《南歌子·獨坐蔗庵》古詩全詩注解

《南歌子·獨坐蔗庵》古詩全詩注解

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編整理的《南歌子·獨坐蔗庵》古詩全詩注解，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　玄入參同契，禪依不二門。靜看斜日隙中塵。始覺人間、何處不紛紛。

　　病笑春先老，閑憐懶是真。百般啼鳥苦撩人。除卻提壺、此外不堪閑。

　　作品賞析【注釋】

　　①作期同上。蔗庵：鄭舜舉信州府第名，參閱上篇注①。獨坐蔗庵，靜參玄禪，乃見隙光照處萬塵飛舞，始覺人世處處紛擾不定。上片闡發哲理，下片轉而抒情。“病笑”兩句，體驗深切。眾鳥啼鳴，亦人世紛擾之意，而獨喜“提壺”者，可令人一醉忘世也。

　　②“玄入”兩句：靜參佛、道兩家哲理。玄：指道家學說。《參同契》：葛洪《神仙傳》稱漢人魏伯陽作。因以《周易》、黃老、爐火三家相參同而成，故名。是為丹經之祖。禪：指佛家的禪宗學說。不二門：即不二法門，佛家語，意為直接入道、不可言傳的法門。《維摩經》：“文殊師利問維摩詰：‘何等是不二法門？’維摩默然不應。殊曰：‘善哉善哉，無有文字語言，是真不二法門也。’”后喻為惟一的門經和方法。

　　③“細看”句：參前《水調歌頭》（“君莫賦幽憤”）注⑤。

　　④“病笑”兩句：謂病時最知暖春之先至，閑中方識疏懶之真趣。懶是真：杜甫《漫成》：“近識峨嵋老，知余懶是真。”

　　⑤“百般”三句：任他眾鳥啼聲惱人，我自獨喜“提壺”，謂一醉忘世。提壺：鳥名，因啼聲如“提壺”而得名。梅堯臣《禽言》詩：“提壺盧，沽酒去。”

　　拓展閱讀：

　　詩人簡介

　　辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區）人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

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