詩經《何彼禯矣》鑒賞
《何彼秾矣》出自《詩經》的國風部分，全名《國風·召南·何彼禯矣》。下面是yjbys文學網小編為你精心整理的本詩的鑒賞！
詩經《何彼禯矣》
何彼禯矣，唐棣之華。
曷不肅雍，王姬之車。
何彼禯矣，華如桃李。
平王之孫，齊侯之子。
其釣維何?維絲伊緡。
齊侯之子，平王之孫。
注釋
禯[nóng]：衣厚的樣子，此句意為“為什么如此華麗?”
唐棣：棠梨，春華秋實，白花，果小味酸
曷不肅雝[yǒng]：曷，何，怎么;肅，恭敬、嚴肅;雝，和諧。
平王：東周平王姬宜臼 。
緡[mín]：合股的絲繩，此指釣魚線。此句意為“釣魚靠絲線”。
譯文
為什么這么艷麗?何彼秾矣?
這些唐棣的花兒。唐棣之華。
誰人不五體投地?曷不肅雝?
周王姬華貴車騎。王姬之車。
為何他如此綺旎，何彼秾矣?
華麗如芬芳桃李。華如桃李。
卻原來平王的孫，平王之孫，
齊侯子高貴無比。齊侯之子。
要釣魚憑甚物件?其釣維何?
用絲繩搓成魚線、維絲伊緡。
氣昂昂齊侯的兒，齊侯之子，
平王孫貴胄高宦。平王之孫。
賞析
本詩描寫王姬嫁與齊侯之子，車駕的盛大德行的不諧，以釣魚作比或者正在諷刺，鄭玄說因為“釣者有求于彼。”盡管他說是善道相求，而被釣之“魚”豈是如愿以償嗎?顧炎武就解釋：“且其詩刺詩也。以王姬徒有容色之盛，而無肅雍這德，何以使化之，故曰何何彼秾矣。”而王姬下嫁，“以樹援于強大之齊，尋盟府之墜言，繼婚姻之夙好”(《日知錄》卷三)這乃是為了政治的原因，這必然是一方針對一方的需要，而王姬本人又怎能和順呢?我們真要佩服詩人如微風觀察了。
鑒賞
《何彼秾矣》一詩的主旨，《毛詩序》以為是“美王姬”之作，云：“雖則王姬，亦下嫁于諸侯，車服不系其夫，下王后一等，猶執婦道以成肅雍之德也。”古代學者多從其說，朱熹《詩集傳》也說：“王姬下嫁于諸侯，車服之盛如此，而不敢挾貴以驕其夫家，故見其車者，知其能敬且和以執婦道，于是作詩美之。”近現代學者大都認為是譏刺王姬出嫁車服奢侈的詩。高亨《詩經今注》卻認為是“周平王的孫女出嫁于齊襄公或齊桓公，求召南域內諸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此詩”。袁梅《詩經譯注》又持新說，以為是男女求愛的情歌，詩中的“王姬”、“平王之孫”、“齊侯之子”不過是代稱或夸美之詞。此詩應是為平王之孫與齊侯之子新婚而作，在贊嘆稱美之余微露諷刺之意。
全詩三章，每章四句，極力鋪寫王姬出嫁時車服的豪華奢侈和結婚場面的氣派、排場。首章以唐棣花兒起興，鋪陳出嫁車輛的驕奢，“曷不肅雝”二句儼然是路人旁觀、交相贊嘆稱美的生動寫照。次章以桃李為比，點出新郎、新娘，刻畫他們的光彩照人。“平王之孫，齊侯之子”二句雖然所指難以確定，但無非是渲染兩位新人身份的高貴。末章以釣具為興，表現男女雙方門當戶對、婚姻美滿。
“通篇俱在詩人觀望中著想”(陳繼揆《讀詩臆補》)，全詩在詩人的視野中逐漸推移變化，時而正面描繪，時而側面襯托，相得益彰。從結構上說，全詩各章首二句都是一設問、一作答，具有濃郁的民間色彩，“前后上下，分配成類，是詩家合錦體”(同上)。今人陳子展《詩經直解》說：“(此)詩每章首二句，一若以設謎為問，一若以破謎為答，諧讔之類也。此于《采蘩》、《采蘋》之外，又創一格。此等問答體，蓋為此時此地歌謠慣用之一種形式。”
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