關于擁抱春天的手抄報
無論在學習或是工作中，說到手抄報，大家肯定都不陌生吧，手抄報能有效激發我們的創新意識和求知欲望。那么問題來了，到底什么樣的手抄報才經典呢？以下是小編幫大家整理的關于擁抱春天的手抄報，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于擁抱春天作文
不知不覺春天早就來到了我們身邊，一陣清風吹過，我，聞到了春天的味道，有純潔的白，冷艷的綠還有那韻香的風干的味道。
純潔的白。
背著書包輕松地走在路上，不知手中何時多了一株小小的丁香花，看上去更像是百合花瓣。花瓣很有質感，可當手觸及到她，我發現我錯了。還是那嫩嫩的小小的花，風一吹過，花瓣竟悠然落下。她開得多么壯美啊！雖然還只是那幾片弱小的花瓣。對呀！既然生在春天，就要不剩余力的的擁抱春天，為春天而綻放，為春天而枯萎。春天就是他的家，在家中展現自己的輝煌。
冷艷的綠
那天，走過植物園的小道發現眼里閃過星星點點的綠。用枯樹枝撥開那一堆枯草，哈！真的有幾叢小草崛地而起，仰著頭向我微笑，那！是綠色嗎！但是為什么不是粉嫩的綠，可愛的綠，而是一種，一種冷艷、沉靜的綠呢？大概因為他們的不同尋常吧！他們只是依靠枯枝與枯葉之間的一點點縫隙中的陽光來維持自己的生命，他們沒有多么優越的生存環境卻一直努力征服枯草去更好的擁抱春天。他們綻放無人知曉，他們枯萎無人知曉，只有那慈祥的大地，無私的陽光，還有那喜愛春天的人知道。
風干的美麗
一枚小小的花瓣安詳地睡在我的手心里，想起前幾天前把她摘下夾到物理書里跟現在比那姿態真是天壤之別。還是完整的花瓣，但是早就沒有了水分，依然在那里微笑著，毫無怨言，她依然那么美麗。曾經綻放過又有什么可惜的呢？曾經的美麗是更好的擁抱春天，現在的風干是更好的回報春天呀！
擁抱春天純潔的白，感受了大自然無限的魅力，讓我們得到溫暖親和。擁抱春天冷艷的綠，感受到生命的偉大，讓我們看到生機勃勃，欣欣向榮。擁抱春天風干的美麗，體會到了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻精神。
擁抱春天，欣賞的不是外在美，而是內在的蘊涵。春天因他們而美麗，因他們而更加光芒。
關于春天的唯美詩句
1．庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。——岑參《山房春事二首》
2．花褪殘紅青杏小。——蘇軾《蝶戀花·春景》
3．聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。——李清照《武陵春·春晚》
4．新年都未有芳華，二月初驚見草芽。——韓愈《春雪》
5．云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜審言《和晉陵陸丞早春游望》
6．孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。——白居易《錢塘湖春行》
7．東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。——杜牧《赤壁》
8．綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。——宋祁《玉樓春·春景》
9．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》
10．爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。——王安石《元日》
11．砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。——李煜《清平樂·別來春半》
12．月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》
13．來如春夢不多時，去似朝云無覓處。——白居易《花非花》
14．春水碧于天，畫船聽雨眠。——韋莊《菩薩蠻·人人盡說江南好》
15．流水落花春去也，天上人間。——李煜《浪淘沙令·簾外雨潺潺》
季節簡介
春季，是四季之一。從節氣意義上講，春季的開始是在立春，春季的結束在立夏。二十四節氣是我國上古農耕文明的產物，四季劃分是以“四立”作為起始。在歷史發展中文化交流傳播，廿四節氣中反映太陽直射點回歸運動的“二分二至”四個節氣（春分、秋分、夏至、冬至）在先秦時期便在各地流傳。西方四季劃分是以“二分二至”作為四季的起始，即春分為春季的起始。“二分二至”中的春分還是烏茲別克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等國的新年，已有3000多年的歷史。在愛爾蘭，2月~4月被定為春季。在春季，地球的北半球開始傾向太陽，受到越來越多的太陽光直射，因而氣溫開始升高。春季植物開始發芽生長，許多鮮花開放。冬眠的動物蘇醒，許多以卵過冬的動物孵化，鳥類開始遷徙，離開越冬地向繁殖地進發。
