信仰演講稿范文
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內容。在我們平凡的日常里，越來越多地方需要用到演講稿，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編為大家整理的信仰演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
信仰演講稿范文 篇1
親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時候想起關于人生的一切，多少個夜晚難以入睡。
苦苦的冥想中所得到的結果是我對人生的恐懼。
親愛的觀眾朋友們，我想，當我們把一個人的生命作60歲計算的話，而現今的我們有的剛好過了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠，也就是說我們的生命已經剛好過了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對自己的親人，對自己的朋友，甚至整個社會付出了多少呢，對于我們余下的三分之二生命又將如何去過呢？
記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。
多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發展的渴求，對于強大生命力的一種真實向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。
信仰所賦予人類無窮的力量，去創造和發掘屬于人生內部的神秘感應。
信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。
人們的敬畏化成它所能代表的'一切高尚品質和超越自我的一個又一個神話！
信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。
而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。
博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會；自由即物質上、思想上永恒的自由；完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美！
人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰！
信仰，是和平年代一個必要的補充。
而人于戰爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護的！我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光！
最后，在演講結束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園
信仰演講稿范文 篇2
尊敬的的各位領導、各位評委：
上午好!今天我演講的題目是《責任﹒信仰》。
“信仰是人生的動力。”“一個人若是沒有激情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心”。蓮出污泥而不染，這是一種信仰;兩袖清風明心志，這也是一種信仰。它們有一個共同的基點，那就是責任!
當清吏廉政的故事熱映熒屏，我們將包拯、于廉、海瑞這幾個名字復刻記憶;當孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡常頌不衰，彌于耳際，我想起了身邊的那些平凡的人、那些普通的事。
“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，這是時下我們權衡各界官員的核心價值觀。在喧囂城市的那一邊，有一位平凡樸實的'村官用自己的言行實踐著，多少年來如一日。他就是我老家本村的老村長。
那一年的記憶很清晰，當時，村里提議集資修建一條村道以方便大家出行，提議通過后村上便按戶收取了修路款。款項由村長保管著，每一筆支出，村長都會定期在村務會議上宣讀，事無巨細。如此一來，沒料到竟然比預算結余了許多。意料之外，情理之中，看著在腳下綿延開來的那條筆直的水泥村道，村長欣慰的笑了。又恰逢愛女考上大學，更是喜上眉梢。然而高興過后，憂愁馬上襲上了心頭。家境本不算寬裕，剛賣出的農產早已做修路款湊了份子，田里的水稻長勢甚好，只可惜遠景不解近憂啊!村長的妻子在家每每嘆氣，念到修路的那筆余款尚存家中，于是乎想暫時借用以解當務之急，更何況村民們早就建議將那筆余款作為村上備用資金!話還沒來得及說出口，卻不知何時村長將剩余款早已送到了村民們的手中。點點滴滴，村民們看在眼中，感動在心頭……
高度決定視野，位置決定角度。言語之外，行動之間，村長的舍己為村、默默奉獻的精神為“清正廉潔”四個大字的深刻內涵做了最完美的詮釋! 因為尋求，所以收獲!因為懂得，所以更加珍惜!而今的我已成為了一名人民教師，肩負著傳道授業的光榮使命。用責任和愛澆灌教育的激情，將廉潔為師作為職業的信仰。這是我的選擇，也是我的快樂!
在我們班，有一個叫曾蘇燁的學生。這個學生品學兼優，老師和同學都很喜歡她。但是她的家境卻是十分的貧寒。我常常在生活和學習上，給予她關心和幫助，并且每期都為她爭取到每班一個名額的貧困生補助。她的母親多次提著雞蛋來表示感謝，都被我婉言謝絕。我知道這都是她家茶里飯里自省下來的，太不容易，這份心意我心領了就已足夠，更何況我所做的不過是作為一名教師應盡的責任呢!但有一次，她母親悄悄地把雞蛋送到了我家門口。幾天后，曾蘇燁的貧困補助發下來了，我偷偷地在補助里加了20元錢。
幸福是抽象的，快樂卻可以具體感知。這件事我從未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂!
