《金縷曲》二首看納蘭詞的“以真傳世”
”納蘭詞的“真”，體現為情真，本文試從《金縷曲·亡婦忌日有感》的“愛情真”和《金縷曲·贈梁汾》的“友情真”兩個方面來論述納蘭詞的“以真傳世”。
納蘭性德，字容若，明珠之子，滿州正黃旗，一等侍衛，被譽為“清初第一詞人”。他對待愛情，用情極專，真摯感人。一生有三位女人對他影響很大，一是表妹雪梅，因父母阻攔，愛情夭折;二是妻子盧氏，婚后三年難產而死，離他而去;三是才女沈宛，不滿孤寂，只身南下。三段感情，他用盡真情，卻難得圓滿，尤其是妻子盧氏的離去，使他念念不忘，寫了很多悼亡詞以寄哀思，《金縷曲·亡婦忌日有感》是其中最有名的一首。納蘭性德雖為滿人，卻畢生喜與漢人交往，他與江南名士顧貞觀的交往被傳為千古佳話，“人生得一知己足矣”，他的《金縷曲·贈梁汾》，可堪友情詞第一。
一、《金縷曲·亡婦忌日有感》至情至性、感人肺腑
此恨何時已?滴空階，寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺，人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清，一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄!
重泉若有雙魚寄，好知他，年來苦樂，與誰相倚。我自終宵成轉側，忍聽湘弦重理?待結個，他生知己，還怕兩人俱薄命，再緣慳，剩月零風里。清淚盡，紙灰起。
納蘭二十歲時與兩廣總督盧興祖之女盧氏成親，成親后兩人舉案齊眉，紅袖添香，恩愛有加。可是造化弄人，這種美滿幸福的生活只持續了三年，盧氏難產而亡，盧氏的去世對納蘭性德的打擊很大。在盧氏去世后，納蘭共寫了三四十首悼亡詞，每首都哀痛至骨，其中以《金縷曲·亡婦忌日有感》最為精絕。
相思難忘的感情何時才能停止呀?夜深不眠，一直聽著愁雨滴落空階，直到寒夜雨歇之時，才從追憶的思緒中醒轉過來，想想愛妻離去已三年，這種夢，也該醒醒了。只是在這人世之間，也沒有什么意思，竟不及那墳塋之地，雖冷清，卻有愛妻在，可以寄托一片愁思。我們本有廝守一世的約定，你卻早早走了，把我一個人拋棄在人世間受這死別相思之苦。如果九泉之下可以通信，我就能知道，這些年你生活的痛苦與歡樂，就可以知道你與誰相伴了。我孤身一人，每個晚上都輾轉難眠，也不忍聽那凄涼的琴聲。等待機會，我們來世再做知己，下一輩子我們兩個還是薄命嗎? 我們兩個還是沒有很好的緣分嗎? 我們這一輩子風花雪月的日子只有三年，下一輩子會不會大部分的時間只能剩月零風呢? 相思淚已盡，只能用紙灰來寄托哀思了。
納蘭性德對亡妻盧氏的這種至情至性的真實情感，沒有任何的雕琢與修飾，僅僅以樸素平淡的話語，就使詞作洋溢著無盡的深情，讓人讀之不禁深深感動。
二、《金縷曲·贈梁汾》情真意切，感天動地
德也狂生耳。偶然間，淄塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱老去，向樽前，拭盡英雄淚。君不見，月如水。
共君此夜須沉醉。且由他，娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結他生里。然重諾，君須記。
康熙十六年，納蘭性德與顧貞觀相識。兩人年齡、身份、地位懸殊。納蘭二十二歲，顧貞觀四十歲;納蘭為明珠之子，官至一等侍衛，顧貞觀為一介布衣;納蘭為滿州正黃旗，顧貞觀為漢人。但兩人一見傾心，為表明結交誠意，納蘭開篇即言“我本也是個狂妄的小子，只不過因為我父親是宰相，因為我命好才混跡于京城罷了。我也像趙國的平原君一樣渴慕賢才。萬萬沒有想到的是，我們成了知己。今天，我們風華正茂，讓我們擦干淚水，對酒當歌吧。今天晚上，我們一定不醉不歸。隨它去吧，從古到今，有才能的人遭人誹謗是常有的事。每個人的一生都要經歷坎坷磨難，冷笑一聲，放在一邊就行了，如果整天掛在心頭，那么從一開始就錯了。今天我們一朝以心相許，成為知己，他日即使經歷千萬劫難，我們的友情也要依然長存。這后半生的緣分，恐怕要到來世也難以補足。這個諾言是很沉重的，您一定要牢牢記在心里”。
詞中納蘭直抒胸臆，表達對友人顧貞觀的渴慕欣賞與深情厚意。納蘭性德與當時許多頗具名氣的文士和布衣文人都能傾心結交，如吳兆騫、姜宸英、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧等皆與他成為忘年知音。他的朋友梁佩蘭評價他是“不尚貴游，而好蓬蓽”“黃金如土，惟義是赴。見才必憐，見賢必慕”。一個真誠交友、有情有義的納蘭，在他詞中閃爍發光。
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