《馬說》教案合集10篇
作為一名為他人授業解惑的教育工作者,總歸要編寫教案,教案是實施教學的主要依據,有著至關重要的作用。我們應該怎么寫教案呢?下面是小編收集整理的《馬說》教案10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《馬說》教案 篇1
一、自讀作業 。
1.給加黑詞選擇正確的解釋。
(1)奴隸人
A.做奴隸的`人
B.農奴、家奴
C. 隸人(職位低微的吏役)
D.仆役(既含B又含C)
答(D)
(2)且欲與常馬等不可得
A.等候
B.等同、一樣
C. 等于
D.等級
答(B)
(3)策之不以其道
A.道理
B. 規律
C. 方法
D. 道德
答(C)
(4)執策而臨之
A.面對
B.駕馭
C.到達
D.光臨
答(A)
2.選出加黑字的意義和用法相同的一句(一組)。
(1)一食或盡粟一石
A.或得日或否
B.而或長煙一空
C.或異二者之為
D.或曰,此東海也
答(B)
(2)①然而禽鳥知山林之樂
②祗辱于奴隸人之手
③駢死于槽櫪之間
④策之不以其道
⑤山之僧智仙也
⑥越長城之限
⑦愿陛下親之信之
⑧悍吏之來吾鄉,叫囂乎東西
⑨杜少府之任蜀州
⑩甚矣。汝
《馬說》教案 篇2
知識教學點
1.掌握重點文言實詞虛詞
2.理解本文寓意和作者思想感情
能力訓練點
1.訓練學生的口譯能力
2.訓練學生分析理解文章,概括中心的能力
3美育滲透點:討論對人才的看法,樹立價值觀觀念,爭做“千里馬”
教學過程
一.導入。介紹作者、文體
1.以伯樂相馬導入。(幻燈片展示)同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中,以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之……(幻燈片)
3.文體介紹說是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現代雜文大體相似
幻燈片展示愛蓮說蓮--人托物言志馬說馬---人托物寓意
二.正音(學生聽,注音 劃出通假字)
學生讀,找出錯誤,結合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者(幻燈片顯示注音)
聽錄音
三.學生初讀,領會課文內容
四.疏通文意
學生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問題就提出來,先看有沒有程度較高的同學能幫助解決,若沒有,則老師講解
處理完字詞后,給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組“開火車”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負責第一段。二組,負責第二段。三組負責第三段以達到比較大的活動面積
完成后,教師評價,再讀課文可能遇到的字詞障礙
馬之千里者(馬中能日行千里的,之,定語后置的標志)是馬也(是,這也,表判斷)才美(才華和美好的素質)鳴之(之,語助詞,延長音節同《狼》久之)其
五.把握結構,疏通文意
1.說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點,請同學們在結尾處找找,哪句話最等體現作者的思想感情?
其真無馬耶?其真不知馬也!那么作者何以會發出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。
2.先看第一段,我們請女生先把第一段齊讀一遍,聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個觀點“世有伯樂,然后有千里馬”真的'是先有伯樂,然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂,千里馬就怎么樣了呢?我們繼續往后讀
“故雖有名馬,辱于奴隸之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。” 第一段寫了千里馬和伯樂的關系,(展示幻燈――無伯樂則名馬不名)
看看第一段還有什么問題,自由讀
3.第一段作者提出了自己的觀點,無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂,千里馬就不能千里了呢?看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段,找出體現千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見 堂堂千里馬,怎么會“食不飽,力不足”啊?因為
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者,不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結果就是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
反問,把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂,千里馬被埋沒(幻燈)
散讀
4.最后一段是對上文的總結,齊讀
第一句的句式很有特點,是什么句式?(三個不連用構成排比句)
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意
還策而臨之,曰:“天下無馬。” 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發出感慨。
最后寫并非沒有千里馬,而是“不知馬”
齊讀
六背景介紹
根據文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?
