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            古代文學中的儒家思想

            時間:2025-08-31 07:54:15 古代文學畢業論文

            古代文學中的儒家思想

              古代文學中的儒家思想【1】

              摘要:中國古代文學在中華民族精神形成過程中發揮了至關重要的作用。

              批判地繼承中國文學中蘊含的民族文化和民族精神核心價值,對當代中國社會文化的發展進步過程中有重要的借鑒意義。

              關鍵詞:古代文學; 儒家思想;素質教育啟示

              作為人類文明古國之一的中國,很早就形成了完整的素質教育的觀念體系,中國古代文學是中國傳統文化寶藏與素質教育目標的重要途徑。

              而豐富的儒家文化,既形成了中國傳統文化的主要內容,也規定了素質教育的觀念的主要內容。

              素質教育的根本點是樹立和踐行以人為本的價值觀,弘揚平等自由和諧的人文主義精神,對于中國主流社會來講,這種精神就是中華民族傳統人文理想中的儒家精神思想。

              一、儒家思想與素質教育

              (一)儒家思想的核心內涵儒家思想的核心:仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌。

              儒家以修身為本、以仁道為重心的人文理想是當代人文素質教育不可或缺的歷史和傳統紐帶,“修身齊家”而后“治國平天下”、“崇德修身”、“建功立業”“整體為止”、“仁愛和諧”。

              儒學中善的觀念是以仁、義、禮、智對人們行為的規范為基礎的,它以君臣、父子、夫妻的倫理關系為出發點,以“仁”為靈魂,以“禮”為框架。

              “仁”的基本精神以孔子的說法可以概括為“愛人”和“忠恕”, 而“愛人”和“忠恕”的根本途徑是“克己復禮”,可以說“克己”與“修身”是孔子道德修養論的一大特色,他提倡通過個體以仁為目標的道德修養來調整整個社會關系。

              (二)素質教育的核心內涵

              中國大力推進素質教育,當前的素質教育主要是人文素質教育,即弘揚人文精神的教育。

              國家教委《關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》中作了明確解釋:“素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。

              它是依據《教育法》規定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會長遠發展的要求,以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨,以注重培養受教育者的態度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發展為基本特征的教育。

              “(三)儒家思想與素質教育的契合點

              廣大教育工作者的共識是素質教育應貫穿于專業和課程教學始終。

              古代文學課程的教學以學生的實際和學習需求把對學生進行人文精神熏陶和培養作為素質教育的理念。

              因為中國古代文學本身就具有很強的教化色彩,以儒家學說為主體的傳統思想對古代文學有著巨大而深刻的影響,建功立業、治國平天下是大多數古代作家的共同人生目標;把文學作為道德教化成為我國古代重要的文學思想,“文以載道”是我國文學的基本精神。

              眾多古代文學優秀作品具有極為豐富而深邃的人文精神;中國古代文學所展示的是中華民族的生活畫卷,它真實深刻地反映了我們祖先的生活面貌,更真切地記錄了他們心靈。

              在當今實施素質教育的今天,我們要利用文學作品本身的教化作用,全面深入梳理挖掘作品的思想內容,闡釋其思想意義或價值,明其所載之“道”,闡釋作品包蘊的真善美的光輝,以觸動學生的心靈,引導學生能更深一層體會我國文學的基本精神。

              二、古代文學中蘊含的儒家思想

              在中國古代文學價值理念大廈的構架中起到了中流砥柱的作用。

              參閱文化歷史不難發現,燦若星辰的中國古代文學在中華文明的發展過程中起到了引領性的作用,大批優秀的作家群體、文學作品以及文學思潮、文學流派、文學批評、文學理念本身就映射著中華民族傳統精神的優秀成分,并將這種精神以文學文本的形式進行凝聚、傳承、強化和進一步升華。

              中國古代文學傳統理想之塔的構成博大而深邃,精美而瑰麗,千百年來擴散著無盡的閱讀、評鑒、感悟的品格張力,不同的文學家、批評家對中國古代文學的理解和詮釋不盡相同,常有精辟概括之詞,不盡一致,各領風騷。

