四書五經名言警句（通用6篇）
四書五經指的是：四書與五經的合成，是儒家的經典著作，是華夏幾千年傳統文化的積淀，它能流傳至今，也體現了其內在的精神與魅力。它在其社會規范、人際交流、文化發展之中具有不可估量的影響。下面是小編為您整理的四書五經名言警句，希望能幫助到您。
四書五經名言警句 篇1
1、善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。
譯文：對于行善，沒有別人和自己的區分，拋棄自己的不對，接受人家對的，非常快樂地吸取別人的優點來做好事。
2、上有好者，下必有甚焉者矣。
譯文：在上位的有什么愛好，在下面的人一定愛好得更加利害。
3、得道者多助，失道者寡助。
譯文：行仁政的人幫助他的人就多，不行仁政的人幫助他的人就少。
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
譯文：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的兒女，從而推廣到愛護別人的兒女。
5、天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
譯文：天降的災禍還可以躲避，自己造成的罪孽是無法逃脫的。
6、勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。
譯文：腦力勞動者統治別人，體力勞動者被人統治；被統治者養活別人，統治者靠別人養活，這是天下的共同原則。
7、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來清露凝成霜。我所思念的那個人，正在河水的那一方。
8、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
譯文：父子之間要親愛，君臣之間要有禮義，夫婦之間要摯愛但還要有內外之別，老少之間有尊卑之序，朋友之間要有誠信之德。
9、人告之以有過，則喜。
譯文：聽到別人指出自己的過錯，就感到高興。
10、逝將去女，適彼樂土。
譯文：我已決心離開你，去那理想新樂土。
11、一日不見，如三秋兮。
譯文：一天不見心上人，就好像隔了三秋長啊！
12、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
譯文：雎鳩關關相對唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對象。
13、心乎愛矣，遐不謂矣！中心藏之，何日忘之！
譯文：心中這樣愛著他，為什么不大膽向他/她訴說？愛情的種子深埋心中，何時能忘，不受折磨？
14、執子之手，與子偕老。
譯文：緊緊拉著你的手，愿意白頭偕老。
15、愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。
譯文：我愛人家，人家卻不親近我，那得反問自己，自己的仁愛還不夠嗎？我管理人家，人家卻不受我的管理，那得反問自己，自己的智慧和知識還不夠嗎？我有禮貌地對待別人，可是得不到相應的回答，那得反問自己，自己的`敬意還不夠嗎？
16、出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。
譯文：他們產生在這個人群中，但遠遠超出了他們那一類，大大高出了他們那一群。自有人類以來，沒有比孔子更偉大的人了。
17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。
譯文：富貴不能使我的思想迷亂，貧賤不能使我改變志向，威武不能使我節操屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。
18、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
譯文：以人民的快樂為自己快樂的人，人民也會以他的快樂為自己的快樂；以人民憂愁為自己憂愁的人，人民也會以他的憂愁為憂愁。
19、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。
譯文：人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它；國家必先有自己被攻打的原因，別人才攻打它。
四書五經名言警句 篇2
《大學》
1、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發展的規律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。
譯文：古時候想要使天下人都發揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家；想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修養自己的身心；想要修養自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意；想要證實自己的誠意，就要豐富自己的知識；豐富知識就在于深入研究事物的原理。
3、湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”《康誥》曰：“作新民。”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”是故君子無所不用其極。
釋文：商湯王刻在洗澡盆上的箴言說“如果能夠一天新，就應保持天天新，新了還要更新。”《康誥》說：“激勵人棄舊圖新。”《詩經》說，“周朝雖然是舊的國家，但卻稟受了新的天命。”所以，品德高尚的人無處不追求完善。
4、富潤屋，德潤身，心廣體胖。
譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心里寬暢，身體自然也安舒了。
5、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
譯文：君子有個大原則，就是必須用忠誠信義來爭取民心，驕橫奢侈就會失去民心。
《中庸》
1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
譯文：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養遵循道就叫做“教”。
2、好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民。
譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣揚人們的善行；善于把握事情的兩個極端，采用恰當的做法施行于人民。
3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。
4、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。
譯文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍規律。
《論語》
1、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
譯文：學習知識而又能經常去復習、練習，不也是很令人高興的事么？有朋友遠道而來，不也是令人快樂的事么？
2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
譯文：我每天多次地進行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎？和朋友交往免誠實守信嗎？老師傳授知識，是否用心認真地復習？
3、巧言令色，鮮矣仁！
譯文：花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的！
4、君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