韓愈當時初登仕途,恨不得志,寫下此文(幻燈片)
《馬說》教案 篇3
一、動畫導入
在所有的動物中,我最鐘情的是馬。因為一直以來我都有個夢想,有一天能夠在草原縱馬馳騁,聽著風聲在我耳邊呼嘯而過,一切的不快都隨風而逝。現在我就請大家欣賞一個關于千里馬的故事(flash)。伯樂可謂相馬高手,僅憑一雙慧眼,就能識別一匹貌不驚人的良駒。伯樂相馬究竟是否可信,是否所有的千里馬都能得到伯樂的賞識呢?我國唐朝的著名散文家韓愈寫了一篇《馬說》來訴說這一切,今天咱們就來學習這篇課文。(幻燈)
二、釋題,介紹作者(幻燈)
1、“說”,是古代托物寓意的議論體裁。我們學過類似的文章嗎?“說”就是“談談”的意思,比“論”更隨便些。“馬說”這個標題是后人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
2、作者簡介:
作者韓愈,大家了解多少呢?請說出唐宋八大家的名字。那么這篇文章是他在什么樣的情況之下做的呢?這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時,韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下,郁郁不得志,再加上當時奸佞當權,政治黑暗,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。
三、通讀課文,整體感知
1、“書讀百遍,其義自見”,古文首先要讀通,讀準,讀熟。現在請大家來欣賞此文的朗讀,請注意字音,節奏和重音。(幻燈)
2、大家學過魯迅的《從百草園到三味書屋》,還記得文中的先生是怎么讀書的嗎?確實,古文讀起來要搖頭晃腦,韻味十足。現在就請大家四人一小組進行朗讀。并在預習的基礎上討論難字難句,如果有不能解決的請舉手,我樂于為大家效勞。等會請同學起來朗讀并翻譯文章。
3、朗讀。
⑴先推薦男女生代表朗讀,并評價。
⑵再放朗讀錄音,跟讀。
⑶然后分男女生齊讀課文。
4、有沒有同學自告奮勇的.站起來翻譯文章呢?我想請三位同學分別說出三個段落的大意。好,請你們各自邀請一位同學為你們朗讀課文,讓我們看一看哪一組同學配合最默契。
5、詞語積累,一詞多義。(幻燈)
6、比賽背誦課文。
四、再讀課文,深入探究
真是窺一斑而現全豹,大家配合得如此默契,可見大家是一個團結的集體。而且基本上能夠準確地說出文章的大意,說明大家是勤于課前的。那么在課堂爭論中大家是否能夠舌戰群儒,力挫群雄呢?我們拭目以待喲。現在有幾個問題需要我們共同商討:
1、課文開篇就說“世有伯樂,然后有千里馬”,你們認為到底是先有千里馬,還是先有伯樂呢,為什么?
先有馬,再有對馬的認識,就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來,只是一般對待,發揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,識別就成為前提了。
2、當“千里馬”被埋沒時,他的遭遇怎樣呢?請從文中找出相關的句子回答。
“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間”,“食不飽,力不足,才美不外見”,“策之不以其道,食之不能盡其才,鳴之而不能通其意”。(幻燈)
3、韓愈對千里馬的不公遭遇持什么樣的態度,從哪些句子可以看出來呢?
其真無馬邪?其真不知馬也。
4、俗話說,不平則鳴。韓愈怎么會單單為一匹馬的不公遭遇而鳴不平呢?這豈不是小題大做?你們怎么理解呢?
千里馬在這里也指人才,而伯樂則是賞識人才的人。托物言志。(幻燈)
五、拓展延伸
天生我材必有用,只可惜韓愈懷才不遇,英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有,而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢? (幻燈)
韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理,但未免絕對。我們要主動地去爭取,像毛遂一樣的自薦,方可把握住自己的命運。在這里我送幾句話給大家。雖不是什么金玉良言,對大家也應該有一定的指導意義。(學生齊讀)
是金子,無論放在何處總會有發光的時候。
哪怕是一塊煤,也有它的價值。假如生活欺騙了你,請不要憂傷,不要憂郁,相信快樂的日子將會來臨。
假如生活欺騙了你,請不要憂傷,不要憂郁,相信快樂的日子將會來臨。
競爭是當今生存的一門功課
別等機會尋找你,而是你要去尋找機會
2、那么作為千里馬,你們又想對伯樂說些什么呢?