              中國古代文學中映現出來的儒家理想價值體系,是構成中華民族傳統文化精神的主流因素。

              (一)詩歌

              詩歌作為人類文化活動的最古老的一種文學藝術形式,它的社會功能與人文價值,已被世界上各個民族的文化所認同。

              詩歌所蘊含的內涵主要體現為對人的生命價值、社會責任的實現與追求。

              (二)散文

              蘊含儒家思想的散文始終存在,作品反映的基本思想人生態度是積極用世,它的許多經世致用的優質是超越時空的,是中華民族文學永遠的精神營養,在《論語》、《孟子》到《荀子》這些儒家哲理散文中,隨處可見修身、齊家、治國、平天下的至理名言,社稷的存亡、天下的安危,社會人生和倫理道德成了儒家散文最關注的主題。

              (三)小說

              不僅詩歌、散文蘊含儒家思想,極具教化作用,小說也具有這樣的功能,其作者也總是明確地以自覺推行教化為目地。

              中國傳統小說彌漫著強烈的生命意識,處處顯露著對人生存價值的思考和評判。

              三、古代文學中蘊含的儒家思想對當代素質教育的啟示

              我國高校的人才培養目標、以人為本的內在要求、全經濟球化時代對人整體性綜合素質的看重,要求大學教育必須著眼于學生可持續發展、和諧與法治并重、培育理想的人格和人性,而儒家人文思想的人本主義價值和當代大學教育的努力目標不謀而合。

              因此,提高大學生素質,在科學發展觀的統領下豐富素質教育內容,繼承和發揚傳統儒家人文思想價值體系,營造良好的弘揚儒家理想價值的校園文化環境。

              對中華民族精神的再造和弘揚有著重要的的意義。

              中國古代文學對生命價值精義的闡發,已深深滲透與中華民族的觀念、習俗和思維方式之中,是民族傳統擁有更多光華,使后人成長擁有更多鈣質,為我們國人貯藏著取之不盡的營養。

              參考文獻:

              [1] 徐放.杜甫詩今譯[M].北京:人民日報出版社,1985.10.

              [2] 安徽俗話報[N].安徽;1904年.

              [3] 魯迅.魯迅全集第3卷[M],北京:人民文學出版社,1981,334.

              現代教育技術激活中國古代文學【2】

              摘 要:隨著教育技術的發展,以多媒體技術和網絡技術為核心的現代教育技術已經深入到高校日常教學工作中,它帶來了教育理念、教學方法、教育管理等多方面的變革。

              如何在高校課堂教學中充分利用現代教育技術,激發學生學習興趣,促進學生主動參與學習過程,提高課堂教學效果,是每個高校任課教師都在積極研究的課題。

              本文從現代教育技術的優勢入手,探析在中國古代文學課堂教學中如何運用現代教育技術。

              關鍵詞:現代教育技術;古代文學課堂;應用

              中國古代文學是研究中國古代文學發展演變歷史的學科。

              它是高校漢語言文學專業最重要的專業基礎課之一,所占課時比重較大。

              長期以來,中國古代文學的課堂教學模式是:“一本教案、一支粉筆、一張嘴巴、一言堂”。

              隨著素質教育的全面推進,現代教育技術的迅猛發展,這樣的教學模式必須要全面改革,才能更好地激發學生的學習興趣,培養學生的思維能力和創造能力,從而提高課堂教學效率和質量。

