中國古代文學互動式教學模式

中國古代文學互動式教學模式

　　中國古代文學互動式教學模式

　　摘 要： 互動式教學不僅能提高學生的綜合素質，而且能提高其實踐創新能力。

　　本文對中國古代文學互動式教學模式及其成效進行了探討，得出其是培養學生人文素質和實踐能力的有效方法的結論。

　　關鍵詞： 中國古代文學 互動式教學模式 必要性 建立 成效

　　中國古代文學的科研與教學現代化是近年來研究和教育界共同關注的熱點。

　　20世紀90年代《中國教育改革和發展綱要》提出了中國古代文學的改革和研究，要求轉變教育思想和觀念，改革教育模式等。

　　“教育的最重要的任務之一，就是使人在其純粹自然狀態的生活中也受到形式的支配，使其在美的王國所涉及的領域里成為審美的人。”[1]老學科要適應社會發展的新形勢，其教學模式經歷了由“灌輸式”“理論式”“壓迫式”到“啟發式”“案例式”“互動式”的探索。

　　一、互動式教學模式的必要性

　　教學模式是指授課過程的組織形式。

　　以往古代文學授課多“一言堂”的教學模式，即課堂上以教師講授為主，每節課教師從頭講到尾，學生處于被動接受和附庸的地位。

　　這種教學模式既不能體現教師在教學活動中的創造性，又不能調動學生學習的積極主動性。

　　“然而約定俗成，每一節課，老師從上課鈴響講到下課鈴響，因而往往遠離作品本身而肆意發揮，學生則無暇看課文，只忙于記筆記。花同樣的時間精力，究竟是讀名篇名著好，還是記筆記、背筆記好，似乎不難做出合理的結論。”[2]互動式教學模式以學生為主體，以教師為主導，強調培養學生的基礎理論和實踐能力，是目前教育界研究的重要的教學模式之一。

　　傳統的教學模式課后的延展式教育較少，學生除了完成教師留下的作業外，對文學作品的把握往往以考試為導向。

　　考試多為筆試評定，文學史的內容占試卷的60%，文學作品分析占40%。

　　這種評估體系只能體現學生對于文學史的熟知程度，對其提高寫作能力與綜合素質并沒有很大的幫助。

　　古代文學教學的目的是培養學生的人文素養，提高其實踐創新能力。

　　“近幾十年來，由于對于傳統的錯誤認識，以及在這種文化背景下成長的新生代才學的不足，原本在高校古典文學教學中還尚存一線的寫作練習幾乎絕跡，與古代文學的隔膜越來越深。于是學生鑒賞時莫名其妙，老師評點時隔靴搔癢。”[3]文學作品中的仁義禮智信只有被學生化為人文素質，才能實現真正的文化傳承。