我也相信所有的伯樂一定會尊重教育,尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。。因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發現千里馬的眼睛。
小結:韓愈以良馬謂英雄,寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發出好風憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!
六、課外練筆
圍繞課文當中“人才”這個話題,選取一個角度,寫一篇不少于500字的文章。(幻燈)
最后我預祝大家前程似錦,鵬程萬里!有一天真得能夠成為千里馬!
《馬說》教案 篇4
【教學思路】
1、知識教學點:
⑴ 掌握重點文言實詞虛詞。
⑵ 理解本文寓意和作者思想感情。
2、能力訓練點:
⑴ 訓練學生的口譯能力。
⑵ 訓練學生分析理解文章,概括中心的能力。
3、美育滲透點:
討論對人才的看法,樹立價值觀觀念,爭做“千里馬”。
【教學輔助】
多媒體課件制作、增加教學的直觀性,激發學生學習興趣。
【教學設想】
1、鏈接教學,決不滿足于某一課的內容,提倡大容量,以本課內容為核心,將課內、課外相結合,讓學生廣泛地閱讀??
2、初步的研究性教學,一課上完,不以解決了所有的問題為滿足,而是重新提給學生新的問題。一課上完是終點,同時也是中國,是某個問題研究的起步。
3、主張“情氣說”,作者寫時以情使氣,以氣結句,我們讀時反過來由句尋氣,由氣悟情。
【教學過程】
一、導入
介紹作者、文體。
1、以“伯樂相馬”的故事導入。
2、作者介紹。
3、文體介紹:“說”是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的`看法,寫法靈活,奇巧而言辨,與現代雜文大體相似
二、正音
學生聽課文朗讀,給生字注音, 劃出通假字。
三、學生初讀課文,試領會課文內容
1、學生對照課文注釋小聲讀。
2、指名學生朗讀,要求讀得通順,語音正確,不讀破句。
3、針對學生朗讀情況,教師適當點撥。
4、學生齊讀。
四、疏通文意
1、學生自己按課下注釋嘗試翻譯。 ( 翻譯采用分組“開火車”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負責第一段。二組,負責第二段。三組負責第三段 以達到比較大的活動面積 )
2、教師評價,再讀課文
五、再讀課文,推究文理
1、教師提出討論題,學生分組討論。
⑴ 文章一開頭,作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關系的?
──世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。
⑵ 沒有遇見伯樂,千里馬的命運會如何?
──只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
⑶ 千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
──食不飽,力不足,才美不外見。
──食馬者不知其能千里而食也。
⑷ 作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發揮才能的痛苦的?
──且欲與常成等不可得,安求其能千里也?
⑸ 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
──策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”
⑹ 文中的哪句話點明了中心?
──其真不知馬也。
2、學生交流討論結果,教師從旁指導。
3、在此基礎上,再讀課文,要求讀得流暢,語氣、重音、停頓和速度得當。
⑴ 同桌間互相聽讀。
⑵ 指名學生朗讀。
⑶ 全班學生齊讀。
六、三讀課文,品味意境
1、簡介寫作背景,體會作者通過本文所表達的見解。
2、三段文字都用一個“也”字收住,它們分別表達了作者怎樣的感情?
──無限痛惜;憤怒譴責;深刻嘲諷。
3、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?
