修習金剛經的感悟
《金剛經》是文字般若，實相般若是妙智慧、自我如來圓覺海。下面是修習金剛經的感悟，隨小編一起來看看吧。
偶然的機會來到論壇。隨著時光流轉,終于盲人遇明燈,照破心中暗!在論壇里一次次看著回家人師父的文章漸漸于佛法修行次第有了較為明晰的認識。
感恩大善知識慈悲!!
自己修習佛法經典是從金剛經開始的。就自己一些初上路的體會同各位師兄分享一下。佛恩浩蕩,佛經不可思議。或許是宿世因緣自己對金剛經好象特別偏愛。還記的幾年前書店的經歷。那時偶然的在書架上發現了金剛經。隨手翻開,可能因經中所述,誦此經的功德福報不可思議。由于當時貪心大起就與金剛經結緣了,好象把經背了下來。再以后就忘了。直到幾年后于06年再遇佛法又選擇了金剛經!一路走來誦了2700多部。
深信因果不空!每人都有自己的際遇經歷。“得到的都是該得到的”我們應該珍惜得遇佛法的因緣,精進修行大菩薩行直到證悟。
自感福報的積累于修行是很重要的事!隨著修行的深入,般若智慧的提高,各種法門和因緣隨之而到。在這個過程里有可能適合自己的法門,名師等因緣自然到來。但前提是:你的修行確實使你有了相當的但當和功德福報。
在修習金剛經的過程里感覺就好像在登高山!100部一個高度,500部一個高度,1000、2000部又一高度。每當停下回觀,發現自己覺悟有漸次的變化,而這種變化是如一滴滴水匯流一樣潛移默化而形成。在回師的文章中可以發現“慢慢的”這個詞用的絕妙!沒有一嘴吃個胖子的!終于明白大德宗師的一朝悟道證果不知許世間進行了多少的修行!
在初讀經的過程中不必思維義理!書讀千遍其意自現。更何況是大乘般若經典。大可以五千,一萬部的讀下去!其中感受:如人飲水,冷暖自知。記的前兩年重修金剛經時自己一人讀經發現窗臺上飛來幾只鳥兒!當時感覺佛法太不可思議,它們就站在窗臺上好像是在聽經。感覺在初學時可以多看看持驗感應錄之類的書以增加信心。等修到了一段時間后就發現:讓你放下讀經,你都不愿意!
在修行過程里最好持佛菩薩圣號,使自己24小時融入到經聲圣號聲中然后待人接物,工作學習慢慢的看住自己的“心”。所謂:靜則一念不起,動則萬善相隨!一念邪起覺察轉掉!慢慢的發現自己時時持圣號一段時間后心中就好像有一面鏡子:慧光照耀,邪念消滅。
當然如果大的妄想來時可能還跟它走。所以以般若智慧為基礎的修行顯得非常非常重要!
慢慢的才發現隨著自己修行的累積才有可能逐步領悟到經中的偈語和祖師們言語的精妙絕倫!回想幾月前面對的偈語和今時面對同樣偈語感覺天壤之別。當自己般若功夫不到時就好像帶著有色鏡(無明)看寶珠(偈句等)根本不知所云為何或生不起堅定信心。再讀幾百部經后由于無明漸銷方現寶珠之妙明真光!(只是相對自己現階段的所謂“真光”)
拓展閱讀：《金剛經》感應錄
1、神奇的經卷
這是一則經卷救人的故事。