往事如昨!多少事，不思量，自難忘。回首過去的八年，早已記不清有過多少次與家長的真誠交流;記不清有過多少回與學生懇切談心;記不清度過了多少個趕寫材料的不眠之夜;更記不清獲得過多少鼓勵與獎項……然而，我永遠也忘不了的是：在我口干舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時，孩子們那一聲聲深情的問候;更忘不了每逢教師節，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽! 有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意; 有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
那我更要說，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著不貪為寶;我們的右手是愛，它寫著無私奉獻!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂! 心懷教育，情滿雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠!
謝謝大家!
信仰演講稿范文 篇3
十八屆四中全會是在我國全面深化改革、全面建成小康社會進入決定性階段召開的一次十分重要的會議，這是歷屆全會以來最鼓舞士氣、激動人心的一次會議，掀開了“全面推進依法治國”的嶄新一頁，開啟了建設法治中國的新里程。必將對推動中國特色社會主義事業產生重大而深遠的影響。
近期，單位組織了多種形式的學習貫徹十八屆四中全會精神活動，通過學習，深刻認識到，在全社會營造出學法、尊法、守法、用法、法律面前人人平等的良好氛圍，是實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的必由之路，作為一個普通公民，遵守法律，提高自身法律素質，增強法治觀念，弘揚社會主義法治精神，是我們義不容辭的責任和義務。
一要加強學習，提高自身法律素質。在日常生活中我們要加強法律法規學習，不斷增強法律意識和法制觀念，提高自身法律素質和依法履職的能力和水平。要學深學透，靠上級安排不行，必須形成自覺、有序的學習習慣，只有不斷學習，不斷充實，不斷領悟，依法履行職責的觀念才能得到增強，自身法律素質才能明顯提高。
二要弘揚法治精神，培育法治文化。弘揚法治精神，是建設法治社會、法治國家的深刻內涵。隨著法律條文逐漸變為社會行動，我們也應該把對法治的信仰融入到我們的血液中。通過二十多年的全民普法教育，我們欣喜地看到，今天，越來越多的人懂得法律是維護自身權利的有力武器，運用法律解決身邊的問題。當前，我國已經進入“六五”普法階段。弘揚法治精神，熔鑄法治社會，就必須通過全民普法的深入推進，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護法”轉變，推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環境，在整個社會培育法治文化、樹立法治信仰。
三要堅定法治中國必然建成的信念。建設法治中國，是社會的共識，也是幾代中國人的.夢想。法治，既是社會主義核心價值觀的重要內容，也是提高國家執政能力和社會治理能力、建設“法治中國”的重要目標。從歷史經驗上看，法治價值觀的形成及實現，確實不是一帆風順的，它的發展走過彎路，也歷經過波折，法治和人治的斗爭，有時還面臨重重困難甚至險境，法治要獲得勝利，依然任重道遠，需要付出艱苦的努力甚至必要的代價。我們要切實認識到，法治價值觀念的構建和法治中國的建設，根植于人們對中國社會未來發展必由之路的信念和期盼之中。盡管堅守和踐行法治，全面深化國家法治建設，不是一件容易的事，但法治，是必由之路，它既已成為我們的共識和目標，就必須堅定不移地全面加以推進。
20xx年，醉駕被列為犯罪行為，寫入刑法；執法與司法“無縫對接”“環環相扣”，讓醉駕相關人員說情無門；加大執法、處罰和宣傳普法力度……，三年來，全國因酒駕、醉駕導致交通事故起數和死亡人數大幅下降。運用法律手段有效治理酒駕、醉駕，證明陋習可以通過法治有效破解。嚴格依法辦事，違法行為就能得到有效遏制。
法令行則國治。“喝酒不開車”已成為公眾的普遍行為準則。這是立法、執法、司法機關共同努力將法治觀念深入人心的結果，也是全民普法取得成效的實證。
如今，我們從中央的決心、公眾的關切和輿論的聚焦中，也已深深感受到了法治的不竭能量，看到了法治中國的光明前景以及它給社會公平、正義與社會和諧發展帶來的新的希望。我們有理由相信，在十八屆四中全會的強力推動下，黨的執政能力和執政水平一定會提升到一個新的高度，社會主義法治國家一定能早日建成。