──食馬者比喻不能識別人才的統治者。
──伯樂比喻善于識別人才的統治者。
──千里馬比喻人才。
4、托物寓意”的寫法。
5、學生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚頓挫,聲情并茂。
七、要求學生背誦全文
八、課堂練習及中考鏈接
九、課外閱讀
十、 遷移討論
以我們學過的文言文為依托,引經據典,言之有物,言之有序地談一談“人才應該具有哪些的素質”
十一、布置作業
《馬說》教案 篇5
復習目標:
1.理解短文所闡明的深刻道理。 2.掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。
3.歸納這一類懷才不遇的文學作品的共同特點,做一點初步的文學探究。
一、復習導航
1、韓愈,字 , 朝著名文學家,與柳宗元同為“古文運動”倡導者,是“唐宋八大家”之首,唐宋八大家有韓愈、元、自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱 ,《馬說》是其《 》中的第四篇。我們曾學過他的詩<< >>,默寫此詩:
2.對照注釋鞏固重點詞釋義。
(1)故雖有名馬 (2)駢死于槽櫪之間 (3)才美不外見
(4)策之不以其道 〔5〕食馬者不知其能千里而食也 (6)執策而臨之
(7)一食或盡粟一石 (8)安求其能千里也
3.查找有關馬的成語:
二、合作探究
溫馨提示:作者寫這篇文章的時候,初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相,要求提升重用,未能如愿,心中郁悶不平。
思考題:1.本文通過描寫千里馬的遭遇,表達韓愈怎樣的思想?
2.本文通篇不離千里馬,難道只是說“馬”嗎?
3.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?
4.本文的中心論點句是: ,全文的主旨句是:
三、教師導學:
本文是對當時社會現實的'揭露,也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考,用原文回答下列問題。1.千里馬的悲慘遭遇是: 2.千里馬被埋沒的根本原因是: 3.千里馬被埋沒的直接原因是: 4.食馬者“不知馬”的具體表現是: 5.對“食馬者”的無知發出強烈的譴責的語句是: 6.表現“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是:
7.能夠表現統治者平庸淺薄,愚妄無知的語句是: 8.表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是:
四、拓展延伸
比較閱讀:臣有二馬,故常奇之。日啖豆至數斗,飲泉一斛,然非精潔則寧餓死不受。介而馳,其初若不甚疾,比行百余里,始振鬣長鳴,奮迅示駿,自午至酉,猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗,若無事然。此其為馬,受大而不茍取,力裕而不求逞,致遠之材也。
① 介:披上戰甲。 ② 褫(chǐ):解除。 (節選自岳飛《論馬》)
1、解釋下列句中加點的詞。
(1)且欲與常馬等不可得( ) (2)比行百余里( )
2、翻譯下列句子。
(1)安求其能千里也? (2)介而馳,其初若不甚疾
3、本文中,直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是:
4、這兩文表面談馬,實則議論如何對待人才。它們都闡述了一個什么道理?
四、課堂檢測
1.翻譯下列句子
且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
其真無馬邪?其真不知馬也。
2、如果你是一匹“千里馬”,而尚未被“伯樂”發現,你該怎么做?
《馬說》教案 篇6
《馬說》說課稿
“班班通”是網絡技術與語文教學的聯姻,是語文教學呈現完美課堂的手段,是對語文教學重難點的革新與突破。“班班通”不是萬能的,但一節詩意的語文課堂沒有“班班通”是萬萬不能的。為此,我以《馬說》為例,重點談談班班通如何實現網絡技術與語文日常教學的有效結合,促進教師的教與學生的學!
