張惠言：詞的意旨《水調歌頭》
引導語詞，歷代皆稱“小文”，下面是小編收集的張惠言《水調歌頭》五首，我們一起閱讀學習其中詞的意旨吧。
水調歌頭·春日賦示楊生子掞(五首)
文/張惠言
一
東風無一事，妝出萬重花。
閑來閱遍花影，唯有月鉤斜。
我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹澈玉城霞。
清影渺難即，飛絮滿天涯。
飄然去，吾與汝，泛云槎。
東皇一笑相語：芳意在誰家?
難道春花開落，更是春風來去，便了卻韶華?
花外春來路，芳草不曾遮。
二
百年復幾許，慷慨一何多。
子當為我擊筑，我為子高歌。
招手海邊鷗鳥，看我胸中云夢，蒂芥近如何?
楚越等閑耳，肝膽有風波。
生平事，天付與，且婆娑。
幾人塵外相視，一笑醉顏酡。
看到浮云過了，又恐堂堂歲月，一擲去如梭。
勸子且秉燭，為駐好春過。
三
疏簾卷春曉，蝴蝶忽飛來。
游絲飛絮無緒，亂點碧云釵。
腸斷江南春思，粘著天涯殘夢，剩有首重回。
銀蒜且深押，疏影任徘徊。
羅帷卷，明月入，似人開。
一尊屬月起舞，流影入誰懷?
迎得一鉤月到，送得三更月去，鶯燕不相猜。
但莫憑闌久，重露濕蒼苔。
四
今日非昨日，明日復何如?
朅來真悔何事，不讀十年書。
為問東風吹老，幾度楓江蘭徑，千里轉平蕪。
寂寞斜陽外，渺渺正愁予!
千古意，君知否?只斯須。
名山料理身後，也算古人愚。
一夜庭前綠遍，三月雨中紅透，天地入吾廬。
容易眾芳歇，莫聽子規呼。
五
長鑱白木柄，劚破一庭寒。
三枝兩枝生綠，位置小窗前。
要使花顏四面，和著草心千朵，向我十分妍。
何必蘭與菊，生意總欣然。
曉來風，夜來雨，晚來煙。
是他釀就春色，又斷送流年。
便欲誅茅江上，只恐空林衰草，憔悴不堪憐。
歌罷且更酌，與子繞花間。
【作者簡介】
張惠言(1761～1802)清代詞人、散文家。原名一鳴，字皋文，一作皋聞，號茗柯，武進(今江蘇常州)人。乾隆二十六年生，嘉慶七年六月十二日卒。乾隆五十一年舉人，嘉慶四年進士，官編修。少為詞賦，深于易學，與惠棟、焦循一同被后世稱為“乾嘉易學三大家”。又嘗輯《詞選》，為常州詞派之開山，著有《茗柯文集》。
[延伸閱讀]
《詞選》序
文/張惠言
敘曰：詞者，蓋出于唐之詩人，采《樂府》之音以制新律，因系其詞，故曰“詞”。《傳》曰：“意內而言外謂之詞。”其緣情造端，興于微言，以相感動，極命風謠，里巷男女哀樂，以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情，低徊要眇以喻其致。蓋《詩》之比、興、變風之義，騷人之歌則近之矣。然以其文小，其聲哀，放者為之，或跌蕩靡麗，雜以昌狂俳優，然要其至者，莫不惻隱盱愉，感物而發，觸類條鬯，各有所歸，非茍為雕琢曼辭而已。
自唐之詞人，李白為首，其后韋應物、王建、韓翃、白居易、劉禹錫、皇甫松、司空圖、韓偓，并有述造。而溫庭筠最高，其言深美閎約。五代之際，孟氏、李氏，君臣為謔，競作新調，詞之雜流，由此起矣。至其工者，往往絕倫，亦如齊、梁五言，依托魏、晉，近古然也。
宋之詞家，號為極盛。然張先、蘇軾、秦觀、周邦彥、辛棄疾、姜夔、王沂孫、張炎，淵淵乎文有其質焉。其蕩而不反，傲而不理，枝而不物，柳永、黃庭堅、劉過、吳文英之倫，亦各引一端，以取重于當世。而前數子者，又不免有一時放浪通脫之言出于其間。后進彌以馳逐，不務原其指意，破析乖刺，壞亂而不可紀。故自宋之亡而正聲絕，元之末而規矩隳。以至于今四百余年，作者十數，諒其所是，互有繁變，皆可謂安蔽乖方，迷不知門戶者也。
今第錄此篇，都為二卷。義有幽隱，并為指發。幾以塞其下流，導其淵源，無使風雅之士懲于鄙俗之音，不敢與詩賦之流同類而風誦之也。
嘉慶二年八月，武進張惠言。
【注釋】
(1)《樂府》：漢武帝時設立“樂府”(音樂機構)，任務是制定廟堂樂章，采訪民間歌曲。后來歌曲這一部分被稱為《樂府詩》。
(2)以制新律：創制新的音律。
(3)系：聯綴。