信仰演講稿范文 篇4
魯迅曾經說過：要么在沉默中爆發，要么在沉默中死亡。我想我已經沉默得太久，是時候點燃激情，灼燒我的小宇宙！
二十余年春華秋實賦予了我強健的體魄和堅毅的人格。我就像一頭蓄勢待發的獅子，焦急地等待在遼闊的大草原上自由奔跑，恣意追逐那一刻的到來。
而這一刻，即將來臨。
像每一個渴望獲得成功的人一樣，我背上行囊，懷揣夢想，踏上了去往夢的地方——海龍。有過一段莫名和無奈的等待曾讓我對它產生了無端的質疑，然而當我第一次踏進海龍的大門時，我感到了一股莊嚴而寧謐的肅穆撲面而來——那是一種自上而下的，彌漫每個角角落落的，或者叫著“底蘊”，或者叫著“精神”的東西，讓我的每根毫發和每個毛孔都浸潤在它的氛圍里。我頓時感到一種前所未有的振奮和高亢。我放佛看到，我的夢，如花，開在彼岸，鮮艷奪目。
接下來，海龍為我們量身打造了一系列培養計劃，從“啟航儀式”拉開了培訓的序幕，我們經歷了的“破冰之旅”，拓展訓練，軍訓，登山毅行等極其有意義同時又歷練個人的活動。在這里，我第一次感受到團隊的力量！那一個個看似不可能完成的`任務在每位“海之子“的群力群策、齊心協力下迎刃而解；那些看似痛苦又難過的憂傷分擔在每個人的肩膀便消失不見。“眾人拾柴火焰高”，“兄弟同心，其力斷金”的箴言在這里演繹得淋漓盡致。同時，這里如同戰場，它模擬了未來種種激烈殘酷的場面。“優勝劣汰，適者生存”，一個人要想獲得成功，戰勝的除了對手，還有一個人——那就是自己。時刻保持一顆警惕的心，做好充分的準備迎接挑戰，不管未來風浪有多大，路途有多艱險，我們都可以從容面對。當然，除了對手的身份以外，我們更是朋友。私下里我們情同手足，相親相愛。彼此用雙手攙扶受傷的隊友，用吶喊為隊友加油助威，借個肩膀給疲憊的他們倚靠，說一句動人的話讓他們暖上心頭。身在這樣的團隊里，怎能不讓我為之感動，怎能不讓我為之涕流？
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。不，我應該堅強起來！我應該拿出我男子漢般的氣概，去創造屬于我的未來！
今天，海龍之于我，就是一個重生的起點。“天高任鳥飛，海闊任魚躍”。我的人生將在這里揚帆起航！
我試著打破我的緘默去和每一個人對話，讓他們的智慧可以集結到我這里來，助我一臂之力；我學會把執行力放在比決策更重要的位置，用行動去證明一切；我常常思考我的人生，并制定一個長遠的規劃，讓我在設定的航程里不致迷失方向；我試著感恩，傾盡我畢生去成就我的夢想，回報養育我的父母和我的祖國。何況，我并不是一個人在戰斗，還有一群戰友在和我并肩作戰，激勵我敢為人先，不甘落后；還有一群人在背后默默地支持和鼓勵，作為我的堅強后盾，讓我從此沒有后顧之憂。當然，棋逢的對手也是激勵我們的一股精神力量，正是懷著摧毀戰勝他們的決心和信仰，我們才會勇往直前，乘風破浪！
“不經歷風雨，怎么見彩虹。沒有誰能隨隨便便成功。”做真正的自我，做真心的英雄！我已經準備好了迎接下一站的暴雨狂風，請相信只要我尚存一絲氣息，我就決不放棄；只要沒有攻克最后一道難關，我就誓死不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命，生命該當轟轟烈烈一回，哪怕最后的結局里沒有我狂放和不羈！
不歸還。我將灑下我青春的熱血去澆灌我茁壯的生命，生命該當轟轟烈烈一回，哪怕最后的結局里沒有我狂放和不羈！
既然鐘情于玫瑰，便勇敢地吐露真誠；既然選擇了前方，便只顧風雨兼程。我和我的未來，我正向你昂首闊步走來！
信仰演講稿范文 篇5
時代好像真的有點變了。至少我看到了一點個人企圖追求精神自由的社會苗頭。馬克思他老人家說，這是社會物質財富發展到一定階段后遲早發生的事。這并且是資本主義被顛覆的原因。
是不是這樣我不知道，但這無疑會是好事。名校高材生出家，也不過是社會上還不太知道而已，其實要按概率來說，是真的不少。龍泉寺中眾多北大和清華的年輕人，其他名校畢業或等不及畢業就去出家的青年，我知道的也有很多。如果拋棄世俗的人生選項是這些高學歷、高智商、高文化的人所作出的共同選擇，那就說明它絕不是庸常人所評價的那種“不負責任”——主要的抨擊是“對父母不負責任”。試問偷偷地在補助里加了20元錢。幸福是抽象的，快樂卻可以具體感知。
