《苕溪酬梁耿別后見寄》劉長卿
劉長卿生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。下面是他的《苕溪酬梁耿別后見寄》，和小編一起看一下吧。
苕溪酬梁耿別后見寄
作者：唐·劉長卿
清川永路何極，落日孤舟解攜。
鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。
白云千里萬里，明月前溪后溪。
惆悵長沙謫去，江潭芳草萋萋。
【注釋】
①詩題全詩校:“一作答秦征君徐少府春日見集苕溪酬梁耿別后見寄六言。”苕溪:在湖州烏程縣南。兩岸多生蘆葦，故名。見《寰宇記》九四。梁耿:中唐書法家。見《書史會要》五。
②此句全詩校:“一作清溪落日初低。”
③落日:全詩校:“一作惆悵。”解攜:猶言分手。
④向:全詩校:“一作去。”
⑤前溪:湖州烏程縣有前溪，自銅觀山流入縣境。
⑥惆悵:全詩校:“一作獨恨。”長沙謫去:用賈誼事。
⑦芳:全詩校:“一作春。”
【翻譯】
一個晴朗的日子，斜陽低掛在天邊，一葉孤舟載著友人離去，此刻是何等令人惆悵!鳥兒在平曠的原野上遠近地飛翔，好似人隨流水各奔東西。
愿白云將自己的思念帶給千里萬里之外的友人，愿那一輪明月載著我的愁思隨著溪水帶到友人的身邊。友人貶謫去的苦恨讓人難以言狀，就如那江邊繁茂的春草一樣雜亂而無際。
拓展閱讀：《將赴嶺外留題》劉長卿
將赴嶺外留題蕭寺遠公院
竹房遙閉上方幽，苔徑蒼蒼訪舊游。
內史舊山空日暮，南朝古木向人秋。
天香月色同僧室，葉落猿啼傍客舟。
此去播遷明主意，白云何事欲相留?
【賞析】
首聯概寫游寺開始的印象。先是掩映在竹叢里的幽靜禪房，門內延伸著一條滿布蒼苔曾經踏過的舊路，今昔不同的感慨油然而生。次聯描繪寺內的重點文物。寺院創建人蕭內史的故居(舊山)正冷落在夕陽里，而當年種植的古木如今也以蕭瑟的秋容與人相對了。“空日暮”，“向人秋”兩句的凄涼景象，寫景中融注感情色彩，反映出詩人此時悲苦落寞的心境。既是重游，又屬雅土，寺僧定然相識，少不了一番款待。腹聯便轉寫主客酬對的場面和詩人感情起伏的心態。上句寫在桂花飄香、月明如素的禪房里，擺設齋宴，賓主洽談，談論人生世相、浮云富貴一類話題，詩人原本沉重的心情，暫得寬解。“天香”，是指桂花，或受自駱賓王“桂子月中落，天香云外飄”詩句的啟發，也與秋的時令吻合。然而，在短暫“快然自足”之后，詩人又回到現實，意識到自己畢竟是獲罪遭譴之人，王命催促，身不由己，很快就要被迫走上遠謫嶺外的艱苦征途，不免將當晚的“天香月色”禪房宴聚同明夜“葉落猿啼”的孤舟旅況對比，想到這倍覺傷感，怨憤之思，不能自已，凝成了尾聯婉而多諷的詩句：“此去播遷明主意，白云何事欲相留?”“播遷”，即流放遠謫之意。明明是被誹謗，蒙冤遭貶，卻還要說是，明主的恩遇，其中的不滿與諷刺顯而易見。“白云”是借用梁人陶弘景“山中何所有，嶺上多白云”的詩意，陶詩拒絕梁武帝詔他出山，后來竟獲恩準，而詩人此時眷戀白云，卻欲留不得。“何事欲相留”，是問白云，問寺院中與塵俗的僧友：“這是為什么呢?”詩人心中有數，白云、僧友也未必不清楚。“明主意”三字，也帶有幾分忠愛之思，說明詩人心中還有一定的儒家“詩教”影響，因此能將內心無可奈何的憤懣情緒，用溫婉含蓄的語言道出，更覺悱惻動人。
此詩前兩聯寫景，是融情入景;后兩聯敘事，是即事抒情。寫景清秀多姿，敘情真摯動人，語言淡雅有致，婉而多諷。宋榮總評劉詩的風格說：“感情強烈，克制怨憤，寫不遇之感清詞妙句，令人一唱三嘆。”(《漫堂說詩》)聞一多先生評此詩說：“寫得情深意厚，怨而不怒，深得溫柔敦厚之旨，開大歷十才子之端。”
【《苕溪酬梁耿別后見寄》劉長卿】相關文章：
劉長卿《謫仙怨·苕溪酬梁耿別后見寄》09-25
劉長卿《謫仙怨·苕溪酬梁耿別后見寄》賞析07-02
劉長卿《謫仙怨·苕溪酬梁耿別后見寄》閱讀答案及賞析09-26
劉長卿《酬李穆見寄》09-12
劉長卿 酬李穆見寄11-13
劉長卿 《酬李穆見寄》09-22
《酬李穆見寄》 劉長卿08-23
《酬李穆見寄》劉長卿12-10