夢游天姥吟留別練習

時間：2025-11-04 19:19:50 夢游天姥吟留別

夢游天姥吟留別練習

　　1.下列詞語中注音有誤的一組是(　A　)A項覺時jué。

　　A.天姥(mǔ) 天臺(tāi) 覺時(jiào) 暝色(mínɡ)

　　B.腳著(zhuó) 訇然(hōnɡ) 澹澹(dàn) 淥水(lù)

　　C.剡溪(shàn) 殷雷(yǐn) 層巔(diān) 戰栗(lì)

　　D.木屐(jī) 鸞鳥(luán) 魂魄(pò) 霓裳(ní)

　　2.下列加點的詞語解釋有誤的一組是…(　D　)(暝：天黑、夜晚)

　　A.煙濤微茫信難求(確實) 勢拔五岳掩赤城(超出)

　　B.忽魂悸以魄動(驚動) 失向來之煙霞(先前)

　　C.天姥連天向天橫(遮斷) 虎鼓瑟兮鸞回車(駕駛)

　　D.迷花倚石忽已暝(睡著) 熊咆龍吟殷巖泉(震響)

　　3.對虛詞解說不正確的一項是(　D　)或：有時

　　A.惟覺時之枕席(獨、只) B.安能摧眉折腰事權貴(怎么)

　　C.恍驚起而長嗟(表順承) D.云霞明滅或可睹(有的人)

　　4.下列加點詞詞類活用情況與眾不同的一句是(　B　)B項使動用法，其余為名詞作動詞

　　A.云青青兮欲雨 B.栗深林兮驚層巔

　　C.越人語天姥 D.虎鼓瑟兮鸞回車

　　5.與“安能摧眉折腰事權貴”中“安”字用法意義相同的一項是(　B　)B項語氣副詞“怎么”。

　　A.沛公安在 B.爾安敢輕吾射

　　C.既來之，則安之 D.離山十里有王平安營

　　6.下列詩句在修辭上與其他三項不同的一項是(B)A、C、D三句為比喻

　　A.腳著謝公屐，身登青云梯

　　B.霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下

　　C.世間行樂亦如此，古來萬事東流水

　　D.指如削蔥根

　　7.《夢游天姥吟留別》開篇兩句“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，能不能刪掉，改為開門見山的方式，如用“越有名山曰天姥，云霞明滅或可睹”開頭?

　　參考答案：不能。瀛洲是傳說中的海上仙島，已暗含尋仙的意思。詩人想尋仙，而瀛洲不可尋，這才轉而尋天姥。有此兩句，下面再寫夢中所見仙府圖景，才不會使人感到突然。

　　8.第一段運用了襯托手法，與此法不相同的兩句是(　D　)(“半壁見海日，空中聞天雞”不是襯托，其余都是與第一段一樣的襯托)

　　A.月出驚山鳥，時鳴春澗中。 B.雨中黃葉樹，燈下白頭人。

　　C.蜀道之難，難于上青天。 D.半壁見海日，空中聞天雞。

　　9.古詩歌為了適應格律的要求，或者為了取得特殊的表達效果，常有詞序顛倒的情況。下列句子沒有詞序倒置的情況的一項是(D)A項，淥水蕩漾猿啼清。B項，一夜月飛度鏡湖。C項，雄雞一唱天下白

　　A.淥水蕩漾清猿啼 B.一夜飛度鏡湖月

　　C.一唱雄雞天下白 D.天生我材必有用

　　10.下面是古人詩詞中描寫月色的句子，其中有一句與其他三句的感情基調不同，請指出(A)喜愛之情

　　A.湖月照我影，送我至剡溪。 B.寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂。

　　C.楊柳岸曉風殘月 D.唯見江心秋月白

　　11.下列判斷不正確的一項是(　D　)(“逃避現實”，有;“消極”，也說得上。但是沒有“頹廢”，沒有“消沉”)

　　A.“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”并非實指，只是極言其高;詩人并不直接說天姥山多高，即用比較和襯托的手法，把那高聳入云的樣子寫得淋漓盡致。

　　B.詩人完全擺脫了詩律的束縛，隨著夢境的變化、情感的運行而遣詞造句。這種句法、韻法適應了李白狂放的性格，奇絕的想象，忽高忽低的情感流程，達到了內容和藝術形式的高度統一。

　　C.詩中特意提到南朝詩人謝靈運，是因為謝靈運在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。

　　D.這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。所寫的夢游，也許并非完全是虛托的。雖然詩末有不卑不亢的氣概，但作者逃避現實，消極頹廢，不免給人一定的消沉之感。