這件事我從未向人提起。此刻的`我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快樂!往事如昨!多少事，不思量，自難忘。回首過去的八年，早已記不清有過多少次與家長的真誠交流;記不清有過多少回與學生懇切談心;記不清度過了多少個趕寫材料的不眠之夜;更記不清獲得過多少鼓勵與獎項……然而，我永遠也忘不了的是：在我口干舌燥時，孩子們悄悄送來的那一杯熱水;忘不了在自己身體不適時，孩子們那一聲聲深情的問候;更忘不了每逢教師節，孩子們送給我的那一張張寫滿真情的賀卡!“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國的未來;我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽!有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
那我更要說，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們：正衣冠、修德行，不管你身在何處、“官”位何方。我們的左手是廉，它記著不貪為寶;我們的右手是愛，它寫著無私奉獻!左手牽掛，右手幸福;右手幸福，左手快樂!心懷教育，情滿雁城!祝愿我們美麗雁城的教育事業在這片廉潔的天空下飛得更高，飛得更遠!謝謝大家!
信仰演講稿范文 篇6
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
據說無論是在印度還是在歐洲，教堂永遠是最華麗的建筑。不同的是，歐洲人建教堂時會統籌兼顧；印度人卻會為了建教堂而放棄建設，因為在他們心中，神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個收入水平低下、貧富差距懸殊、社會矛盾尖銳的`國度里，人們會為了信仰甘愿在物質生活上委屈自己。據說歐洲人建造一座教堂往往需要花費上百年的間，因為他們只會用多余的財富來修建教堂，印度人卻為了建教堂而節衣縮自己的宗教地位來聚斂財富。前者導致了百姓安于現狀，社會停滯不前；后者則導致了社會的動蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質追求甚至罔顧生命的做法的得失優劣，實在值得我們每一個人深思。
信仰演講稿范文 篇7
尊敬的各位領導、各位同事大家好：
什么就是信仰?人為什么有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。什么就是輔導員的信仰?輔導員為什么有信仰?更就是我們全體輔導員共同追問自己的職業課題?穿過歷史的長河我們不難發現，第一個涌向理想彼岸的無論就是潮涌還就是浪花，都離不開堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的就是日月而不就是短暫的流星，因為片刻的輝煌不代表永恒的理想，堅定不移的信念才就是持之以恒的力量。因為人有了“信仰”人才會有力量、人有了“信仰”人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫生的信仰就是醫治病痛、救死扶傷。有人說：運動員的信仰就是超越自我，超越夢想。還有人說：農民的信仰就是播下種子，收獲希望。而我說，我的信仰，一個平凡地、普通地高校輔導員的信仰就就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養優秀的棟梁”。這不在就是印在輔導員工作手冊上簡單的文章。而就是銘刻在我心中的“一種責任、一份擔當和一個理想”。
青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導員的崗位上，經歷了六個春夏秋冬，六個寒來暑往。六年前，當我接到留校工作成為一名光榮的輔導員的通知時，我的心中懷揣著一份不安和對未來輔導員事業的無限向往。從那時起，我就不斷的思考如何能讓輔導員的工作乘風破浪，揚帆起航。正就是有了這種思量，我才逐步的認識到，體會到，也尋找到了什么就是輔導員的信仰?輔導員為什么要有信仰? 什么就是輔導員的.信仰?就是一件件，一樁樁為學生們.辦-理.的小事。就是每天穿梭于各個教室檢查學生的出勤情況。就是炎炎夏日里，為學生找工作而忙碌。就是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。 什么就是輔導員的信仰?就是每一次與學生促膝長談。就是每一次對學生諄諄教導，就是每一次檢查學生宿舍的安全隱患，就是每一次主持的團會班會。就是學生軍訓中與學生共同出現在炎熱的操場上。
什么就是輔導員的信仰?就是認真做好每一次貧困生助學工作。就是操行評語上，一字字，一句句真誠的希望。就是在學生在各項比賽活動中獲獎的無比自豪，就是四屆輔導員技能大賽中的不斷成長。
