小說地位與左拉自然主義思想的關系
摘 要：19世紀是小說地位不斷提升直至輝煌的世紀，在眾多為小說辯護的作家當中，左拉占有一席。左拉對小說的辯護與其自然主義思想結合起來，使得在自然主義與浪漫主義斗爭的同時也伴隨著文體之間的斗爭。在左拉那里，自然主義運動的推動與小說地位的提升成為兩項相因互動的事業。
關鍵詞：左拉 自然主義 小說 文體
事實上，19世紀小說地位的崛起與自然主義思潮的高漲有著千絲萬縷的關系。而作為自然主義思潮的重要代表人物，左拉的文學思想則更為明顯地揭示：自然主義運動與小說地位的上升是一場相因互動的合作。
一、為小說辯護——從雨果到左拉
瓦爾特·司各特給法國作家為小說的辯護提供了一個可靠的理論支撐點。雨果熱情地贊揚說：“司各特把歷史所具有的偉大燦爛、小說所具有的趣味和編年史所具有的那種嚴格的精確結合了起來;他是一個奇特而強有力的天才。”{1}通過將小說提升到與歷史相似的嚴肅與崇高，小說在偏僻的巖洞里仿佛突然窺見了正統文學所打來的一絲燈光。
不得不說，巴爾扎克的《人間喜劇》也正是借助了這樣一條新開辟的通道才得以完成的。眾所周知，他在《〈人間喜劇〉前言》中宣稱“也許能寫出許多歷史學家沒有想起寫的那種歷史，即風俗史”，巴爾扎克的這個構想顯然是受到了司各特的鼓舞。同樣在這篇前言中，巴爾扎克贊美了司各特為小說地位的提升所做出的杰出貢獻：“司各特這個近代的行吟詩人，當時曾賦予一種被人不公平地稱為二流文體的小說一種浩瀚的氣勢……司各特因而把小說提高到歷史的哲學規范。”如果說雨果的辯護僅僅表明了小說有幸同歷史結合而能擺脫單純取樂的處境，那么，巴爾扎克已經試圖更進一步。風俗史，正如他所言乃是被許多歷史學家所忽略的荒地，因此，如若將這塊荒地以歷史和藝術兩種態度聯合耕耘出來，小說便在某種程度上具備了領先于歷史學的可能性。
直到左拉闡述自然主義的理念時，我們依然能清晰地看到為小說辯護的痕跡，而且與雨果和巴爾扎克相比，左拉的觀點更為激進。左拉認為，小說將依靠真實和科學的力量而勝過詩歌與哲學，也就是說，依靠自然主義的力量取得巔峰地位：“它涉及一切題材，記錄歷史，論述生理學和心理學，一直登上最高的詩詞的巔峰，研究最為多種多樣的問題……整個自然界都是它的領域”，“事實是，當代小說的杰作在關于人和自然方面所耗費的筆墨，要比哲學、歷史和批評等嚴肅的作品來得更多。”因此，左拉為小說所作的辯護獨具特色，一方面他承續了雨果和巴爾扎克將小說與歷史、哲學等強勢學科相比較的理論;另一方面，他又將自然主義的事業與小說文體的命運結合了起來。
在左拉的論著中，自然主義的思想與為小說正名的呼聲總是齊頭并進的。“實驗小說”這個詞的兩個部分都應該引起足夠的重視，一個昭示著自然主義濃墨重彩予以鼓吹的科學方法，一個則表明這種科學方法賴以施展的舞臺和陣地。通常情況下，人們只注意到“實驗”以及由此引申出的一連串自然主義的精義，而忽視了“小說”這種文體在其中扮演的角色。左拉在《實驗小說論》中宣告：“實驗小說是本世紀科學進步的結果……它是我們科學時代的文學，正如古典文學和浪漫文學是相應于經院哲學和神學的時代一樣。”從左拉對實驗小說理論所作的這段總結中，我們將理出兩個意義層面：第一，自然主義文學將在科學時代替換其對手：浪漫文學;第二，也是容易忽略的，小說在這里被描繪成了新文學的總代表——“實驗小說是科學時代的文學”。
二、思潮斗爭深處的文體斗爭
在左拉搖旗吶喊之時，我們總是能瞥見自然主義思潮所蘊含的文體要素。斗爭是自然主義的關鍵詞之一，它所指涉的并不僅僅是發生在浪漫主義與自然主義之間的唇槍舌劍。如果剝開各種思潮洶涌澎湃著的社會表層，我們將發現在諸個貌似客觀存在的文體之間亦存在著暗暗的角力。
詩歌、戲劇和小說，這幾種文體在左拉思想中所占有的位置需要追訴到作者的生平，從左拉的個體生涯里面，我們將了解到各種文體在自然主義運動的勃興之時所面臨的問題。
詩歌注定與自然主義的興起無緣，這首先是由詩歌的固有特點導致的。貝爾納曾將人類思想的發展歷程分為情感、理智和實驗三個階段，而左拉認為詩歌正徘徊在最古老的階段：“如果你停留在既存的觀念和感情之中，而不以理智為依據，不以實驗作證明，你就是個詩人。”同時，在左拉看來，詩歌在時代的背景下顯得懦弱，沒有在科學浪潮劈頭蓋臉涌來之時迎面接受洗禮。相反，法國工業革命完成以后，日漸貧困的詩人群體更多地投靠了波西米亞。這種傾向反抗與逃避的現代主義作風不可能令左拉滿意，因為自然主義的基調乃是前進與征服。此外，詩歌恐怕還令左拉聯想到他最羸弱的時期：二十歲的詩人左拉無緣大學，并因失業而飽嘗生活艱辛，現實的壓力令他懷疑浪漫主義，因為詩歌無法幫他掙取面包，所有的出版社都拒絕發表一位新人的詩歌。后來，左拉進入了阿歇特書局，這里的老板建議他改做散文，因為散文擁有更多的讀者。與詩歌比起來，小說可謂是處在上升期的體裁，擁有廣泛的市場和靈活的表現度，借助于此，左拉才算告別了人生最痛苦的一程。
因為詩歌的漸趨弱勢，自然主義與浪漫主義的硝煙就主要彌漫在小說和戲劇之間。這場角力幾乎是左拉為之奮斗半生的戰斗。左拉剛開始創作《盧貢-馬卡爾家族》不久，就被迫卷入了戲劇與小說的優劣爭執當中。1868年，左拉在回應作家烏爾巴克的批評時說：“先生，您提出了一種奇怪的理論，它開創了一種全新的美學。您認為一個小說人物如果不能搬上舞臺，這個人物就是畸形的、不可能存在的、與真實無關的。我要記下這種難以置信的方式，因為它評價的兩種文學體裁是如此不同：小說有靈活的范圍，可以擴大到全部真實和敢于設想的一切，而劇本則特別受到各種習俗的限制。”在烏爾巴克這位反對派的眼里，自然主義無疑是一種文學的貪腐，這種貪腐正體現在它的內容無法令舞臺之前的觀眾接受。這一指責隱含著戲劇對小說的優越感，因為評判小說竟然要以戲劇的要求為標準。因此，自然主義運動這一宏大的文學運動，事實上就再次與提高自然主義的文學工具的地位聯系了起來。
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