氣候
在春季，地球的北半球開始傾向太陽，受到越來越多的太陽光直射，因而氣溫開始升高。春季植物開始發芽生長，許多鮮花開放。冬眠的動物蘇醒，許多以卵過冬的動物孵化，鳥類開始遷徙，離開越冬地向繁殖地進發。許多動物在這段時間里發情，因此中國也將春季稱為“萬物復蘇”的季節。由于熱空氣開始北移，而冷空氣還往往依然徘徊，此外土地、水域與空氣溫度上升的速度不同。從氣象角度來說，我國屬季風氣候區，春季是冬夏季風交替轉換時期，冷空氣和暖濕氣流此消彼長，互不相讓。南方地區，春天里隔三岔五便有一股冷空氣侵入，與西南暖濕氣流交匯，形成陰雨天氣。春季，在我國南方許多地方是多雨的季節，而在我國北方多數會少雨干旱。在歐洲時常有很強的風暴，在北美洲往往出現龍卷風。
春季是一年的第一個季節，從立春節氣起，時序就進入春季了，春代表著溫暖、生長。立春正是陽氣初生之時，萬物至此，漸次復蘇。立春，在自然界，最顯著的特點是萬物開始有復蘇的跡象。時至立春，在我國，北回歸線及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息撲面而來。而在以北大部分地區，只能是說進入春天的前奏，萬物尚未復蘇，還處于萬物閉藏的的冬天。對于北回歸線以北地區來說，距北回歸線（黃赤交角）越遠，進入春天越遲。由于我國幅員遼闊，南北跨度大，各地自然節律不一，“立春”對于很多地區來講只是入春天的前奏。
有很多劃分四季的方法，在日常生活中，人們通常把立春節氣的到來作為春季的開始，立春是從天文學角度來劃定的。氣象部門一般以陽歷劃分四季，3-5月為春季。但這樣的劃分方法對于一些地方來說有個弊端，按這樣的方法3月份我國長江以南屬于春季，這時候長江流域固然桃紅柳綠，一派春光；可是黑龍江省卻依然寒風刺骨冰天雪地。因此，氣象工作者就研究出一種以氣溫的高低變化作為四季劃分標準，即以5天平均氣溫為標準。把冬季以后五天平均氣溫穩定通過10℃時開始進入春季，當溫度高于22℃時意味著春季的結束夏季的開始。
節氣
立春
立春，又名立春節、正月節、歲節、改歲、歲旦等，為二十四節氣之首，是干支歷的歲始，乃萬物之所成終而所成始，代表萬物起始、一切更生之義。二十四節氣最初是依據“斗轉星移”制定，當北斗七星的斗柄指向寅位時為立春。現行是依據太陽黃經度數定節氣，當太陽到達黃經315°時為立春，于每年公歷2月3-5日交節。立春，大地回春，終而復始、萬象更新，在傳統觀念中，立春具有吉祥的涵義。在早期觀象授時時代，依據斗轉星移定歲時。天維建元，從寅開始，如《淮南子·天文訓》收錄：“帝張四維，運之以斗，月徙一辰，復返其所，正月指寅，十二月指丑，一歲而匝，終而復始”。十二月運行，周而復始，歲末十二月指丑方，正月又復還寅位，“斗柄回寅”，春回大地，進入全新的循環，萬象更新，新歲開啟。建寅的正月，又叫做“元”月，立春為元月元日，立春是干支（歲、攝提）的歷元。《史記.天官書》將立春稱為“王者歲首”：“正月旦，王者歲首，立春日，四時之始也”。春季為四時之首，立春又是春季之始，立春既是“四時之始”，又是一歲之首。
廿四節氣是上古農耕文明的產物，它與天干地支以及八卦等是聯系在一起的，有著久遠的歷史源頭。廿四節氣科學地揭示了天文星象與自然節律的變化規律，它將天文、農事、物候和民俗實現了巧妙的結合。廿四節氣不僅是指導農耕生產的時節體系，更是包含有豐富民俗事象的民俗系統。在漫長的農耕社會中，廿四節氣發揮著重要作用，擁有豐富的文化內涵，衍生出大量與之相關的民俗文化，蘊含著悠久的文化內涵和歷史積淀。諸如立春（歲節）、清明、秋分（仲秋節）、冬至等一些節氣既是自然節氣也是民間重要節日，一歲之始的立春歲節更是諸節之首。立春曾是隆重盛大的歲節，在歷史發展中立春“歲節”民俗被挪到了陰陽合歷元月朔日，立春成了單純的節氣。
雨水
雨水，是二十四節氣之第2個節氣。斗指壬；太陽到達黃經330°；每年公歷2月18-20日交節。雨水和谷雨、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對于節令的反映。雨水節氣標示著降雨開始，俗話說“春雨貴如油”，適宜的降水對農作物的生長很重要。進入雨水節氣，我國北方陰寒未盡，一些地方仍下雪，尚未有春天氣息；南方大多數地方則是春意盎然，一幅早春的景象。
雨水節氣時段一般從公歷2月18日至20日開始，到3月4日或5日結束。雨水時節，天氣變化不定，是全年寒潮過程出現最多的時節之一，忽冷忽熱，乍暖還寒。時至雨水節氣，太陽的直射點也由南半球逐漸向赤道靠近了，這時的北半球，日照時數和強度都在增加，氣溫回升較快，來自海洋的暖濕空氣開始活躍，并漸漸向北挺進與冷空氣相遇，形成降雨，但降雨量級多以小雨或毛毛細雨為主。[10]
驚蟄