　　互動式教學模式克服了傳統教育的弊病，鼓勵學生積極參與教學和實踐，培養學生獨立思考和實踐的能力。

　　二、互動式教學模式的建立

　　互動教學模式互動作為教授和學習的手段，在互動過程中實現教學相長。

　　教師和學生共同參與教學，通過教學、討論和交流相互作用、相互影響和相互配合。

　　學生通過這種教學模式了解文學的經典作品，掌握評價和審視文學作品的方法。

　　它分為課前、授課和課后互動三類。

　　(一)課前互動包括指導學生自主閱讀和收集材料。

　　我院創立了《中國古代文學網上教學資源庫》，通過網絡課程提前將講授課程的預習和思考題布置給學生，讓學生在課前對所講授的知識有所了解。

　　學生通過查詢資料的過程中尋求答案，提高自主學習能力。

　　如在講授《牡丹亭》前請學生查閱其的版本，很多學生在查詢中發現其版本在科白上存在很大變動，得出舞臺表演和文學劇本之間是有很大差距的結論。

　　(二)授課互動是指教師在課堂上以學生為主體，運用提問式教學、討論式教學、情景模仿式教學等方法提高學生的學習興趣。

　　如在講授《鴻門宴》時運用情景模仿式教學，教師讓學生扮演《鴻門宴》中的角色，對鴻門宴的場景進行了模仿，課堂妙趣橫生。

　　最后的作業是每個班級編一個短劇《鴻門宴》。

　　有的學生用現代人的觀點戲說鴻門宴，表演時尚幽默，經過多年演繹已經成為話劇社節日表演的保留劇目。

　　運用這種授課方式激發了學生學習創作的熱情。

　　(三)課后互動以網絡為平臺，教師答疑，指導學生閱讀、寫作和實踐。

　　教師指導學生將學到的知識運用到實踐和生活中。

　　學生創辦具有特色的文學社、戲劇社和雜志。

　　在不同的學習階段引入了對聯、絕句、律詩、長調詞之類的寫作訓練。

　　我校成立了徐州高校詩詞協會、楹聯協會和話劇社，每年都舉辦采風活動、詩詞朗誦和創作大賽。

　　戲劇社創作課本劇參加高校大學生DV大賽。

　　通過實踐活動提高學生寫作和社會實踐能力。

　　三、互動式教學模式的成效

　　古代文學教學是培養學生的人文素養，提高學生的綜合能力和整體素質。

　　“大學的素質教育，特別是文化素質教育，其宗旨、其核心是育人，或讓學生學會做人。但是這種教育不能僅僅依靠課程教學，課程教學是學校教育的主要形式，卻不是唯一的形式，育人、素質教育很重要的一環是‘養成’，即通過大量日常生活和環境的熏陶，潛移默化地、潤物細無聲地對人的心靈予以感染、純化。”[4]互動式教學在教學過程、教學效果和評估體系上取得了顯著的成效。

　　(一)增強趣味參與性教學。

　　互動式教學注重發揮學生的主體性，激發學生學習的興趣。

　　學生在學習過程中得到愉快的美學享受，如在教授《春江花月夜》時可以安排多媒體教學播放古箏曲《春江花月夜》，加深學生對詩歌的理解。

　　同時安排周期性討論會，師生共同評議文章，各抒己見，見仁見智。

　　先讓學生評議，學生在這個過程中提出自己的觀點和建議，然后教師進行修改、評議和總結。

　　一篇文章經過師生的反復評議會出現很多亮點。

　　學生的思維和參與的積極性被充分調動起來。

　　(二)提高學生的實踐創新能力。

　　通過假期社會調查和實踐提高學生的實踐創新能力。

　　比如2012年的暑期社會實踐題目是結合中國古代文學的知識調查和研究你感興趣的地方傳統文化。

　　很多學生通過調查和研究寫出了不少好文章。

　　如《唐代徐州進士考》《宋代徐州進士考》《明代徐州進士考》《清代徐州進士考》《蘇軾在徐州文學創作研究》《蘇軾在徐遺跡的考證和研究》《徐州古代名人遺跡考察與研究——以彭祖、項羽、劉邦為例》和《張竹坡文化遺跡調查與研究》等。

　　學生運用學到的中國古代文學知識進行調查和研究，加深了對傳統文化的了解。

　　(三)形成開放靈活的評估體系。

　　在考核考試方式上將參與討論、學期論文和課外實踐與期末考試一起計入學期總成績。

　　用靈活的評估體系扭轉學生被動、應試學習的不良傾向。

　　采用考查和考試相結合的評估體系，考查的成績占30%，考試的成績占70%。

　　考查內容分為平時的課堂討論、學業論文的寫作和課外實踐三個部分，各占三分之一。

　　考試采取筆試方式，試卷考查的重點突出學生對重名家名篇的掌握，通過具體作品的分析達到以點概面的效果。

　　通過這種考試方式，學生在具有扎實的文學基礎知識功底的同時，也提高了古文的審美和鑒賞能力。

　　在實施素質教育的前提下，中國古代文學面臨著推進課程向綜合化發展，教學內容、教學技術和教學模式現代化的課題。

　　加強學科建設，改革教學手段和模式，全面發揮課程在德育、智育、美育等方面對學生的作用是改革的重點。

　　互動教學模式將交流和對話作為教學實施的核心和靈魂，教師和學生共同參與教學實踐，通過討論交流相互作用、影響和配合。

　　它有利于培養學生主動探究、團結協作和自主創新的能力，提高學生的素質，增強教育效果。

　　參考文獻：

　　[1]席勒.美育書簡[M].北京：中國文聯出版社，1984：118.

　　[2]霍松林.古典文學與素質教育[J].陜西師范大學學報，2003(1)：6.

　　[3]邱奎.回歸原典·重視寫作·培養通才[J].上海大學學報，2006(4)：1.

　　[4]王義遒.建設世界一流大學究竟靠什么[J].高等教育研究，2011(1)：2.

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