譯文：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產生了。孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧！
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：知道的就承認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態度。
四書五經名言警句 篇3
1、大學之道，在明顯德，在親民，在止于至善。知止爾后有定，定爾后能靜，靜爾后能安，安爾后能慮，慮爾后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
2、古之欲明顯德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格爾后知至，知至爾后意誠，意誠爾后心正，心正爾后身修，身修爾后齊家，家齊爾后國治，國治爾后天下平。
3、物格爾后知至，知至爾后意誠，意誠爾后心正，心正爾后身修，身修爾后齊家，家齊爾后國治，國治爾后天下平。
4、為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子；止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。
5、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡腐臭，如好好色，此之謂自謙。
6、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
7、君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
8、君子有諸已爾后求諸人，無諸已爾后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
9、所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。
10、道得眾，則得國；失眾，則失國。
11、善人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。
12、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
13、生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
四書五經名言警句 篇4
1、不患人之不已知，患不知人也。
2、貧而無諂，高貴無驕。
3、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與摯友交而不信乎？傳不習乎？
4、君子務本，
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、學而不思則罔，思而不學則殆。
7、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知定命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
9、君子周而不比（串通），小人比而不周。
10、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
11、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
12、不患無位，患因而立。不患莫已知，求為可知也。
13、怙恃之年，不行不知也。一則以喜，一則以懼。
14、君子欲訥于言而敏于行。
15、今吾于人也，聽其言而觀其行。
16、不遷怒，不二過。
17、君子周急不繼富。
18、一簞食，一瓢飲，在僻巷，人不勝其憂，回也不改其樂。
19、溫柔敦厚，然后君子。
20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
22、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
23、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
24、君子開闊蕩，小人常戚戚。
25、士不行以不弘毅，任重而道遠。仁以為已不亦重乎？死爾后已，不亦遠乎？
26、逝者如此夫，不舍晝夜。
27、少年老成，焉知來者之不今朝也？
28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
29、君子成人之美，不行人之惡。
30、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
31、君子上達，小人下達。
32、古之學者為已，今之學者為人。
33、君子恥其言而過其行。
34、可與人言而不言，失人（錯過人才）；不行言而與之言，走嘴。知者不失人，亦不走嘴。
35志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
36、躬自厚而薄責人，則遠怨矣。
37、道差別，不相為謀。
38、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友愛，友便佞，損矣。
39、往者不行諫，來者猶可追。
40、盛德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德進出可也。
41、君子不傷脾胃，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
四書五經名言警句 篇5
1、挾泰山以超北海，語人曰：我不及。是誠不及也。為父老折枝，語人曰：我不及。是不為也，非不及也。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
3、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
4、以力服人者，非心折也，力不贍（充裕）也；以德服人者，中心悅而誠服也。
5、天作孽，猶可違，自作孽，不行活。
6、憐憫之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；推諉之心，禮之端也；好壞之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。
7、上有好者，下必有甚焉者矣。
8、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，爾后人毀之；國必自伐，爾后人伐之。
9、大人者，不失其小兒百姓之心也。
10、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行得兼，舍魚而取熊掌也。生亦所所欲，義亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。
11、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因而動心忍性（使心里震動，牢固個性），曾（增）益其所不及。
12、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀子海者難為水，游于偉人之門者難為言。
13、養心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存
焉者，寡矣。
14、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
四書五經名言警句 篇6
1、關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
2、桃之夭夭，灼灼其華。
3、赳赳武夫，公侯腹心。