什么就是輔導員的信仰?就是堅定共產主義信念。就是忠誠于黨的教育事業。就是為社會主義事業后繼有人奉獻青春和力量，就是為黨和國家培養合格建設者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就就是輔導員的信仰，這就就是輔導員簡單平凡的信仰，這就就是輔導員光榮而偉大的信仰。
信仰演講稿范文 篇8
我總希望有一個信仰可以讓我依賴，完完全全，不用擔心任何的依賴。習慣找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的修復過程總是很艱難，顫抖著雙手，朦朧著淚眼，小心翼翼地縫合。免不了的刺骨疼痛，無數次體驗，卻從未習慣。
明知道會是怎樣的結局，卻還是一遍又一遍地重復同樣的故事。完完全全就是飛蛾撲火的翻版，明知會灰飛煙滅，卻還是堅持不懈。習慣是個多么強大的東西，它驅使著好了傷疤忘了疼的我不斷尋找那些本就搖搖欲墜的〝信仰〞。皮膚的顏色早已凝固成了枯萎的玫瑰紅。然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的結局，只期盼片刻能讓我貪婪享受的時光。可這一次格外不同。你說我過于依賴你。好吧，好吧，我懂了，這一次我們都要傷痕累累了。我的依賴性確實是很強的.，就好像是藤蔓。一觸到貌似筆直的物件便攀援而上，不論它是否穩固。死命地纏繞直到雙方都窒息。對不起，我好像太過用力，以致于它斷掉了。我以為我經過很多次同樣的事后感覺不會那么鮮明，就好像你對我來說一點也不重要。可是，為什么我感覺像是沒有根的樹？
我完全錯了呀，這種感覺竟會比往常更疼痛難忍。我悲哀地發現，我一直以為的不是朋友的你，竟然是我的全部。
少了你我并不會怎樣呢，再找一個不就好了嗎？永遠會有人前仆后繼的，我怎么怕失去你呢？這些全是我在自欺欺人。我活在自己編造的謊言中卻不自知。現在，謊言被打破如魚缸，沒有水的窒息感和碎片帶來的刺痛夾擊著我。我又是完全暴露在強烈陽光下，苔蘚。枯萎。腐爛接踵而來。
毀滅得太過徹底，我竟無法修復。無數次試圖將腦海中關于你的一切放入回收站，卻在按下刪除鍵的時候久久遲疑。是的，我不取。不愿。不含。不忍。我再沒有拋棄一切的骨氣。
時間可以使一切褪色。我便等，蜷縮在角落安靜地等。等我身上落滿霉菌，等回憶中的你模糊不清，等你慢慢謝幕。
角落里的時光仿佛已經靜止。一天。兩天，又或許是一年。兩年，我終于敢于抖落滿身塵埃，重見天日。
這是新生的一天呢，該去做什么？我微笑著想。去商店享受一下美味吧，不如，給你帶上一份？
信仰演講稿范文 篇9
一些人經不起利益的誘惑，令人遺憾的現實生活中。做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，加強誠信教育中，應高度重視道德信仰的重要性。
沒打借條。不多年，清稗類鈔。敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金。朋友去世了就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。蔡嶙說：借條就在心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，父親知道我個講誠信的人，才沒有告訴你如此相信我又豈能失信呢？最后還是把黃金還給了該故事發人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的慎獨”自律，就可能去鉆外在法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。
人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，人們對道德規范的敬重。就是人們道德信仰。道德是一種實踐理性，要解決的應該怎么做？問題。應該怎么做？包括兩個方面：一是應該怎么做事？二是應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，對怎樣做人的'設定，對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。
誠”非常接近道德信仰。孟子說：誠者天之道也，中國傳統文化中。思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。孟子所說的誠”真實無欺的意思。天是真實無欺的人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”認為“誠”所有德行的基礎。說：君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。把“誠”當作最重要的道德觀念的中庸》中庸》說：誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。