唐朝政和年間，有一位心地善良的石匠，人們都稱呼他孫翁，每天持誦《金剛經》。有一天，他和三十多位伙伴一起上山采石，一路上說說笑笑，很高興地來到山上，大家拿出工具叮叮當當鑿起石頭。突然，轟隆隆的一聲巨響，山崩裂了，石頭飛滾，石匠們就這樣葬身于亂石中。十二年后，孫翁的子孫們上山尋找殘骸，一塊一塊地搬開石頭，奇跡出現了，石縫里有一個人端坐著，仔細一看是孫翁，大家驚呆了，欣喜又疑惑地問：“十二年中，沒有任何東西吃，您、您怎么還活著?!”他笑著說：“唉，饑餓時發現身邊有一張油餅，隨手拿起吃掉，直到現在不覺得餓。”忽然憶起平日念的《金剛經》，便問是否還存在，大家異口同聲地說：“在、在、還在。”他們高高興興返回家園。到了家中取出經卷一看，驚訝不已，經卷上有一個如油餅般大的圓孔，大家明白了，孫翁在那場劫難中能幸存下來，是依靠不可思議功德的《金剛經》。祖孫們激動萬分，淚水溢流。此事一傳十，十傳百，知道此事的人們都生起了信心，稱贊本經神奇功德，很多人也開始念誦。
2、獵人免苦
自古以來人們以肉食為美味，于是千方捕捉、百計搜羅使飛禽走獸失魂落魄、尸身橫陳。蓮池大師云：“造此彌天惡業，結成萬世深仇。一旦無常，即墮地獄。鑊湯爐炭、劍樹刀山受罪畢時，仍做畜類。冤冤相報，命命填還，還畢為人，多病短命，或死蛇虎，或死刀兵，或死官刑，或死毒藥，皆殺生所感應也。”殺生果報不可思議，使人膽戰心驚。怎樣才能清凈怨障呢?《金剛經》具有無量功德，不可思議的加持力。曾經殺過生的人，應從內心深處悔過并立誓念誦本經，現世即可消罪滅障，后世得生善趣。
宋朝有一名叫王將國的獵人，他的妻子純樸賢善、敬信三寶，從沒有間斷念誦《金剛經》，夫婦過著和睦富足的生活。
每次見王將國獵取很多動物高高興興地回到家，妻子總是愁眉不展，心中思忖：丈夫這樣殺生，以后的果報很可怕。一天妻子勸告他另謀生計，不要再打獵了。王將國執意不聽，一定要去打獵。妻子繼續勸說：“這本經第十五分，主要講金剛經的功德，經文很短，念一遍也是很好的。”經過妻子以溫和善巧的語言再三勸告，只好陪同妻子念了一遍功德品。
事隔五年，王將國身患重病，昏迷不醒中青衣鬼把他提到冥府。凄涼驚恐中，閻羅王嚴聲厲色地說：“你生性兇暴，殘殺生靈，罪如山丘，判入號叫地獄中感受油鍋煎煮之苦。”此時鬼吏查了善惡薄說：“他生前曾與妻子念過《金剛經》的一分。”閻羅王稍解怒氣說：“以此功德，當受一分的地獄之苦。”便命鬼卒把王將國帶到油鍋前，將少少的鐵汁澆向他的后背。恐懼當中他驚醒了，感到背痛難忍，讓妻子過來看，他后背確實有一塊皮肉潰爛流膿，就像鐵水燙傷一樣。請了很多醫生都無辦法治療。晝夜悲慘地號叫，他知道此是地獄鐵汁澆淋所致，只有依靠佛法的威力才能脫離此苦。于是叫妻子沐浴、敬香，替他祈禱發愿：“從此斷殺，慈悲眾生，書寫《金剛經》，終身持齋念誦。”妻子又將念《金剛經》的功德回向王將國，祈求三寶加持他的病馬上好。晚上，王將國夢見一神僧手持寶瓶來到床前，將瓶中甘露水灑在背部說：“你的妻子為你念《金剛經》，現在你的病好了。”
3、三刀和尚
人生活在這個世間不僅有生老病死之苦，還受到諸如王法、邪魔、怨賊等危害，但念此威力無窮的般若經，可以滅罪積福，免受種種危害的侵擾，諸事吉祥。
唐朝孝子張伯英，干元年在壽州當兵。他非常想念年邁的父親。由于他的父親在穎州居住，遂盜取官府的一匹馬急急馳去。在淮陽休息時，不幸被官兵查獲，壽州刺吏崔昭下令處死刑。在行刑時，劊子手舉刀用力砍下去，不但沒有傷害張伯英，刀反而斷成兩截，又換了一把刀，仍然無法傷害他，再換一把，如前一樣。劊子手拿著剩下的半截刀，呆呆地發愣。一會兒，驚叫著：“我用盡所有的力氣，每當刀刃快要砍到他時，刀突然斷折，手臂也無力了!”