教材分析:
《馬說》是人教版八年級語文下冊第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說文,運用托物寓意的寫法,形象的寫出了千里馬的悲慘遭遇,揭示了伯樂不識馬的根本原因。與其說是寫千里馬的遭遇,不如說是寫人才的遭遇,表達作者了懷才不遇的憤懣之情,對封建統治者進行了無情的控訴。
根據初中語文課程標準和初中文言文教學大綱的要求,要培養學生自主學習的能力,達到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設置了以下的教學目標和教學重難點。
教學目標:
1,借助工具書自主翻譯,感知課文大意。
2,反復誦讀、培養語感,能熟讀成誦。
3,會記筆記積累詞匯,了解文體把握“托物寓意”寫法。
4,感受千里馬的遭遇,深刻理解課文含義。
教學重點:
1,積累文言詞匯,熟練背誦課文。
教學難點:
1,掌握“托物寓意”寫法,理解伯樂千里馬所象征的含義。
學情分析:
農村中學的初二學生雖然接觸了文言文,但基礎薄弱,還沒有學會積累文言字詞的習慣,很難順利的翻譯一篇文言文。所以,繼續加強文言字詞的基礎教學仍是初中文言文教學的重點,因為文言字詞是讀懂讀通文言文的基礎之基礎。鑒于此,我采用了以下的教法和學法。
教學方法:
為了達成目標,確定本課的教學方法。
1,文本賞讀法:學生誦讀,教師范讀,通過文本解讀文意。
2,問題探究法:教師引導,學生體悟,通過文意理解內涵。
教學手段:
多媒體課件輔助教學法。
教學課時:
兩課時,第一節是自主學習課,學生提前預習為主;第二節是合作探究課,師生互動共同探究完成。
教學過程:
導入以設置懸念激發興趣切入,問一個適合學生切身利益的問題,吊起學生的胃口,驅動學生發自內心的學習。都說21世紀,是競爭人才的世紀。那么請問什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學需要思考的問題,為自己早日成為國家的棟梁之才做準備。為解開這個千古之謎,就讓我們懷著虔誠的心,打開課本向韓愈索解吧!
接下來,我將發揮“班班通”的優勢,運用多媒體展示演示文稿出示預習提示,快速高效的告訴學生文明接下來要干什么怎么干?這節省了時間,更是把寶貴的時間還給了學生充分的自主學習。
任務1:尋找《伯樂相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關的故事。一方面運用故事熱身,貼近文本,為深度理解文本內涵做鋪墊;一方面是讓學生積累人文知識,活躍思維,充實大腦,激發興趣。
任務2:展示預習提示,指導學生如何預習,怎樣去疏通文意,把握文言文知識點,達到授人以魚不如授人以漁的效果。
★了解作者作品、背景及“說”這種文體。
★你認為文中有哪些字的讀音需要掌握?
★朗讀中哪些句子的節奏需要注意?并說處例句。(演示文稿)
★你認為文中哪些詞的意思需要掌握?
★你積累了哪些一詞多義的詞?并說出例句。(出演示文稿)
★你又積累了哪些通假字?并說處例句。(演示文稿)
★你認為文中哪些句子的翻譯需要注意?
如果時間允許,我還將這些知識點作為搶答題,讓同學們快速搶答,或者分組比賽,看哪一組的答案回答得又快又好,一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網絡技術為語文學科重點內容的服務,高效的達成目標,讓學生在緊張的學習中,感受到方法的重要,學會方法,培養了動手能力,提高了語文素養。為下一節課的深刻理解文本內涵立下了汗馬功勞。
這是第一節課的自主學習課,第二節課是合作探究課,將采用朗讀法和問題探究法,達成對課文的深刻理解。朗讀法是培養學生的語感,為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問題探究法還是用班班通的展示準備好的演示文稿,學生快速瀏覽問題,然后盡可能多的'留有時間充分思考問題。問題設置層層推進,步步緊逼,符合學生的認知特點,體現邏輯演繹的精神,以高度的榜樣示范,以有別于學生所熟悉的教輔資料,來組織教學,像磁鐵一樣吸引學生。讓學生陷入思維的泥沼欲罷不能。問題如下:
1,既然是議論文,那么本文的中心論點是什么?(點撥此問的目的也就是問伯樂與千里馬的關系?)
2,當時的千里馬有什么遭遇,或者說當時的社會現象是什么?
3,食馬者不知馬的具體表現?
4,由于食馬者不知馬,直接導致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?
5,哪些句子表明了作者的感情傾向?
6,作者的結論也即本文的主旨是哪一句?
7,作者僅僅是寫千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫法?