信仰演講稿范文 篇10
親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃開展的渴求，對于強大生命力的一種真實向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創造和開掘屬于人生內部的神秘感應。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的.一切高尚品質和超越自我的一個又一個神話!
人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神撫慰!
信仰，是和平年代一個必要的補充。而人于戰爭年代所迷失的人性也是需要靠信仰來維護的!我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光! 最后，在演講結束之時，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園!
信仰演講稿范文 篇11
我屬“80后”，先生也是，我們都是老師。我們的父輩都誕生于新中國成立之初。兩家家境相當，父親是老師，母親是農民。這樣的家庭在農村算得上是書香門第，精神食糧相比普通人要充裕得多，但經濟收入常常令人難以啟齒，生活過得十分艱難。我們就是在這樣的家庭環境中成長起來的。
我與先生參加工作后，都是盈虧自負，沒有“外援”。成家后，亦如此，唯一的區別是，我們將之前各自的收入合并到一起，以期將這不多的工資高效利用起來。
那時，我們都在離縣城較遠的學校里上班，工資極低，每月只有幾百元。成家生小孩后，微薄的工資難以維持一家人的生計。剛開始，我們沒有自己的房子，只能蝸居在學校。所居之處是學校一個偏僻的角落，兩間房，不足二十平方米。房屋外，佇立著一棵黃桷樹，兩三人合抱那么粗，有上百年的歷史，枝繁葉茂地覆蓋在我們居住的房屋上，讓屋內終年不見陽光，陰暗、潮濕。我想擁有一套屬于我們的房子，這種渴望越來越強烈。
20xx年，我們開始實施住房公積金繳存。市財政局規定，單位必須按時上交住房公積金，否則要追責。我們很幸運，趕上了國家的好政策。
因為單位交納了住房公積金，我們就可以用住房公積金進行購房按揭了，利息比商貸低了許多，這在無形中給我們減輕了許多壓力。于是，我與先生開始籌劃在縣城里買房。
20xx年，根據國家出臺的教師調資政策，我與先生的工資都漲了。我們湊夠了首付，加上住房公積金貸款，終于有了一套屬于自己的房子，心中樂開了花。
接下來的日子是艱苦的，為了還貸款，我們省吃儉用。但是在此期間，國家又為老師上調了幾次工資，我們的貸款壓力越來越小，對未來充滿了希望。
后來，我調到了另一所學校，趕上國家再次加大力度提高老師的待遇，除了基本工資，還給老師發放績效工資。短短一年時間里，我們的工資翻了一倍多。老師的地位也在無形中悄然地發生著變化，越來越受人們尊重。
我們工作的環境也得到了明顯的改善。國家為老師出資修建了學校住宿，環境優美怡人。教室里安裝了多媒體，老師使用上了現代化教學設備。課余時間，我與同事在校園中的林間小道上散步談心，在寬闊的運動場上縱橫馳騁。
20xx年，我來到先前工作的那所學校，差點認不出來。我曾經居住的偏僻角落早已不見蹤跡，有的只是一幢幢嶄新的教學樓和住宿樓。唯一不變的.是校園中心那幢有近百年歷史的掛著五角星的兩層高的大樓，它依然矗立在那里，但已被翻新，白墻青瓦，古香古色，別有一番風致。我不得不感嘆，國家越來越重視教育了。
想起父輩那一代的老師，生活極其窘迫，微薄的工資甚至難以交納兒女的學費，為了生活，只能半工半農。至于居住環境，能有遮風避雨的地方就行，根本不敢有過多的要求。再看我們現在，工資呈幾何級數增長，孩子義務教育階段的教育費用也全免，衣食住行都得到了充分的保障，我們還有什么理由不好好工作、好好生活呢？
國之大計，教育為本。國家對教育的重視也在無形中改寫著我們這一代老師的命運。生逢其時，苦盡甘來，作為一名老師，我為自己能生活在一個日益重視教育的國度而自豪，也期望與祖國同成長，共進步！
信仰演講稿范文 篇12
親愛的觀眾朋友們，我今天演講的題目是《信仰下的人生》。
我總是在回望自己過去的時候想起關于人生的一切，多
少個夜晚難以入睡。苦苦的冥想中所得到的結果是我對人生的恐懼。親愛的觀眾朋友們，我想，當我們把一個人的生命作60歲計算的話，而現今的我們有的剛好過了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠，也就是說我們的生命已經剛好過了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對自己的親人，對自己的朋友，甚至整個社會付出了多少呢，對于我們余下的三分之二生命又將如何去過呢?