驚蟄是二十四節氣中的第三個節氣。斗指丁，太陽到達黃經345°，于公歷3月5－6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。時至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然。農耕生產與大自然的節律息息相關，驚蟄節氣在農耕上有著相當重要的意義，自古以來我國人民很重視驚蟄這個節氣，把它視為春耕開始的節令。它是古代農耕文化對于自然節令的反映。
驚蟄為干支歷卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，萬物出乎震，乃生發之象。一歲十二個月建，每個月建對應一卦，卯月（含驚蟄和春分兩個節氣）對應的是雷天大壯一卦；大壯卦的卦象就是天上開始打雷了，雷在天上響，非常形象。“卯”，冒也，萬物冒地而出，代表著生機；所以卯月（二月）也是能量迸發的月份，一年春耕由此開始了。
驚蟄時節，春氣萌動，大自然有了新的活力。所謂“春雷驚百蟲”，是指驚蟄時節，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲。驚蟄節氣的標志性特征是春雷乍動、萬物生機盎然。從我國各地自然物候、氣候進程看，“驚蟄始雷”僅與我國南方部分地區的自然節律相吻合。
春分
春分，二十四節氣之一，是春季第四個節氣。斗指壬，太陽黃經達0°，于每年公歷3月19~22日交節。春分在天文學上有重要意義，南北半球晝夜平分，自這天以后太陽直射位置繼續由赤道向北半球推移，北半球各地白晝開始長于黑夜。春分在氣候上也有比較明顯的特征，這時節天氣暖和、雨水充沛、陽光明媚。
春分節氣在時間段上是指太陽位于黃經0°和15°之間的位置，即從春分日起至清明日前的時段，公歷則大約是3月20日至4月5日之間。春分古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”、“升分”等。春分的意義，一是指一天時間白天黑夜平分，各為12小時；二是春分正當春季（立春至立夏）三個月之中，平分了春季。
二十四節氣是我國上古農耕文明的產物，傳統四季劃分是以“四立”作為起始。在歷史發展中文化交流傳播，廿四節氣中反映太陽直射點回歸運動的“二分二至”四個節氣（春分、秋分、夏至、冬至）在先秦時期便在各地流傳。西方四季劃分春季是從“二分二至”的春分開始，到夏至結束。“二分二至”中的春分還是烏茲別克斯坦、土耳其、阿富汗、伊朗等國的新年，有著3000多年的歷史。
清明
清明，二十四節氣之一，春季的第5個節氣。斗指乙；太陽黃經為15°；于公歷4月04－06日交節。清明是反映自然界物候變化的節氣，這個時節陽光明媚、草木萌動、氣清景明、萬物皆顯，自然界呈現生機勃勃的景象。時至清明，在我國南方地區已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象；在北方地區也開始斷雪，漸漸進入陽光明媚的春天。
《淮南子·天文訓》：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至”；文中的“清明風”，即清爽明凈之風。《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明時，萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯。“《歲時百問》：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”
谷雨
谷雨，是二十四節氣之第6個節氣，春季的最后一個節氣。斗指辰；太陽黃經為30°；于每年公歷4月19日－21日交節。谷雨是“雨生百谷”的意思，此時降水明顯增加，田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤，正所謂“春雨貴如油”。降雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。谷雨與雨水、小滿、小雪、大雪等節氣一樣，都是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對于節令的反映。
《月令七十二候集解》中說，“三月中，自雨水后，土膏脈動，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時播種，自上而下也”，故此得名。谷雨是反映降水現象的一個節氣，谷雨節氣后降雨增多，空氣中的濕度逐漸加大，非常適合谷類作物的生長。
谷雨時節，在我國南方地區，往往開始明顯多雨，而特別是華南，一旦冷空氣與暖濕空氣交匯，往往形成較長時間的降雨天氣。秦嶺-淮河是南方春雨和北方春旱區之間的過渡地區，從秦嶺-淮河附近向北，春雨急劇減少。
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