《湖心亭看雪》文言知識
《湖心亭看雪》是明末清初文學家張岱的代表作，選自《陶庵夢憶》卷三。張岱(1597年～1679年)字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，明末清初山陰(今浙江紹興)人。
湖心亭看雪
明代·張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
【文言知識】
詞類活用
1.大雪三日 大雪：名詞活用作動詞，下大雪。
2.是金陵人，客此。 客：名詞活用作動詞，客居。
3.擁毳衣爐火 爐火：名詞活用作動詞，帶著爐火。
4.與余舟一芥 芥：小草，這里名詞活用作狀語，像小草一樣的`微小。
古今異義
1. 余住西湖 余：古義：我。(例：余住西湖)今義：剩下。
2. 余強飲三大白而別 白：古義：名詞，古代罰酒用的酒杯。(例如：余強飲三大白而別)今義：白色。
3.是日更定矣。 是：古義：這。今義：判斷詞(與“非”相對)
一詞多義
是：1.是日更定：這
2.問其姓氏，是金陵人：判斷動詞，是
更：1.是日更定：古代夜間的計時單位，音gēng
2.湖中焉得更有此人：還，音gèng
白：1.上下一白：白色
2.余強飲三大白而別：古時罰酒用的，泛指酒杯。
大：1.見余大喜：非常
2.余強飲三大白而別：大
余：1.余住西湖：我，指作者
2.江干上下十余里間：多
通假字
挐：通“橈”，撐(船)、劃
【主旨】
文章是張岱(dài)小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點，表現了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨往。不期亭中遇客，三人對酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點是文筆簡練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對數量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長永遠的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達出來，令人拍案叫絕。作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。還采用了白描的手法，表達了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無雕琢之感，給人以愉悅的感受。“癡”字(以漁者的身份)表達出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現出作者對生活的.熱愛，美好的情趣。更重要的是形神兼備地寫出了賞雪人的情態，將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動逼真。描寫西湖雪景的文字簡練樸素，不加渲染，更是用了白描手法。
本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象，表現了游湖人的雅趣和作者的志趣，同時含蓄地表達了作者對故國(明朝)的懷念之情。讀來覺得這簡直不是文章，而純粹是孤獨者與孤獨者的感通，孤獨者與天地的感通，因為作者把很多會于心的東西流于言外，用曠達和幽靜共同釀制了一種近乎純美的意境。
【相關習題】
1.“獨往湖心亭看雪”中 “獨”字如何理解?
答：“獨”字充分體現了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，表現他孤高自賞、自命清高、潔身自好，不與俗人為伍的孤獨。在他眼里，舟子等人不是他的知音，不會理解他來湖心亭的心情。
2.作者寫及此文時，清朝已建立二三十年，但作者仍采用明朝崇禎的.年號，有何意義?
答：含蓄地表達了作者的故國之思。
3.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”一句寫出了什么意境?此句在全文結構上有何作用?
答：路無行人，天無飛鳥，天寒地凍。萬籟俱寂的意境。為下文“獨往湖心亭看雪”作鋪墊。
4.結尾用舟子的話收束全文，有何用意?
答：舟子說作者“癡”，體現了俗人之見，他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。
【《湖心亭看雪》文言知識】相關文章：
06-06
08-27
10-27
08-10
08-29
11-23
06-04
08-11
09-16
08-18