記得幼時我常常在長江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的
大地上翻滾而過，耳邊是迅疾的風聲，我突然感到腳下有一股無形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進了我的血液。多少年后，我才明白過來，那種力量竟是由于我感化于長江磅礴的氣勢而根植于內心深處的信仰，那是對人生一種蓬勃發展的渴求，對于強大生命力的一種真實向往。
我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無窮的力量，去創造和發掘屬于人生內部的神秘感應。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質和超越自我的一個又一個神話!
信仰，對于我最早的接觸是徐志摩的詩集，徐志摩窮盡
其一生追求單純的信仰：愛、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進一步地深化：是博愛，是自由，是完美。博愛即愛于親人，愛于朋友，愛于社會;自由即物質上、思想上永恒的自由;完美即從知識上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的`同時，去影響他人，讓別人也變得更加完美!
人生是無法脫離信仰的保證，因為人生的起伏所帶來的
巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一個必要的補充。而人于戰爭年代所
迷失的人性也是需要靠信仰來維護的!我們也應該堅信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實無華的感動獲取開啟我們成功的曙光!
最后，在演講結束之時，讓我們相信信仰之力量，走完
青春之道路，共建和諧之校園!
信仰演講稿范文 篇13
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。
但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”
蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親知道我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢？”
最后還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的.尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎么做？”的問題。
“我應該怎么做？”包括兩個方面：一是我應該怎么做事？二是我應該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”
孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。
信仰演講稿范文 篇14
尊敬的各位領導、各位同事大家好：
什么是信仰？人為什么有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。什么是輔導員的信仰？輔導員為什么有信仰？更是我們全體輔導員共同追問自己的職業課題？穿過歷史的長河我們不難發現，第一個涌向理想彼岸的無論是潮涌還是浪花，都離不開堅定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因為片刻的`輝煌不代表永恒的理想，堅定不移的信念才是持之以恒的力量。因為人有了“信仰”人才會有力量、人有了“信仰”人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。
什么是輔導員的信仰？是一件件，一樁樁為學生們辦理的小事。是每天穿梭于各個教室檢查學生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。
什么是輔導員的信仰？是每一次與學生促膝長談。是每一次對學生諄諄教導，是每一次檢查學生宿舍的安全隱患，是每一次主持的班會。是學生軍訓中與學生共同出現在炎熱的操場上。
各位同事們讓我們共同攜手，共同堅持信仰，守望信仰、收獲信仰。
謝謝。
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