孔子語錄合集
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的語錄吧，語錄是中國古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。還苦于找不到優秀的語錄？下面是小編精心整理的孔子語錄大全，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
孔子語錄 篇1
1、言必信，行必果。 (論語·子路)
譯文：說話一定守信用，行動一定堅決果斷。
2、既來之，則安之。 (論語·季氏)
譯文：原意是既然把他們招撫來，就要把他們安頓下來。后指既然來了，就要在這里安下必來。
3、朝聞道，夕死可矣。 (論語·里仁)
譯文：早上悟得真理，就是當晚死去也沒有什么遺憾了!
4、是可忍，孰不可忍。 (論語·八佾)
譯文：這種事如果可以容忍，那還有什么不可以容忍的事呢?
5、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三反，則不復也。 (論語·述而)
譯文：(教學生)不到他苦思冥想而仍領會不了的時候，不去開導他;不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發他。告訴他(方形的)一個角，他不能由此推知另外的三個角，就不要再重復去教他了。
6、敏而好學，不恥下問。 (論語·公冶長)
譯文：聰明，愛好學習，向下面的人請教而不以為恥。
7、己所不欲，勿施于人。 (論語·顏淵)
譯文：自己不想做的事情，也不要強加給別人。
8、仰之彌高，鉆之彌堅。 (論語·子罕)
譯文：抬頭仰望，越望越覺得高;努力去鉆研，越鉆研越覺得艱深。
9、學而不厭，誨人不倦。 (論語·述而)
譯文：學習永不滿足，耐心地教導別人而不倦怠。
10、人無遠慮，必有近憂。 (論語·衛靈公)
譯文：人沒有對將來的考慮，必定會有近在眼前的憂患。
11、學而時習之，不亦說乎。 (論語·學而)
譯文：學習知識并按一定的時間去溫習它，不也是很高興的嗎?
12、工欲善其事，必先利其器。 (論語·衛靈公)
譯文：做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。
13、往者不可諫，來者猶可追。 (論語·微子)
譯文：過去的已經無可挽回，未來的還來得及改正。
14、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 (論語·述而)
譯文：君子心胸平坦寬廣，小人局促，經常憂愁。
15、歲寒，然后知松柏之后凋也。 (論語·子罕)
譯文：到了一年最寒冷的時節，才知道松柏樹是最后凋謝的。
16、學而不思則罔，思而不學則殆。 (論語·為政)
譯文：只讀書不思考就會迷惘，只空想不讀書那就危險了。
17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 (論語·子罕)
譯文：聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
18、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 (論語·子罕)
譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
19、人誰無過?過而能改，善莫大焉。 (左傳·宣公二年)
譯文：哪個人沒有犯過錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有什么善事能比這個更大的`的了。
20、知之為知之，不知為不知，是知也。 (論語·為政)
譯文：(我教導你的知識)知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態度才是明智的。
孔子語錄 篇2
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
2.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
3.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”（《為政》）
4.子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
5.子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”（《公冶長》）
6.子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
7.子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）
9.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
10.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”（《衛靈公》）
11.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
12.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《里仁》）
13.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
14.子曰：“歲寒，然后知 松柏之后凋也。”（《子罕》）
15.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
16.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）
17.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
18.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）
19.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張》）。
孔子語錄 篇3
益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
玉不琢，不成器，人不學，不知道。
學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。
學而時習之，不亦說乎?
見賢思齊焉，見不賢而內省也。
吾日三省吾身。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
不患人之不己知，患不知人也。
巧言令色，鮮矣仁!
智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
學而不思則罔，思而不學則怠。
歲寒，然后知松柏之后雕也。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
工欲善其事，必先利其器。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
敏而好學，不恥下問。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
學而不厭，誨人不倦。
益者三友：友直、友諒、友多聞。
三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
道之以德，齊之以禮，有恥且格。
學而不思則罔，思而不學則殆。
子貢問曰：孔文子何以謂之文也 子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣
子曰：學而時習之，不亦說乎 有朋自遠方來，不亦樂乎 人不知而不慍，不亦君子乎
少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得
歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子?;
小不忍則亂大謀
己所不欲，勿施于人
知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
人能宏道，非道宏人。
學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
人之生也直，罔之生也幸而免。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
父母在，不遠游，游必有方。
不遷怒，不貳過。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
不學禮，無以立。
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
過而不改，是謂過矣!
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
以文會友，以友輔仁。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。君于疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
君子之仕也，行其義也。
子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，群而不黨。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君于不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
事君，敬其事而后其食。
禮之用，和為貴。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
人而無恒，不可以作巫醫。
政者正也，子帥以正，孰敢不正?
舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
不以其道，得之不去也。
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
見利思義，見危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
孔子語錄 篇4
1、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
2、片言可以折獄者，其由也與！
3、何以報德？以直報怨，以德報德。
4、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
5、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
6、知之為知之，不知為不知，是知也。
7、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
8、民可使由之，不可使知之。
9、篤信好學，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
10、不在其位，不謀其政。
11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
12、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
13、寢不尸，居不容。
14、過猶不及。
15、克己復禮，為仁。
16、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
17、己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。
18、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
19、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
21、無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。
22、剛、毅、木訥，近仁。
23、工欲善其事，必先利其器。
24、人無遠慮，必有近憂。
25、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
26、不以言舉人；不以人廢言。
27、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
28、過而不改，是謂過矣！
29、見得思義。
30、性相近也，習相遠也。
31、唯上知與下愚，不移。
32、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
33、學而時習之，不亦說乎？
34、巧言令色，鮮矣仁！
35、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
36、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
37、溫故而知新，可以為師矣。
38、學而不思則罔，思而不學則殆。
39、人而無信，不知其可也。
40、朝聞道，夕死可矣。
41、父母在，不遠游，游必有方。
42、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
43、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
44、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
孔子語錄 篇5
一、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文孔子說：“學了，然后按一定時間去溫習它們，不也愉快嗎？有朋友從遠方而來，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個道德上有修養的人嗎？”
二、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”
三、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”
四、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”
五、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
譯文孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。”
六、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
譯文孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”
七、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
譯文孔子說：“我十五歲時立志于學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。”
八、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
譯文孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，才可以做導師啊。”
九、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
譯文孔子說：“君子團結而不互相勾結，小人互相勾結而不團結。”
一十、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
譯文孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊涂；思考卻不讀書，就會心生迷惑。”
十一、子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文孔子說：“仲由，教導你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的啊！”
十二、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？”
譯文孔子說：“人無信譽，不知能干什么。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內的.凳子，那怎樣行駛呢？”
十三、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
十四、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
譯文孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”
十五、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
十六、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
譯文孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
十七、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
譯文孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
十八、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
譯文孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”
十九、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
譯文孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”
二十、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
譯文孔子說：“聰明又好學，向地位比自己低，學問比自己差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱他為‘文’。”
二十一、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
譯文季文子做事要思考三次再行動。孔子聽說了，說：“兩次，就可以了。”
二十二、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
譯文孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
二十三、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
譯文孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”
二十四、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
譯文孔子說：“知道學習的人不如喜歡學習的人，喜歡學習的人不如以學習為快樂的人。”
二十五、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
二十六、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
譯文孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這些我做到了哪些呢？”
孔子語錄 篇6
1.子曰：古者言之不出，恥躬不逮也——孔子
2.三人行，必有我師焉----擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子
3.興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子
4.鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善——孔子
5.孔子曰：學而時習之，不亦說乎？ 孔子
6.子曰：君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！ 孔子
7.子曰：有德者必育言，有言者不必育德——孔子
8.敏而好學，不恥下問——孔子
9.子曰：與朋友交，言而有信——孔子
10.學而不思則惘，思而不學則殆——孔子
11.父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之——孔子
12.敏而好學，不恥下問，是以謂之文也——孔子
13.孔子曰：學而不思則惘，思而不學則殆--- 孔子
14.孔子曰：三人行必有我師焉！ 孔子
15.孔子曰：溫故而知新，可以為師矣！ 孔子
16.子曰：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼——孔子
17.子曰：君子和而不同，小人同而不和——孔子
18.朝聞道，夕死可矣——孔子
19.孔子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉——孔子
20.子曰：恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞——孔子
21.子曰：君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也， 孔子
22.未知生，焉知死？ 孔子
23.移風易俗，莫善于樂——孔子
24.孔子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼——孔子
25.博學于文，約之以禮——孔子
26.子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之----君子哉！ 孔子
27.子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動——孔子
28.孔子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦！ 孔子
29.子曰：剛、毅、木、訥近仁——孔子
30.少成若天性，習慣如自然——孔子
孔子名言帶智慧二
31.孔子曰：不學禮，無以立——孔子
32.孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也——孔子
33.孔子曰：不憤不啟，不悱不發----舉一隅而不以三隅反，則不復也——孔子
34.子曰：己所不欲，勿施于人——孔子
35.子曰：己欲立而立人，己欲達而達人——孔子
36.子曰：居處恭，執事敬，與人忠——孔子
37.富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之----如不可求，從吾所好——孔子
38.內不欺己，外不欺人——孔子
39.夫子莞爾而笑——孔子
40.子曰：禮之用，和為貴——孔子
41.子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得——孔子
42.其知可及也，其愚不可及也——孔子
43.中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也——孔子
44.子曰：君子周而不比，小人比而不周——孔子
45.孔子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？ 孔子
46.學而不思則惘——孔子
47.不學禮，無以立——孔子
48.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾——孔子
49.父母在，不遠游，游必有方——孔子
50.子以四教：文行忠信——孔子
51.孔子曰：敏而好學，不恥下問——孔子
52.子曰：克己復禮為仁----一日克己復禮，天下歸仁焉----為仁由己，而由人乎哉？ 孔子
53.子曰：可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言----知者不失人，亦不失言——孔子
54.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我——孔子
55.知者樂水，仁者樂山----知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽----摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子
56.孔子曰：習相近也，性相遠也——孔子
57.孔子曰：生而知之者上也，學而知之者次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣！ 孔子
孔子語錄 篇7
1、三人行，必有我師焉。擇其善者而行之，其不善者而改之。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
4、學而不思則罔，思而不學則殆。
5、敏而好學,不恥下問。
6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
7、小不忍則亂大謀。
8、學而不厭，誨人不倦。
9、溫故而知新，可以為師矣。
10、己所不欲，匆施于人。
孔子語錄 篇8
1、言必信，行必果。 ——孔子
2、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。 ——孔子《論語》
3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語》
4、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語》
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語》
7、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語》
9、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” ——孔子《論語》
10、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。 ——孔子《論語》
孔子語錄 篇9
1、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。 ——摘孔子《大學》
（大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。）
2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。 ——摘孔子《大學》
（所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。）
3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。 ——摘孔子《大學》
（財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。）
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》 （沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的`茂盛。）
5、君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學》 （自己有善德，才能要求別人行善。）
6、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》
（《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”）
7、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》
（人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）
8、施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （ 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。）
9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
（愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）
10、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》
（任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。）
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