　　12.古人評詩時常用詩眼的說法，所謂“詩眼”往往是詩中最精練傳神的一個字或一句話，這首詩的“詩眼”是安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏_。

　　1.下列加點的字注音全都正確的一項是( )

　　A.天臺(tái) 天姥(mǔ) 訇然(hōnɡ) 石扉(fēi)

　　B.悸動(jì) 淥水(lù) 殷巖泉(yǐn) 剡溪(shàn)

　　C.腳著謝公屐(zhù)(jī) 恍驚起而長嗟(huǎnɡ)(jiē)

　　D.水澹澹(dàn) 迷花倚石忽已暝(yǐ)(mǐnɡ)

　　答案：B，A項“臺”應讀“tāi”;C項“著”應讀“zhuó”;D項“倚”應讀“yǐ”，“暝”應讀“mínɡ”。

　　2.下列加點字的注釋不正確的一項是( )

　　A.安能摧(低)眉折腰事權貴 B.失向來(原來)之煙霞

　　C.天姥連天向天橫(聳立) D.須(等到)行即騎訪名山

　　答案：C項，橫：遮斷。

　　3.下列各句中與“栗深林兮驚層巔”的“栗”“驚”用法相同的一項是( )

　　A.越人語天姥 B.對此欲倒東南傾

　　C.春風又綠江南岸 D.勢拔五岳掩赤城

　　答案：C項和例句中的“栗”“驚”為使動用法。

　　4.選出對下列名句翻譯不正確的一項( )

　　A.越人語天姥，云霞明滅或可睹

　　譯文：浙江一帶的人談到天姥山，云霞忽明忽暗，有時可以看到。

　　B.謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼

　　譯文：謝靈運(當年曾經)歇宿過的地方還在，清水蕩漾，猿聲凄清。

　　C.惟覺時之枕席，失向來之煙霞

　　譯文：只有睡覺時的枕頭和席子，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。

　　D.且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山

　　譯文：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。

　　答案：C項，應譯為：只有醒來時看到的身邊的枕頭和席子，原來在夢中的天姥山的煙霞勝景全都消失了。

　　5.對下列詩句解釋有誤的一項是( )

　　A.“勢拔五岳掩赤城”是說天姥山的山勢高過五岳，遮掩了赤城。“赤城”是南方一座山城的名字。

　　B.“一夜飛度鏡湖月”的意思是一夜之間就飛過了倒映著月影的鏡湖。“鏡湖”又名鑒湖，“鏡”“鑒”同義。

　　C.“謝公宿處今尚在”句中“謝公”是指南朝詩人謝靈運，他游天姥山時曾在剡溪地方住宿。

　　D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。“梯”，指山路上的石階。

　　答案：A項，“赤城”是山名。

　　6.對全詩的分析，不恰當的一項是( )

　　A.這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。意境雄偉，變化惝恍莫測，想象奇特瑰麗，被視為李白的代表作之一。

　　B.李白一生徜徉山水之間，熱愛山水，達到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全是虛托的，這樣能更好地發揮他的想象才能。

　　C.此詩形象輝煌流麗，繽紛多彩，富有濃郁的浪漫主義情調。

　　D.此詩雖然在最后有一種不卑不亢的氣概，但作者逃避現實，宣揚了一種消極意味的思想，給人一定的消沉之感。

　　答案：D，這首詩寫夢游奇境，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無縹緲的描述中，依然著眼于現實。神游天上仙境，而心覺“世間行樂亦如此”。由此分析，D項錯誤。

　　能力提升•踮起腳，抓得住!

　　閱讀《夢游天姥吟留別》全詩，完成7—10題。

　　海客談瀛洲，煙濤微茫信難求;越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!

　　7.下面哪一句與“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”的表現手法相近( )

　　A.黃河九曲天邊落，華岳三峰馬上來。 B.長白峰高塵漠漠，渾河水落草離離。

　　C.會當凌絕頂，一覽眾山小。 D.大江寒見底，匡山青倚天。

　　E.蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

　　答案：C，例句與C項都是用襯托的手法。

　　8.與“安能摧眉折腰事權貴”中的“安”的意義和用法完全相同的一項是( )

　　A.君安與項伯有故 B.沛公安在? C.安得廣廈千萬間 D.風雨不動安如山

　　答案：A，A項與例句都是“怎么”之意;B、C兩項均可作“哪里”講;D項為“安穩”之意。

　　9.表現詩人游覽天姥山的急切之情的詩句是：________________，_________________。

　　答案：我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月

　　10.詩人把仙境和仙人盛會描寫得如此金碧輝煌、異彩繽紛、盛大熱烈，是為了_________。