合作探究中,我將慢慢引導,以學生喜聞樂見的東西來點撥來啟發,慢慢展示課件,用圖片,用聲音,用光電來復圓情景。既觸及學生自身的關于人才觀問題的理解,又活躍了課堂。最主要的是達成了對課文“托物寓意”的理解,明白千里馬暗喻人才,伯樂象征識別人才的人,深刻理解了作者那對封建統治階級的憎恨和控訴。
最后布置作業和小結:希望同學們努力學習,在今后的社會競爭中既不成為被埋沒的千里馬(人才),也不要成為埋沒千里馬(人才)的人!
《馬說》教案 篇7
一、說教材
《馬說》采用了托物寓意的寫法,論述的是識別和選拔人才的問題,但通篇無一字談到人才。作者將人才比做千里馬,將愚妄淺薄的統治者比做食馬者,集中闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,抒發了懷才不遇、
有志難申的知識分子的憤懣與不平之情,對不能知人善任的昏庸的統治階級進行了嘲諷和鞭撻,巧妙地發揮了針砭時弊的作用。
二、說目標
根據教材和中考復習的需要,設計了以下教學目標:
1、知識目標:熟練背誦,準確默寫課文;積累文學常識及重點文言詞句;理解課文內容、主旨及寫作手法;反復練習,提升能力。
2、過程與方法:自主學習,教師點撥
3、情感態度與價值觀:讓學生樹立正確的人才觀,在當今社會能夠充分展示自己,實現人生價值。
三、說重點
掌握重點的字詞以及文章內容。
四、說難點
理解課文內容、主旨及寫作手法;
雖:即使。
能:能力,本領。
才美:才能美質,指馬的能力和長處。
外見:表現在外面。
常馬:普通的馬。
安:怎么,哪里。
也:語氣助詞,用于句末,和“安”配合使用,表示反問語氣,可譯為“呢”。
這樣的馬啊,即使有日行千里的本領,(卻)因為吃不飽,力氣就不充足,(因而)出眾的本領也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到,怎么能要求它能日行千里呢?
2·《馬說》的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?
分析:首句“世有伯樂,然后有千里馬”就是本文的論點。提出論點后即舉社會上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現實,以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因,是“食馬者”的無知,從反面論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因——使用不當。從另一個側面論證了論點。
本文寫作意圖并不在于論證論點,而是在論證過程當中突出了“食馬者”的“不知馬”,作者的真意在于譴責“食馬者”的無知,對在位者不能識別人才,摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
課時安排
第1課時:通讀課文,理解課文大意,明確“伯樂”和“千里馬”的寓意
第2、3課時:翻譯課文,理解文章所表達的主題思想
教學過程
一、組織教學
二、介紹作者
韓愈(768~824)字退之,南陽(現在河南南陽縣)人,唐代著名文學家。出身于封建官僚家庭,韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族,因而他常常自稱昌黎韓愈,世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職,很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。
韓愈所處的中唐時期,藩鎮割據,宦官專權,朋黨之爭激烈,許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣,因此他對埋沒人才不但不滿,而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
三、解題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的`第四首,“馬說”這個標題,是后來人加的。“說”就是“談談”的意思,比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”
四、簡介伯樂相馬的故事
相傳伯樂是春秋時代人,姓孫名陽。據說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去,伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來長鳴,嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
五、通讀課文
1·教師帶讀全文,要求學生注意難字的讀音。
2·學生讀課文,并且討論了解全文大意。
3·討論:
①文中千里馬指的是什么?明確:比喻人才。
②伯樂指的是什么?明確:比喻識人才的人。
③歸納:本文就是通過千里馬和伯樂,隱喻人才和識人才的人的。
六、學習課文
(一)學習課文第1段
1·朗讀課文第l段。
2·給下列加點的字注音:
相馬祗駢死槽櫪
3·教師補充講解詞義:
伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋?
