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            放下的佛語經典語錄

            時間:2024-07-29 08:21:45 佛語經典語錄 我要投稿
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            有關放下的佛語經典語錄

              愚癡的人,一直想要別人了解他。有智慧的人,卻的了解自己。下面是小編為大家整理收集的關于放下的佛語經典語錄,歡迎大家的閱讀。

            有關放下的佛語經典語錄

              【有關放下的佛語經典語錄】

              我的并不是因為我擁有很多,而是我要求的很少。

              無明實性即佛性,幻化空身即法身.

              法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法.令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜.

              月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機.

              人天福報非久計,苦海茫茫莫留連.

              身是菩提樹,心為明鏡臺。時時勤拂拭,勿使惹塵埃!

              每一種創傷都是一種成熟。

              你不要一直不滿人家,要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。

              修行是修正自己錯誤的觀念。

              毀滅一個人只要一句話,培植一個人卻要千句話,請你多口下留情。

              創造機會的人是勇者,等待機會的人是愚者。

              修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。

              不要太肯定自己的看法,這樣子比較少后悔。

              吃了就定要拉,人定要學會隨緣放下,否則就會便秘。常以為別人在注意你,或希望別人注意你的人,會生活的比較煩惱。

              我能為你煮東西,但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽,各si是個人了。

              看輕別人很容易,要擺平自己卻很困難。

              當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

              你硬把單純的事情看的很嚴重,那樣子你會很痛苦。

              仇恨永遠不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,這是永恒的`至理。

              你認命比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了認命以外,沒有更好的辦法了。

              不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。

              別人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用?

              如果你自己明明對,別人硬說你不對,你也要向人懺悔,修行就是修這些。你什么事都能忍下來,才會進步。就是明明是你對,你也要向他人求懺悔,那就是修行了。當你的錯誤顯露時,可不要發脾氣,別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點。

              不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。

              愚癡的人,一直想要別人了解他。有智慧的人,卻的了解自己。

              別人永遠對,我永遠錯,這樣子比較沒煩惱。

              來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。

              你只管活你自己的,不必去介意別人的扭曲與是非。

              如果你準備結婚的話,你定要忍耐包容對方的缺點,世界上沒有絕對幸福圓滿的,幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。

              如果你能夠平平安安的渡過天,那就是種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽,多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡。

              未成佛果,先結善緣.

              清珠投于濁水,濁水不得不清.佛號放入亂心,亂心不得不佛.

              內心充滿忌妒,心中不坦白,言語不正的人,不能算一個五官端正的人。的真理只藏在平淡無味之中。

              能為別人設想的人永遠不寂寞。

              時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!

              慈悲是你最好的武器。

              只要面對現實,你才能超越現實。

              【佛語經典語錄】

              一、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

              二、色即是空,空即是色。

              三、修行要使妄相由多而少,由強而弱。定功由暫而久,由脆而堅。

              四、于一切相,離一切相,即是無相。

              五、但悟一心,更無少法可得。

              六、次于自身善起防護,不應放逸,于剎那中有少動念,應當觀察,以正智鉤制令正住。

              七、一切法相本為緣生,緣生之法,當體即空。

              八、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

              九、不見他非我是,自然上敬下恭,佛法時時現前,煩惱塵塵解脫。

              十、真心應物,不生分別。

              十一、三世諸佛以自心為本師。

              十二、若不修內行,唯只外求,期望獲福,無有是處。

              十三、智者任物不任己,愚人任己不任物。

              十四、無明但是是本性中緣起之幻相。

              十五、一念離真,皆為妄想。

              十六、不見一物名為見道,不行一物名為行道。

              十七、如是靜慮,一切有情,發心非難,常時不懈,能成就者,是則為難。

              十八、若欲無境,當忘其心,心忘即境空,境空即心滅。

              十九、不住一切處心即是佛心。

              二十、邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現影。

              二十一、做工夫全仗精進之力,真正辦道人,無剪爪之工。

              二十二、菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。

              二十三、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,

              二十四、信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

              二十五、以精進力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。

              二十六、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

              二十七、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

              二十八、天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

              二十九、赤肉團上,人人古佛家風。毗盧頂門,處處祖師巴鼻。

              三十、念念無相,念念無為,即是學佛。

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