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            《魚我所欲也》文言現象

            時間:2025-12-26 00:45:32 魚我所欲也 我要投稿

            《魚我所欲也》文言現象

              《魚我所欲也》

              朝代:先秦

              作者:孟子及其弟子

              原文:

              魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

              一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

              萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

              通假字

              故患有所不辟:“辟”通“避”,躲避

              所識窮乏者得我與:“得”通“德“,恩惠,這里指感激

              詞類活用

              名詞作動詞

              得,恩惠,這里是感激的意思。 例句:所識窮乏者得我與 。

              動詞作名詞

              生,可以獲得生存的手段。 例句:由是則生而有不用也。

              本文主旨

              惻隱之心,人皆有之;

              羞惡之心,人皆有之;

              是非之心,人皆有之。

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