王安石的軼事典故
引導語：王安石是北宋的文學家，他的軼事典故大家知道哪些?下面是小編收集的一些，我們一起來學習吧。
拗相公
明末馮夢龍纂輯的《警世通言》，有《拗相公飲恨半山堂》，寫王安石變法失敗的事。王安石告老還鄉時，沿途所見所聞，都是百姓對變法的不滿和怨憤，因之抑郁、悔恨而逝。文中寫道：“因他性子執拗，佛菩薩也勸他不轉，人皆呼為‘拗相公’。”
三不足
“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，這話并不是王安石所說，卻符合他的思想，因此，一般都將它歸到王安石名下。“天變不足畏”指的是對自然界的災異不必畏懼;“祖宗不足法”是指對前人制定的法規制度不應盲目效法，“人言不足恤”指的是對流言蜚語無需顧慮。后世對這三句話多加褒獎，認為它表達了一位改革家無所畏懼的精神態度。王安石正是以這種精神毅力來頂住一切壓力、排除一切阻力，堅定不移推行新法的。
清廉樸素
王安石做宰相的時候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石，王安石邀請他吃飯。第二天，蕭氏子穿盛裝前往，料想王安石一定會用盛宴招待他。過了中午，他覺得很餓，可是又不敢就這樣離開。又過了很久，王安石才下令入座，菜肴都沒準備。蕭公子心里覺得很奇怪，喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再上了四份切成塊的肉，上飯后，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭氏子很驕橫放縱，只吃胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石就把剩下的餅拿過來吃了，那個蕭公子很慚愧地告辭了。[103]
不邇聲色
王安石任知制誥時，王安石的妻子吳氏，給王安石置一妾。那女子前去伺候王安石，王安石問：“你是誰?”女子說自己是“家欠官債、被迫賣身”而來。王安石聽罷，不僅沒收她為妾，還送錢給她，幫助她還清官債，使其夫婦破鏡重圓。
有人告訴王安石的夫人，說她丈夫喜歡吃鹿肉絲。在吃飯時他不吃別的 菜，只把那盤鹿肉絲吃光了。夫人問，你們把鹿肉絲擺在了什么地方?大家說，擺在他正前面。夫人第二天把菜的位置調換了一下，鹿肉絲放得離他最遠。結果，人們才發現，王安石只吃離他近的菜，桌子上照常擺著鹿肉絲，他竟完全不知道。[105]
千錘百煉
王安石作《泊船瓜洲》(京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還)，第三句最初寫作“春風又到江南岸”，覺得不好，后來改為“過”字，讀了幾遍，又嫌不好;又改為“入”字，然后又改為“滿”字，換了十多個字，最后才確定為“綠”字： “春風又綠江南岸”。
囚首喪面
王安石不注意自己的飲食和儀表，衣裳骯臟，須發紛亂，儀表邋遢，王安石的這些惡習眾所周知。蘇洵曾經描述王安石說：“衣臣虜之衣，食犬憊之食”，“囚首喪面而談詩書”。
慶歷五年(1045年)三月，韓琦任揚州知府，王安石為簽判，成了韓琦的幕僚。王安石經常通宵達旦地讀書，因此當差的時候時多來不及洗漱裝扮。韓琦以為王安石夜夜尋歡作樂，就勸他不可荒廢讀書。王安石也不辯解，只是說韓公不能知我，后來韓琦才發現王安石非常有才華。
王安石與白茶
少年時代的王安石也和其他小孩一樣，貪玩，頑皮。13歲那年，王安石從臨川來到宜黃姑姑家，并拜宜黃飽學隱儒杜子野先生為師，在縣城西郊仙洞古寺的讀書堂求學。因為實在太調皮，杜子野對王安石的管教頗為煩惱，并苦苦思索如何管教好王安石，祛除王安石的頑劣個性，安心求學，考取功名。
所謂日有所思，夜有所夢。一天夜里，杜子野夢到觀音菩薩，觀音菩薩對杜子野說：“王安石是將相之才，你要好好調教。小孩好動、調皮是因為水土不服，火氣太旺所致。我教你一法，可藥到病除。曹山寺主持本寂師傅種了一株白茶樹，如今白茶樹已經長成參天大樹，你去采摘新鮮葉子，制作成茶葉，每日早上讓王安石喝一杯，能清新明目，去其虛火，方能安靜讀書。”
第二天一大早醒來，杜子野立即來到附近的曹山寺采摘白茶樹葉，并按照觀音菩薩所說，熬制成茶葉，每天給王安石喝。不想，一個月后，王安石性情大變，身上的頑劣個性不見了，比以前更安靜了，求學更用功了。很快，王安石成績大有長進。再后來，王安石一門心思撲在讀書上，日日聞雞起舞，挑燈夜讀。杜子野看在眼里，滿心歡喜，心想，如此上進，他日必成大器。
有一天，王安石讀書通宵達旦，直到旭日臨窗，桌上依然一燈如豆，因為讀書入迷，竟把值日煮飯之事忘得一干二凈。當先生前來查問時，王安石才從書中醒悟過來，急忙跑到山下村里去借火。當他取火回洞后，先生又氣又笑地說：“你怎么會去舍近求遠，難道桌上讀書的燈不能點火?”并罰他以“誤炊”為題，賦五絕詩一首。王安石略加思索應聲吟哦：“苦讀天已曉，日高竟忘饑。早知燈是火，飯熟幾多時。”
這個故事流傳了下來，而王安石當年面壁苦讀的這個石窟，從北宋至今一直被人稱為王安石讀書堂。如今，在石窟內壁上，還可以看到“讀書堂”三個大字，讀書堂旁還有杜子野和王安石曾經洗筆硯用過的洗墨池。如今，當地百姓為紀念這對師生，又新建了介甫亭、子野亭。
后來，王安石考取功名，一直保留有喝茶的習慣，甚至在浙江為官期間，王安石還引導當地百姓栽種白茶樹。
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