明確:察看,仔細地看。
“相馬”就是仔細審視、察驗馬的優劣。
駢,并。駢死,并死,成雙成對地死、一個接著一個地死。
槽,是放飼料的食槽;櫪,是系馬、拴馬的馬棚、馬廄,這兩個字合起來可以不分開解釋,用槽櫪借指馬食宿的整個環境,即養馬的處所。
介詞“于”,都可作“在”字講。介詞“"以”,可以作“因為”講。
4·學生逐句讀、譯。
5·教師歸納講析
提問:世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
明確:先有馬,再有對馬的認識。就一般的馬來說,應該是這樣的情況。然而對千里馬來說,情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來,只有一般對待,發揮不出它的特長來,那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出:“世有伯樂,然后有千里馬”。連詞“然后”,表示兩件事情的聯系,后事續前事而起,沒有前事就沒有后事。
世上先要有會相馬的伯樂,然后才能發現千里馬。第二句從反面承接上文,轉入論述。本來千里馬是常有的,可是伯樂卻不是經常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸,指地位低下不識好馬的養馬人。因為沒有人識得好馬,即使有了好馬,也只是交到他們手中一般地對待。“稱”,著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說:因此即使有了好馬,也只能在無識的養馬人手里遭受屈辱,直到相繼死在馬廄里,可見由于沒有伯樂,千里馬只落得個平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。
第1段大意:無識馬者則名馬無名。
齊讀第1段。
(二)學習課文第2段
1·朗讀第2段。
2·正音、析義(或辨形):
外見xin(同“現”。)
是,此,這。
且,副詞,猶尚且。
安,疑問副詞,怎么。
3·逐句讀、譯。
4·教師歸納、講析:
第一句:一天能跑千里的馬,一頓有時會吃光一石小米。是說才能、本領特殊,食量也特殊。由于沒有識馬的人,只由喂馬的將它一般地喂養,便顯示不出它的特殊本領來。“而”字是連詞,表示順接,聯系“不知”和“食(喂)”兩個動作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陳述語氣,“是馬也”,“也”字表句中語氣的停頓。“且欲常馬等不可得,安求其千里也”應譯作:而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達到,又怎么能要求它日行千里呢?
提問:跟常馬一樣都達不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?
明確:通常數量的喂養,常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽;沒吃飽的當然比不上吃飽的,本領自然發揮不出來。這正是說明,于千里馬喂養不得法,便無法顯示它的本領。
第2段大意:無識馬者則干里馬無法日行千里。
5·齊讀第2段。
(三)學習課文第3段。
1·朗讀第3段。
2·學生讀、譯第3段。
3·歸納、講析:
提問:“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
明確:排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它。
問:這里的三個“之”字,用法是否一樣?
明確:前兩個“之”,代詞,指千里馬,分別作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同:它可以不用,用了只起調節音節的作用,如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴,而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。
“執策”的“策”:馬鞭子,名詞。
“臨之”:面對著它(千里馬)。
三個“馬”字,都是指千里馬。
“其……其……”:道……,那……:難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識得千里馬呀!第一個“其”同“豈”,第二個“其”作“那”講。末一個“也”字,表感嘆語氣。
全段綜述不識馬者的表現,活畫出不識馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態,歸結到要害是不知馬。呼應了前文,證明了不是沒有千里馬,而是沒有伯樂。
第3段大意:妄言無千里馬者,恰是不識千里馬者。
4·齊讀第3段。
(四)歸納課文。
中心思想:本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復論述,慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發了作者懷才不遇的心情。
讀了本文受到什么教育?
明確:閱讀本文的現實教育意義:讀了本文能認識到舊社會、封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自已成為建設社會主義祖國的有用之才。
(五)歸納寫作特點
本文以物作為比喻,通篇說馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂,然后有千里馬”,接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點,沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現,歸結到實質是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬,識馬就有馬。文章反復論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。
(六)課堂練習:
l·教師領讀全文。
2·分別指名學生逐段試背課文。
七、教學小結
八、布置作業
附:
譯文
世間有了伯樂,然后才會有千里馬。千里馬經常有,可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不會獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質也就表現不出來,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正確的方法,喂養它,又不能使它充分發揮自己的才能,聽它嘶叫,卻不懂得它的意思,(只是)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!
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