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端午節，為每年農歷五月初五。以下是小編收集的端午節關于粽子的故事，歡迎查看！
端午節吃粽子
端午吃粽子、飲雄黃酒等習俗的形成，最流行的傳說也與屈原有關。屈原投江后，人們為了祭祀他，紛紛將糯米飯或蒸粽糕投入江中。因為擔心糯米飯或蒸粽糕會被蛟龍吃掉，就將飯或糕裝在竹筒里再扔下去，后來又改為用粽葉來代替竹筒。包粽子是有技巧的，包時將兩張粽葉的毛面朝外，交叉折轉成漏斗狀，放入適量的米，然后再將粽葉轉蓋住米，包成立體狀，在粽葉外纏上彩線，包成粽子。據說，粽葉和彩線這兩樣東西，都是蛟龍害怕的。
其實，粽子是一種很古老的食品，比粥、飯出現的時間要早得多。據考證，粽子在中國的原始時代已有雛形，在沒有發明炊具之前，原始人類就用植物葉子包裹植物種子放到水坑中，然后投入燒燙的石頭，把植物種子煮熟，以便食用。粽子名稱繁多，古名“角黍”，又名“簡粽”、“裹蒸”、“不落莢”、“白玉團”、“粢筒”等。
傳說，當年祭奠的現場還有一位老醫師，他拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，免得它們傷害屈大夫。飲雄黃酒的習俗也由此而來。
端午節時，一些地區都興喝雄黃酒，或者用雄黃酒在小兒額頭畫個“王”字，一是借雄黃來驅毒，二是借猛虎（因“王”字似虎的額紋，而虎為百獸之王）來鎮邪。
但許多近代學者研究證明，端午節流行的許多活動早在屈原以前就存在了，可能是因為祭祀水神或龍神而舉行的祭神儀式發展而來。但為什么“紀念屈原之說”如此深入人心呢？還是因為屈原的愛國精神和崇高品格感人至深。人們世世代代、口口相傳屈原的事跡，因此，端午節紀念屈原之說一直占據主流地位，就不足為怪了。
端午節的由來
春節、端午、中秋是我國民間傳統的三大節日。
農歷五月初五的端午節，又稱端陽、重五、端五，此外還有夏節、浴蘭節、詩人節、龍舟節、粽子節等名稱，始于我國的春秋戰國時期。
關于端午節的由來，傳說有很多，有說是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥的；有說是為了紀念東漢孝女曹娥的；有說它起源自古時候的吳越民間舉行圖騰祭的節日，認為端午節實際上是一個龍的節日。但民間最認可、流傳最廣的說法是，端午節的形成是為了紀念投汨羅江而死的愛國詩人屈原。
據《史記》記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。二十幾歲時，就擔任了僅次于宰相的左徒官職。屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的惡意攻擊和排擠，聽信讒言的楚懷王也疏遠了他。楚襄王繼位后，屈原又受到了進一步的打擊：被革去職務，趕出都城，流放到沅、湘流域。屈原在被流放途中，寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等不朽的詩篇，風貌獨具，影響深遠，因而，端午節也稱為“詩人節”。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割。五月初五，他寫下了絕筆《懷沙》后，抱石投江身亡，表現了堅持真理、至死不悔的高尚氣節。
楚國百姓聞訊，哀痛異常，紛紛擁到汨羅江邊。有許多人劃著船爭先恐后地趕著去營救。但遺憾的是，他們一直追至洞庭湖也不見屈原的蹤跡。這以后，每年的五月初五，人們要在江上舉行龍舟競渡以紀念屈原，同時也想借龍舟競渡弄出來的響動，驅趕江中魚龍，不讓它們吃掉屈原的尸體，由此漸漸演化成敲鑼打鼓的賽龍舟，又稱龍舟競渡的習俗。
龍舟競渡習俗，廣泛流行于我國長江中下游地區及西南各少數民族地區，千百年來，已經成為民間一項規模宏大的民俗游藝活動。
每到舉行賽龍舟時，大家就像迎來了一個盛大的節日。有的地方，參賽的龍舟會多達五六十只。這些龍舟在船頭上裝飾有各式各樣的木雕龍頭，十分華美、威武，形成了龍舟節美不勝收的風景。
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