匆來去人間的過客，轉瞬即逝。明明是無盡的惘悵與留戀，卻偏偏用了一個“笑”字來傳達，所謂強顏歡笑，讀來更是讓人心酸。

　　下片，轉為剖示詞人的心理情態。雖然是胸中愁腸百結，但幸有新翻的笛曲，酩酊大醉后的信手揮毫，以及那醉望中的“倚欄人”，似還可以幫助詞人蕩除心中的煩惱與憂愁。然而，“倚欄人”卻只是“如曾識”，似曾相識的“倚欄人”怎能看做是知音，長夜對話，以慰愁懷呢？值此春色已逝之時，詞人心中那剛剛燃起的希望之火，又被失望之水熄滅了。“舊夢回首何堪，故苑春光又陣跡。落盡后庭花，春草碧。”則是點晴之筆。道出了昔日燕京今日的荒涼與故苑后宮今日的蕭條。句式凄絕哀婉，道出作者的國勢不振，國家的衰亡而無限感傷。在國家危難之時，詞人追憶往日的繁榮昌盛，感嘆盛世的不再，心中不禁悲涼無限。這也是他傷春的真實用意。

　　全詞意境清幽，語言淺近，雖淡淡著筆，言外卻有無限感愴，讀來意韻綿長。

《春草》詩詞鑒賞2

　　春草

　　劉敞〔宋代〕

　　春草綿綿不可名，水邊原上亂抽榮。

　　似嫌車馬繁華地，才入城門便不生。

　　譯文

　　春天的野草長得茂密，連綿成片，無法分辨它的名字，在水邊、在土丘上隨意發芽蓬勃生長。

　　似是不喜歡車水馬龍的繁華地方，一到城門旁邊就再也看不到它生長的痕跡。

　　注釋

　　綿綿：形容草生得茂密，連綿成片;不可名，叫不出名字。

　　原上：原野上;榮，花。

　　地：一作“處”。

　　便不：一作“不見”，這兩句是說，春工草似乎厭倦城市的繁華喧囂，一到城里就不再生長。

　　賞析

　　第一二兩句“春草綿綿不可名，水邊原上亂抽榮”。“抽榮”，一作抽莖;“榮”，本指草本植物的花，這里指抽芽。詩的前兩句描寫春草在鄉野上旺盛生長的景象，無邊無際、無名無譽的春草，在溪水邊、在原野上發芽、生根、綿延生長，閑適自在、任意為家，它們不重花名，不以萱、蘭等驕世同類自驕，努力保持自尊自信的品格和精神。它們看似平凡，卻洋溢著生命本原的.蔥綠。

　　“似嫌車馬繁華地，才入城門便不生”這些天涯海角處處家的春草，一進入“城門”的“車馬繁華地”竟不再生長了!因何緣哪?“似嫌車馬繁華地”!好一個“嫌”字，既交待了“不生”城門之內的原因——厭惡城門內那熙熙攘攘、車水馬龍的繁華與喧囂，所以才絕訣地拒絕在城內生存，更突顯了春草的品格。

　　知人論詩，品詩至此，我們自然會聯想到詩人的作為品性。作者借詠春草，表達自己厭惡官場，鄙棄世俗，樂于歸隱，誓不與統治者同流合污的高潔情操和豁達的人生態度。這樣的取意，暗合了羅鄴《賞春》詩的“芳草和煙暖更青，閑門要地一時生。年年點檢人間事，惟有東風不世情”之旨，又與唐末于武陵的《東門路》“東門車馬路，此路有浮沉。白日若不落，紅塵應更深。從來名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生漢陰”相協。

　　劉敞這首七絕同樣運用比興手法，借詠春草，寄寓他對一種人生品格的贊頌。在白居易的絕唱《賦得古原草送別》之后，劉敞從春草中發現了足以陶冶與啟迪人心的新鮮詩意，并能營造出獨特的意象,把新鮮的詩意含蓄地表達出來，堪稱宋詩中詠春草的佳篇。詩作表達的情感，更指它帶給我們的自然之理：要想使客觀事物健康成長，必須給予它們寬松的生長環境，這是使其賴以生長壯大的客觀條件。

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