離騷詞類活用

時間：2026-01-03 01:46:54 離騷我要投稿

離騷詞類活用

　　《離騷》中詩人用了許多比喻，無情地揭露了統治集團的丑惡，抨擊了他們的奸邪、縱欲、貪婪、淫蕩和強暴。下面是離騷詞類活用，一起來看一下吧。

離騷詞類活用

　　反 -- 返離 --罹見 --現指-- 旨濯 -- 濁

　　絀 -- 黜內 -- 納從-- 縱質-- 贄反 -- 返

　　被 --披常 -- 長

　　1.秦王必說見辰 “說”通“悅”,高興

　　2.往而不反者,豎子也 “反”通”返”, 會來

　　3.燕王誠振怖大王之威 “ 振”通”震” 震恐

　　4.圖窮而匕首見 “見”通“現” 出現

　　5.秦王還柱走 “還”通“環”，環繞

　　6.卒起不意，盡失其度 “卒”通“猝”突然

　　補充：

　　多義詞【善】

　　眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫：善于，擅長

　　亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔：此處活用，講作“向往”

　　陛下亦宜自謀，以諮諏善道(諸葛亮《出師表》)：好的，美好的

　　【度】

　　背繩墨以追曲兮，競周容以為度：法度

　　會天大雨，道不通，度已失期(司馬遷《史記·陳涉世家》)：估計

　　【固】

　　固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯：本來

　　鷙鳥之不群兮，自前世而固然：本來

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚：本來

　　汝心之固，固不可徹(《列子·湯問·愚公移山》)：固定，穩固，可引申為“固執”

　　【相】

　　何方圜之能周兮?夫孰異道而相安：互相

　　狼不敢前，眈眈相向(蒲松齡《狼》)：偏指一方，可譯為“你”、“他”、“我”

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反：看，審察

　　王侯將相寧有種乎(司馬遷《史記·陳涉世家》)：相國，宰相

　　【反】

　　忽反顧以游目兮。(屈原《離騷》)：翻轉，顛倒

　　然而成敗異變，功出相反也。(賈誼《過秦論》)：相反，對立

　　日夜望將軍至，豈敢反乎?(《史記·鴻門宴》)：背叛

　　巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反省不能及，其可怪與歟?(韓愈《師說》)：反而，反倒

　　【雖】

　　雖體解吾猶未變兮。(屈原《離騷》)：即使，縱然

　　雖無予之，路車疾馬?(《詩經·小雅·采菽》)：難道

　　【焉】

　　馳椒丘且焉止息：語氣詞

　　且焉置土石?(《列子·湯問》)：在哪里

　　【修】

　　余雖好修姱以羈兮：美好的

　　退將復修吾初服：修理，整理

　　鄒忌修八尺有余。(《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》)：高、長

　　詞類活用

　　【亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔】　　形容詞活用作動詞，譯為“向往”

　　【高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離】　　形容詞活用作動詞，分別譯為“加高”“加長”

　　【伏清白以死直兮，固前圣之所厚】　　形容詞的“為”動用法，譯為“為……而死”。

　　【偭規矩而改錯】　　錯，通“措”，施行。

　　【忳郁邑余侘傺兮】　　郁邑，通“郁悒”，憂愁苦悶，心情抑郁不伸的樣子。

　　【何方圜之能周兮】　　圜，通“圓”。圓鑿(受榫頭的穿孔)

　　【進不入以離尤兮】　　離，通“罹”，遭受。

　　【芳菲菲其彌章】　　章，通“彰”，明顯。

　　【延佇乎吾將反】　　反，通“返”，返回。

　　拓展閱讀：高中文言文詞類活用歸納總結

　　一.使動用法

　　(一)名詞活用為使動

　　1.先破秦入咸陽者王之。《鴻門宴》王，使動用法。使……稱王。

　　2.欲辟土地，朝秦楚。《齊桓晉文之事》朝，使……朝見。

　　3.縱江東父老憐而王我，我何面目見之。《鴻門宴》王，使……做大王。

　　4.足以榮汝身。《孔雀東南飛》榮，使……榮耀。

　　(二)動詞活用為使動

　　1.騰蛟起鳳，孟學士之詞宗(“騰”“起”用做使動詞：使蛟龍騰空，使鳳凰飛起)《滕王閣序》

　　2.川澤紆其駭矚(駭，使動用法。使……吃驚)《滕王閣序》

　　3.屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(“屈”“竄”，用作使動。“使……受屈”，“使……逃匿”)《滕王閣序》