4、漢之廣矣，不行泳思；江之永矣，不行方思。
5、未見君子，我心傷悲。亦既見止，亦既覯止，我心則夷。
6、我心匪石，不行轉也。我心匪席，不行卷也。
7、靜言思之，不及奮飛。
8、我思昔人，實獲我心！
9、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
10、凱風自南，吹彼棘薪。
11、胡為乎泥中！
12、天實為之，謂之何哉！
13、匪女之為美，佳人之貽。
14、委委佗佗，如山如河。《詩經·?br />人而無儀，不死作甚？
15、如切如磋，如琢如磨。
16、巧笑倩兮，美目盼兮。
17、于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不行說也。
18、淇則有岸，隰則有泮。
19、投我以木桃，報之以瓊瑤。
20、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
21、一日不見，如三秋兮！
22、人之多言,亦可畏也。
23、既見君子，云胡不喜。
24、青青子衿，悠悠我心。
25、河水清且漣猗。
26、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
27、豈曰無衣？與子同袍。
28、修我甲兵，與子偕行！
29、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮。
30、七月流火，玄月授衣。
31、稱彼兕觥：萬壽無疆！
32、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有高朋，鼓瑟吹笙。
33、如月之恒，如日之升。
34、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
35、樂只君子，萬壽無疆。
36、鶴鳴于九皋，聲聞于天。
37、參考之資，可以攻玉。
38、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。
39、高岸為谷，深谷為陵。
40、戰戰兢兢，如臨深谷，如履薄冰。
41、峻嶺仰止，景行去處。
42、天步艱巨，之子不猶。
《中庸》
1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
譯文：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養遵循道就叫做“教”。
2、好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中于民。
譯文：喜歡向別人請教，而且喜歡體察人們淺近的話語；消除消極的東西，而宣揚人們的善行；善于把握事情的兩個極端，采用恰當的做法施行于人民。
3、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。
4、自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。
譯文：由于誠懇而明白事理，這叫做天性；由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
5、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。
譯文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍規律。
6、天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
譯文：天下和國家是可以平定治理的，爵位和俸祿是可以推辭的，明晃晃的快刀是可以踩踏的，但中庸之道卻是很難做到的。
7、君子遵道而行，半涂而廢，吾弗能已矣。
譯文：君子依據中庸之道行事，有的人卻半途而廢，可是我卻不能中途中止。
8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。
譯文：對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。
9、 好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
譯文：好學不倦就接近明智了，努力行善就接近仁義了，懂得恥辱就接近勇敢了。
10、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
譯文：要廣博地學習，要審慎地詢問，要謹慎地思慮，要明晰地辨析，要篤實地履行。
11、愚而好自用，賤而好自專。
譯文：愚蠢的人，喜歡憑主觀意愿做事，自以為是；卑賤的人，喜歡獨斷專行。
《論語》
1、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?
譯文：學習知識而又能經常去復習、練習，不也是很令人高興的事么?有朋友遠道而來，不也是令人快樂的事么?
2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
譯文：我每天多次地進行自我反省：為別人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往免誠實守信嗎?老師傳授知識，是否用心認真地復習?
3、巧言令色，鮮矣仁！
譯文：花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的!
4、君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
譯文：君子致力于根本、根本的東西確立了，仁道也就產生了。孝順父母，敬愛兄長，就是行仁的根本吧!
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
譯文：知道的就承認知道，不知道的就是不知道，這就是對待事物的正確態度。
7、差若毫厘，繆以千里。
譯文：開頭雖然只有毫厘的差別，到后來卻錯到千里那么遠了。
《易經》
1、天行健，君子以自強不息。
譯文：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。
2、地勢坤，君子以厚德載物。
譯文：地的品格是坤，君子見坤卦就要消法大地的包容，厚德載物
3、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
譯文：君子以學習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。
4、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
譯文：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。
5、窮則變，變則通，通則久。
譯文：道行不通時就得變，變了之后就會豁然開通，行得通則可以長久。
6、天下同歸而殊途，一致而百慮。
譯文：天下人要歸同一個地方，只是道路不同;達到同一個目的，只是思慮多種多樣。
7、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
譯文：不積累善行達不到成名，不積累惡行達不到滅身。
8、見善則遷，有過則改。
譯文：見善就向他學習，有過就改。
9，居上位而不驕，在下位而不憂。
譯文：處在尊貴的位置上不要驕傲，處在地下的位置上也不要憂慮。
10、君子藏器于身，待時而動，何不利之有？
譯文：君子有卓越的才能超群的技藝卻不到處炫耀。而是看準時機把才能或技藝施展出來。
11、大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。
譯文：對于“非常人”來說，合乎天地的意志，有日月的光彩，符四季的秩序，也順應神鬼的吉兇。在天意之前行事，天意不逆反他；在天意之后行事，就順應天理。
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