              一、現代教育技術的含義與優勢

              1.現代教育技術的含義

              現代教育技術就是運用現代教育理論和現代信息技術,通過對教學過程和教學資源的設計、開發、利用、評價和管理,以實現教學優化的理論和實踐。

              2.現代教育技術的優勢

              現代教育技術的三大支撐是多媒體技術、網絡技術和通訊技術。

              多媒體技術是指通過計算機把圖像、文本、聲音、動畫等多種媒體進行數字化處理,并和通訊技術相結合的一種綜合技術。

              網絡技術是指把互聯網上分散的資源融為有機整體,實現資源的全面共享和有機協作的一種新技術。

              通訊技術是對多媒體技術和網絡技術的支撐。

              (1)優化學習環境

              多媒體可以通過圖像、文本、聲音、動畫等媒體為學習者營造出形象、逼真的學習環境。

              它是繼文字、黑板、音像等教學媒體之后出現的又一種新的教學媒體,它具有信息多維化、集成化的特點,表現力豐富,能夠有效地調動學習者的興趣,增強學習效果。

              (2)豐富教學資源

              網絡技術將海量的數據、資料、程序、軟件融匯到一起,形成一個特大型的資源庫。

              在這個資源庫里,教師可以找到與課堂教學相關的大量資源,并共享這些資料,不斷完善自己的課堂教學資料。

              這是以前任何一種教學技術都無法做到的。

              (3)擴大教學規模

              網絡信息資源的共享,打破了知識的壟斷性,結束了優秀教育資源只被少數人占有和使用的歷史。

              網絡教學資源可以向全社會開放,從而使全社會每一個求知者獲益。

              現代教育技術將整個教學活動社會化,使教學從學校普及到信息技術覆蓋的每一個角落。

              二、現代教育技術如何激活中國古代文學課堂

              1.運用現代教育技術,可以提高學生學習興趣

              比起枯燥的講解,教師運用現代教育技術中的多媒體技術,制作圖文并茂的課件,可以激發學生的學習興趣,調動學生的求知欲。

              比如講解《三國演義》中的“赤壁大戰”時,就可以播放電視劇中有關“赤壁大戰”的精彩片段,以更加直觀、生動的形象,吸引學生的注意力。

              教師可以一邊播放,一邊講解;也可以先播放,后講解;還可以先提出問題,再播放,再提問、討論或答疑。

              2.運用現代教育技術,可以破除“滿堂灌、一言堂”的教學模式

              現代教育技術能有效地促進教師的角色轉換。

              在傳統教學中,教師不僅是教學的組織者還是信息的占有者。

              在現代教育技術條件下,教師和書本不再是學生獲得知識的唯一途徑。

              教師傳遞知識的部分職能被現代媒體替代了,教師不僅是現代教育中教學信息的提供者、傳授者,而且還是現代教學模式、教學方式的設計者、創造者。

              在現代教育技術下,學生可以不受時間、空間的限制,自由主動地學習,學生由被動接受知識變為主動學習。

              3.運用現代教育技術,可以突出教學重點和難點

              現代教育技術可以將古代文學中抽象的內容具體化,靜止的內容動態化,枯燥的文字生動化;可以突出教學的重點和難點,幫助學生思考和解決問題。

              還以“赤壁大戰”為例,教師講解的重點不是戰爭場面,而是大戰之前孫、劉、曹三方軍事集團智囊之間的計謀的較量。

              “苦肉計、反間計、連環計”,計計相連,引人入勝。

              教師在播放視頻前,可以適時點撥,引起學生注意;也可以提出思考問題,讓學生帶著問題觀看視頻,之后討論。

              4.運用現代教育技術,可以實現教學過程的最優化

              教師要采用現代教育技術中的多媒體教學,就必須掌握各種媒體的特點、功能,并根據具體的教學內容和教學目標的需要,來選擇、設計、組合、制作和運用,從而實現教學過程的最優化。

              現代教育技術促使教育者充分開發、利用各種教學資源來幫助學生掌握各種知識和技能,培養他們獲取信息的能力和創新能力,全面提高他們的整體素質。

              三、結語

              以多媒體與網絡技術為核心的現代教育技術的應用,優化了高校課堂教學過程和教學資源,為探索和構建新型教學模式提供了有力的保證。

              廣大高校教師要順應時代的發展需求,努力學習開發、利用各種教學資源,大力促進現代教育技術與課程的整合,拓展教學內容,發展學生思維,不斷提高教學水平,提升教學質量。

              當然,我們還應看到,現代教育技術在課堂教學中的應用還有許多不足,有些教師在使用時還有許多誤解,沒有真正發揮出現代教育技術的積極作用,這些問題都需要在實踐中不斷探討和完善。

              參考文獻:

              [1]王景霞.現代教育技術讓語文教學變得更加鮮活[J].赤峰學院學報;作文教學研究,2013(04):110-111.

              [2]普布卓瑪.現代教育技術在語文教學情景創作中的運用[J].教育現代化(電子版),2013(14):166.

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