　　4.李牧連卻之(卻：使……退卻;擊退)《六國論》

　　5.焉用亡鄭以陪鄰?《燭之武退師》亡，使……滅亡。

　　6.項伯殺人，臣活之。《鴻門宴》活，使動用法。使……活。

　　7.乘犢車，從吏卒。《赤壁之戰》從，使……跟從。

　　8.可燒而走也。《赤壁之戰》走，使……逃跑。

　　(三)形容詞活用作使動

　　1.危士臣，構怨于諸侯。《齊桓晉文之事》危，使……危險。

　　2.太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色……《報任安書》辱，使……受辱。

　　3.否泰如天地，足以榮汝身。《孔雀東南飛》榮，使……榮耀。

　　二.意動用法

　　(一)名詞活用為意動

　　1.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。《師說》師，以……為老師。

　　2.侶魚蝦而友麋鹿。《前赤壁賦》侶，以……為伴侶;友，以……為朋友。

　　3.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。《師說》師，以……為老師。

　　(二)形容詞活用為意動

　　1.吾妻之美我者，私我也。《鄒忌諷齊王納柬》美，認為……美麗。

　　2.于其身也則恥師焉，惑矣。《師說》恥，以……為恥。

　　3.巫醫樂師百工之人，不恥相師。《師說》恥，以……為恥。

　　4.今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。《師說》恥，以……為恥。

　　5.后人哀之而不鑒之(鑒：以……為鑒;借鑒)《阿房宮賦》

　　6.漁人甚異之。《桃花源記》異，認為……奇怪。

　　三.動詞活用為為動詞

　　1.伏清白以死直兮，故前圣之所厚。《離騷》死，為……而死。

　　2.而世不能與死節者比。《報任安書》為……而死。

　　3.等死，死國可乎?《陳涉世家》死，為……而死。

　　四.名詞活用作動詞

　　1.假舟楫者，非能水也(“水”用作動詞：游水)《勸學》

　　2.或師焉(“師”充當“或”的謂語，用作動詞：從師)《師說》

　　3.族秦者秦也(“族秦”，用作動詞：滅族，殺死合族的人)《阿房宮賦》

　　4.義不賂秦(“義”用作動詞：堅持正義)《六國論》

　　5.由山以上(“上”用作動詞;上走)《游褒禪山記》

　　6.晉軍函陵，秦軍氾南。《燭之武退師》軍，駐扎。

　　7.越國以鄙遠，君知其難也。《燭之武退師》鄙，把……當作邊邑。

　　8.秦伯說，與鄭人盟。《燭之武退師》盟，結盟。

　　9.鷙鳥之不群兮。《離騷》群，合群。

　　10.則恥師焉。《師說》師，學**。

　　11.巫醫樂師百工之人，不恥相師。《師說》師，學**。

　　12以事秦之心禮天下之奇才。《六國論》禮，禮遇。

　　13.德何如則可以王?《齊桓晉文之事》王，稱王。

　　14.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。《齊桓晉文之事》樹，種。衣，穿。

　　15增數目項王。《鴻門宴》目，使眼色

　　16人一炬，可憐焦土。《阿房宮賦》焦土，成為焦土。

　　17魏其，大將也，衣赭色，關三木。《報任安書》衣，穿。

　　18然皆祖屈原之從容辭令。《屈原列傳》祖，效法。

　　五.名詞作狀語

　　1.朝濟而夕設版焉(“朝”“夕”，表時間：“在早上”“到黃昏”)《燭之武退秦師》

　　2.既東封鄭(“東”作狀語，在東邊)《燭之武退秦師》

　　3.君子博學而日參省乎己(“日”作狀語，每天)《勸學》

　　4.上食埃土，下飲黃泉( “上”和“下”作狀語，向上、向下。《勸學》

　　5.項伯乃夜馳之沛公軍，是項伯復夜去。(夜，充當狀語，當晚)《鴻門宴》

　　6日夜望將軍至( “日”“夜”充當狀語，每日、每夜)《鴻門宴》

　　7.園日涉以成趣，時矯首而遐觀。(日、時作狀語。天天。)《歸去來兮詞》

　　8.雄洲霧列，俊采星馳。《滕王閣序》霧，像霧一樣;星，像星一樣。

　　9.下臨無地(“下”，作狀語，向下)《滕王閣序》

　　10..輦來于秦(“輦”作狀語，用車子)《阿房宮賦》

　　11.驪山北構而西折。《阿房宮賦》北，向北;西，向西。

　　六.形容詞作動詞

　　1.李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通**之。《師說》好，喜歡。

　　2.火尚足以明也(“明”用作動詞：照明)《游褒禪山記》

　　3.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。《齊桓晉文之事》老，尊敬;幼，愛護。

　　4.使上官大夫短屈平于頃襄王。《屈原列傳》短，揭短。

　　5.殺人如不能舉，刑人如恐不勝(“舉”“勝”用作動詞：用盡)《鴻門宴》

　　6.齊彭殤為妄作(“齊”用作動詞：看作相等)《蘭亭集序》

　　7.親賢臣，遠小人。《陳情表》親，親近。

　　8.不能獨完(“完”用作動詞：保全)《六國論》

　　9.惜其用武而不終也(“終”用作動詞：用到底，堅持到底)《六國論》

　　10.則其好游者不能窮也(“窮”用作動詞：走到頭)

　　七.形容詞作名詞

　　1.若舍鄭以為東道主，行李之往來，供其乏困。《燭之武退師》乏困，缺少的東西。

　　2.輿薪之不見，為不用明焉。《齊桓晉文之事》明，視力。

　　3.為甘肥不足于口與?輕暖不足于體與?《齊桓晉文之事》甘肥，甘美的食物;輕暖，輕快暖和的衣服。

　　4.師者，所以傳道授業解惑也。《師說》惑，疑難問題。

　　5.志不在小(“小”用作名詞：小的方向)《鴻門宴》

　　6.圣益圣，愚益愚(圣，圣人。愚，愚人。《師說》

　　7.而大遺(“小”“大”用作名詞，小的方面、大的方面)《師說》

　　8.披堅執銳。《陳涉世家》堅，堅硬的兵甲。銳，銳利的兵器。

　　9老吾老以及人之老。《齊桓晉文之事》老，長輩。

　　10小學而大遺，吾未見其明也。《師說》明，明智。

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