崔昭聽到劊子手所說，深感驚異地問張伯英：“你曾經練過很高的武功?”伯英說：“我從沒有練過武功。但從15歲時，斷葷食素，持誦《金剛經》，至今已有十多年。昨天被捕，心想這次必死無疑，萬緣放下，專心致志念誦。行刑之前我只是持誦《金剛經》而已。”說完，亦感到莫名其妙。崔昭心中暗自思忖，世間真的有這樣奇異之事嗎?命人將他的念誦《金剛經》取來，打開經匣一看，驚訝萬分，《金剛經》上有三條清晰的刀痕。情不自禁地合掌贊嘆：“我早就聽說此經有不可思議的功德，今天得以親眼目睹，真正是佛法無邊，果不虛傳。”生起極大的信心。張伯英從此出家，被人們稱為“三刀和尚”。
4、屠夫成就
佛經云：“殺業之上無余罪，十不善中邪見重。”由此可知，世間最可憐的人就是屠夫，他們生性愚昧，不知善惡因果，每日所造的殺生罪業無法形容，若能讀誦此經也有解脫的機會。
宋朝時，湖州城南邊有一位姓陸的老翁，父母以殺生為業，他從小就喜歡殺生，長大后繼承父業做屠夫，每天所殺豬、雞、羊等等不可計數。
他23歲時，一位云水僧來到他的門口說：“度化有緣人。”陸翁不解其意。云水僧善意勸說：“世間有各種各樣的行業，何不改行斷除惡業?”陸翁不耐煩地回答說：“改變祖業是很困難的，以后再說吧。”僧人和顏悅色地勸言：“如果殺生，來世一定墮入旁生，感受割殺之苦，若能精進持誦《金剛經》，業障能得清凈。”聽到這一番話，陸翁心中半信半疑，但這時云水僧就消失不見了。他如夢初醒，意識到殺生及用殺生掙來的錢過著奢侈的生活是一種惡業，從此立誓斷惡行善，皈依三寶。
后來，他請畫匠繪制一幅西方三圣像，早晚至誠禮拜佛像，每天在佛前精進讀誦《金剛經》懺悔惡業，并回向所殺的眾生，希望它們早生凈土。如此精進修持了五年，陸翁就能很熟悉地背誦《金剛經》。在81歲那年，通知親朋好友說：“11月9號那天，我要走了，希望你們都到我的家做客。”屆時親友聚集在陸家，陸翁一一告別，給他們留下一個偈子：“五十余年離殺業，手拋刀秤暗修行，今朝得赴菩提路，水里蓮花火里生。”意思就是離開殺生業已有五十多年，手上也拋棄屠刀和秤暗中修行，像我這樣罪業非常重的人，今天也能前往菩提路，就像水中蓮花在火中盛開一樣，確實非常稀有。大家都知道，水中蓮花不能在火里生長，但甚為奇妙的是，緣起具足水里蓮花，可以在火焰中盛開。說完端祥現示圓寂，凡所見聞者無不瞻仰稱嘆。曾經殺過很多生命的人，希望從此公案獲得啟示。
5、舌如金剛石
密宗修行者以不共的信心，殊勝的方便即生獲得成就。其成就之相是什么呢?《金剛薩埵意鏡續》中說：“乃至現出舍利亦為成就之相。”并且廣說舍利是成佛之相。顯宗也有即生成就之捷徑，只是沒有廣泛宣說。在了義經典中明確說出利根者不需經三大阿僧祇劫可以成就，《楞嚴經》云：“不歷僧祗獲法身。”很多顯宗修行者臨終時的各種瑞相，證實了這一點。
明朝正德年間有位皮匠叫嚴江，平日喜歡持誦《金剛經》。中年時，常去寺廟擔柴做飯，更加精進修持《金剛經》，聲聲不絕地念阿彌陀佛圣號。到了六十多歲，忽然有一個月不吃飯，每天只喝一點水，沒有饑餓的感覺，身體亦無有痛苦。他向別人說：“現在我的身心沒有一點痛苦，非常快樂。”并清楚地講出圓寂的時間。圓寂那天，勸告別人此經不可思議功德，要經常念誦。之后沐浴更衣，金剛跏趺坐，安祥圓寂了。遺體進行荼毗時，出現了許多舍利子，舌頭猶如金剛石般燒不壞，成為堅固舍利，用手敲時發出鏘鏘的聲音。
6、獲得人身
《楗椎經》云：“為示講法時，擊鼓敲楗椎，聞聲獲解脫，何況去聽聞。”甚至旁生聽聞佛法亦獲得極大利益。如世親論師的弟子安慧，前世做鴿子時經常聽世親論師背誦《般若經》，死后獲得人身，轉生王族，依止世親論師終成為班智達。《極樂愿文》中講：乃至旁生以上、人類以下，凡是聰明伶俐具有智慧者，都是因往昔聽聞過一句以上的佛法而得來。歷史上記載了極多旁生聽聞佛經、獲得人身的公案。
唐朝貞觀年，并州石壁寺有位明度法師，平日參禪，喜歡持誦《金剛經》。有一對鴿子生活在殿堂的梁柱上，還孵出兩只小鴿子，法師常用剩飯喂養它們，每天念《金剛經》發愿祝禱：“以我誦經的功德力，希望小鴿子脫離痛苦的惡趣，獲得人身。”小鴿子逐漸長大。有一天，它們學起飛時，一同掉在地上死了。明度十分感嘆，一邊念《金剛經》為他們超度，一邊將尸體埋葬。十天后明度夢見兩個小孩對他說：“我們以宿世的罪業轉為鴿子時，每天聽師父誦《金剛經》，依此功德力，現在獲得人身，在南方距離此地十里某家投生，非常感謝。”做了這樣稀有之夢。
十個月以后，明度按所說的地址尋找，果然在某家生了一對孿生兄弟，咕咕嚕嚕的哭聲就像鴿子在叫，他喊一聲：“鴿兒!”兩個嬰兒應聲回頭。一年以后，鴿子的習氣沒有了，開始學習人語。
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