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論90后大學生精神文化需求特征探析論文
論文摘要:從心理發展、審美取向、道德判斷、價值取向和政治理想等五個方面思考分析90后大學生精神文化需求所呈現出的矛盾性、特殊性和多變性等特征,并就高校基于90后大學生精神文化需求特征做好教育和引導工作提出若干對策建議。

論文關鍵詞:90后大學生;精神文化需求;特征
一般而言,90后是指整個20世紀90年代出生的中國公民。隨著2008級新生入校,高校迎來了第一批出生于1990年以后的大學生,90后大學生已經成為當下高校大學生群落的主體。90后大學生出生時改革開放已經顯現出明顯成效,美國大片、麥當勞、電腦網絡等豐富的物質和發達的資訊環境讓他們的知識結構、心理素質、生活方式以及所面對的現實問題都與過去的大學生有很大的不同,他們的精神文化需求相應地也表現出不同的特征。
一、90后大學生精神文化需求特征形成的歷史背景
1.90后大學生精神文化需求特征形成的時代環境
90后大學生成長在一個全球化的新時期,相對穩定而又復雜的國際環境,多元文化和價值觀念并存,不同文明和多種宗教的沖突,東西方價值觀念的差距都對90后大學生產生深刻的影響。90后大學生面對不同文化、不同價值觀念和不同意識形態并存的現狀相應也會做出自己的選擇。
2.90后大學生精神文化需求特征形成的社會背景
社會主義市場經濟條件下,受利益驅動展開的廣泛競爭使易于指標化的經濟、業務價值凸顯,而精神、道德價值面臨挑戰,調動人的積極性的內容與方式由過去的精神鼓勵為主轉變為以物質利益為主、精神鼓勵為輔。[1]另外,隨著改革開放的不斷深入,我國進入“黃金發展期”與“矛盾凸顯期”并存的歷史性轉折階段。這一特殊時期在推動社會生產力快速發展和社會生活深刻變革的同時也引發了急功近利,誘發了個人主義與拜金主義。我國社會內在機制的這些轉變對90后大學生精神文化需求特征的形成產生了深遠的影響。
3.90后大學生精神文化需求特征形成的網絡環境
90后大學生被稱為“網絡一代”,他們從小就享受著網絡帶來的便捷,網絡世界為90后大學生開啟了全新的精神文化空間,為90后大學生精神文化需求特征的形成提供了新的平臺。但網絡信息傳播主體角色的虛擬化、信息收集的無限性、發布信息的交互性等特點增強了90后大學生對信息識別和選擇的難度。網上不同觀點、不同文化、不同價值觀念的交融與沖突,特別是一些消極的、不健康的思想必然會對90后大學生精神文化需求的形成產生負面影響。
二、90后大學生精神文化需求的特征
不同時代的大學生精神文化需求表現出不同的特征。在全球化的大背景下,我國的社會主義市場經濟體制不斷發展和完善,新媒體技術全面介入的社會大變革、大發展的特殊歷史時期讓90后大學生精神文化需求呈現出明顯的矛盾性、特殊性和多變性。本文將從心理發展、審美需求、道德判斷、價值取向和政治理想五個方面進行分析和探討。
1.心理發展
由于身心的迅速發展和生活領域及交往范圍的不斷擴大,90后大學生對自我、對社會均有了自己獨立的認識,他們不再輕易茍同他人的見解,他們要求獨立,追求自我實現,希望得到尊重、信任和肯定。但90后大學生生長在溫室里,從小到大衣食無憂,很少經歷過挫折和失敗,挫折耐受力低,容易產生挫敗感和心理失衡,容易導致思想和行為的波動。 2.審美取向
90后大學生生活在物質產品和精神產品極為豐富的新時期,他們對類型迥異的的審美對象都會產生極大的興趣,他們對美有自己的獨特判斷,會結合自己的個性生活進行選擇。他們的審美取向廣泛而有個性,只要能滿足需要的都會吸引他們的注意。這種兼容并蓄的審美取向有利于開闊視野,但他們盲目追求高消費的享受型審美取向也反映出90后大學生對美缺乏深刻的理解,審美具有盲目性。
3.道德判斷
90后大學生的道德認知水平總體來說處于一個較高的層次,基本能遵從社會道德規范。大多數90后大學生都對中國的傳統道德觀表示認同,對于社會公德和基本道德規范在構建和諧社會中的作用也極為贊同。但是,面對社會上各種各樣的道德現象和形形色色的道德評價標準,許多90后大學生茫然不知所措,他們的社會道德內化還不深,道德行為方面也存在偏差,道德認知與道德行為存在脫節現象等。
4.價值取向
全球化背景下不同價值觀念的交融和碰撞讓90后大學生不只是被動地接受主流價值觀念的灌輸,他們的價值取向呈現多元化,并向獲取功利的方向發展。他們正由重虛輕實轉向重實效、重現實、講效益。價值取向上他們熱衷于“自我設計、自我奮斗、自我實現”,傾向于奉獻與索取并重,注重金錢的價值和感官上的享受,合理的利己主義在90后大學生中很有市場。他們既不崇尚無私地為社會做貢獻,也不接受以自我為導向取舍一切,而是選擇以社會需求和自我發展相結合,兼顧社會需求和個人發展,但基礎是個人發展,這種價值取向同我國多種經濟成分、多種分配形式和多元利益主體等體制的出現相吻合。
5.政治理想
90后大學生的政治理想總體是積極的,他們關心民主政治,愛國熱情高漲,國家主權、國家利益和國家安全意識明顯增強,對于國內外發生的重大事件非常關注。他們關心社會政治的同時也在努力追求個人理想,強調理想與現實的結合,希望社會政治發展的同時個人的事業、家庭、生活理想也能夠實現。90后大學生在政治理想的追求上表現出明顯的現實性,入黨動機多元化、功利化傾向呈現出了追求實用與實效的心態。
三、基于90后大學生精神文化需求特征的思考和建議
90后大學生是一個需要引導發展的群體,他們思維敏捷、信息面廣,高校對他們進行精神文化需求方面的引導不能只是一成不變地按照傳統的工作方法,要分析他們的精神文化需求特征,了解他們的需要,站在有利于他們身心發展的角度去探討新的途徑。
在對90后大學生精神文化需求進行教育引導時,一方面要增強互動性,激發學生的主體作用,使教育產生內化效應。傳統的說教式的教育教學方法可能使學生單純模仿老師的結果,而交互式練習刺激學生對教育內容進行深入的思考,并用自己的語言和行為表達出來。另一方面,對90后大學生開展教育和引導工作,不能空對空地解說,要把思想政治教育巧妙地融入到專業教學和日常行為管理的各個環節,這種間接方法不易使90后學生產生被強迫感和逆反心理,從而實現教育的針對性和實效性。此外,90后大學生是一個時代環境塑造的群體。環境心理學認為:“人的行為與環境是相互聯系、相互作用的。人塑造了環境,但同時又受到環境的影響,環境對人的行為具有一定的導向和約束作用”。高校可以通過創造良好的校園環境,在校風、學風、校園建筑、校園文化活動等方面加強建設,給學生潛移默化的影響,達到陶冶他們的情操、提升他們的精神追求的目的。
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