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            詩經·國風·檜風·匪風

            時間:2024-09-21 14:57:49 我要投稿
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            詩經·國風·檜風·匪風

              原文:

            詩經·國風·檜風·匪風

              匪風發兮,匪車兮。顧周道,中心兮。

              匪風飄兮,匪車兮。顧周道,中心吊兮。

              誰能亨魚?之釜。誰將西歸?懷之好音。

              注釋:

              這是旅客懷鄉的詩。詩人離國東去,仆仆道路,看見官道上車馬急馳,風起揚塵,想到自己有家歸未得,甚至離家日趨遠,不免傷感起來。這時,他希望遇著一個西歸的故人,好托他帶個平安家報。

              1、匪:讀為“彼”,“彼風”猶“那風”。下同。發:猶“發發”,風聲。

              2、:猶“”,馳驅貌。

              3、周道:大道或官路。

              4、(達dá):憂傷。

              5、(漂piāo):又作“票”。輕疾貌。

              6、吊:猶“”。

              7、亨:就是“烹”字,煮。

              8、:應依《說文》所引作“(蓋gài)”。訓“拭”,訓“滌”,又訓“與”,均可通。(尋xín):大釜。

              9、西歸:言回到西方的故鄉去,這是檜國人客游東方者的口氣,“西”就指檜。

              10、懷:訓“遺”,送給。以上四句是說如有人能煮魚我就給他鍋子請他煮,如有人西歸我就請他向家里送個消息。上二句是下二句之比。

              譯文:

              大風刮得呼呼響,大車急馳塵飛揚。一條大道抬眼望,令我心中真悲傷。

              大風刮起直打旋,大車飛馳如掣電。一條大道抬眼望,令我心中真凄慘。

              哪位將要煮魚嘗?請借鍋子多幫忙。哪位將要回西方?請帶好信到家鄉。

              鑒賞:

              詩人家住西方,而遠游東土,久滯不歸,因作是詩以寄思鄉之情。《毛詩序》以為檜邦“國小政亂,憂及禍難,而思周道焉”,鄭箋曰:“周道,周之政令也。” 孔疏曰:“上二章言周道之滅,念之而傷;下章思得賢人輔周興道:皆是思周道之事。”朱熹《詩集傳》云:“周室衰微,賢人憂嘆而作此詩。言常時風發而車,則中心然。今非風發也,非車也,特顧周道而思王室之陵遲,故中心為之然耳。”其說皆不足為訓。

              前兩章字句略同,意思重復,寫法也一樣。前兩句寫所見之景,后兩句直抒胸中憂思。詩人滯留東土,佇立大道旁,見車馬急馳而過,觸動思歸之情。他的心也隨急馳的車輛飛向西方,但是,車過之后,留下一條空蕩蕩的大道和他孤身一人,車去而人竟未去。風、車之急速,他人之已歸去,與自己之滯留不得歸,動與不動,形成多層對比。“顧周道”,描繪詩人徬徨無奈情狀如在目前。這時詩人再也按不住滿腔的憂傷,終于噴發出強烈的心聲:“中心兮”,“中心吊兮”。其聲如急管弦,反映詩人思歸的急切心態。

              第三章句法忽變,陡然一轉,以“誰能”二句起興,興中有比,是在無可奈何的境地中發出的求援呼聲,“誰將”二句,寫詩人既不得歸,只好托西歸者信回家,是不得已而求其次。但這次著也未必能實現,“誰能”、“誰將”均是疑問希冀之詞,還沒有著落。詩人不說自己如何思鄉殷切,旅愁苦,反以“好音”以慰親友,情感至為深厚。陳震《讀詩識小錄》評曰:“意在筆先,神言外。”

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