(4)《傳》：指漢代許慎著的《說文解字》。訓釋經義叫傳，這里借作訓釋字義的經典著述。
(5)意內而言外：《說文解字》給“詞”字下的定義。清朝文字學家優玉裁解釋這句說：“意主于內而言發于外。”
(6)緣情造端：鄰居情感而進行創作。緣，隨循。造端，發始，這里指詞的創作。
(7)興于微言：用精微的語言起興(歌詠)。興，情感借物而發稱“興”。
(8)極命：極端稱道，意思就是歌詠的重點所在。風謠：民間歌謠。里巷：民間。
(9)幽約怨悱(fěi)：指情感上的隱憂郁結。悱，不易表達的樣子。
(10)代徊要眇(yāo miǎo)：婉約精妙。眇，通“妙”。
(11)以喻其致：用來形容描摹它的意態。喻，比喻，開導。致。風致，情致。
(12)比、興：都是《詩經》的創作手法。比，以甲喻乙。變風：《詩經·國風》里從《邶風》至《豳風》一百三十五篇稱為“變風”。這一部分詩諷喻性較強。因對“正風”言，故稱“變風”。
(13)騷人之歌：詩人的歌唱。騷人，即詩人。屈原作《離騷》，后因稱詩人為騷人。
(14)小：小道。漢朝揚雄認為詩賦小道，壯夫不為。表示比起經傳來，這是微不足道的東西。
(15)放者：放逸的人。放，放縱而不檢東。
(16)跌(tì)蕩靡麗：放浪浮華。
(17)昌狂俳(pái)優：狂放游戲的語言。昌，同“猖”。俳優，宮廷里演戲作樂的人，這里借作像這類人所說的謔言戲語。
(18)要：大抵。至者：美好的作品。至，至善至美。
(19)惻(cè)隱盱(xū)愉：以感動的態度對待悲歡哀樂之情。惻隱，對不幸表示同情。盱，憂愁。愉，歡樂。
(20)觸類條鬯(chàng)：遇到各種現象都能暢達地表達出來。鬯，同“暢”。
(21)歸：附，依歸。
(22)茍為：勉強作出。曼辭：形式華美的辭語。
(23)李白為首：李白，字太白。據傳他曾作《菩薩蠻》、《憶秦娥》二詞，被稱為“百代詞曲之祖”。
(24)韋應物：著有《調笑令》等小詞。
(25)王建：字仲初，著有《三臺令》等小詞。
(26)韓翃(hóng)：字君平，著有《章臺柳》詞。
(27)白居易：字樂天，著有《憶江南》等詞。
(28)劉禹錫：字夢得，著有《楊柳枝》等詞。
(29)皇甫松：字子奇。淞，應作淞，一作嵩。
(30)司空圖：字表圣，著有《楊柳枝》等詞。
(31)韓偓(wò)：字致堯，著有《生查子》等詞。
(32)井有述造：都有創作。
(33)溫庭筠(yún)：一字飛卿，詞作見于《花間集》，以上自李白至溫庭筠都是唐朝作家。
(34)閎(hóng)約：蘊蓄宏富，文辭精約。
(35)孟氏：五代后蜀皇帝孟昶，善于作詞。著有《木蘭花》等詞。
(36)李氏：五代南唐皇帝李璟(jǐng)、李煜(yù，李后主)父子，都是杰出的詞人。
(37)謔：戲謔。這里指他們君臣以詞戲嘲或唱和的故事，表示當時詞風之盛。
(38)工：出色行當。
(39)絕倫：超出同時代的作家。倫，類。
(40)五言：五言詩。
(41)張先：字子野，詞集名《安陸詞》。
(42)蘇軾：字子瞻，詞集名《東坡樂府》。
(43)秦觀：字少游，詞集名《淮海居士長短句》。
(44)周邦彥：字美成，詞集名《清真集》。
(45)辛棄疾：字幼安，號稼軒，詞集名《稼軒長短句》。
(46)姜夔：字堯章，詞集名《白石道人歌曲》。
(47)王沂孫：字圣與，詞集名《花外集》。
(48)張炎：字叔夏，詞集名《山中白云詞》。
(49)淵淵乎文有其質焉：很深地能以形式配合內容。文，形式。質，內容。
(50)蕩而不反：放蕩而沒有約束。蕩，同“蕩”。反，同“返”。
(51)傲而不理：傲兀而不整齊。
(52)枝而不物：散漫而不嚴密。物，指事。這里借用《詩經》“有物有則”一語，兼指法則。
(53)柳永：字耆卿，詞集名《樂章集》。
(54)黃庭堅：字魯直，詞集名《山谷詞》。
(55)劉過：字改之，詞集名《龍洲詞》。
(56)吳文英：字君特，詞集名《夢窗詞》。之倫：這些人。以上自張先至吳文英都是宋朝詞人。
(57)各引一端：各人發揮一個方面。
(58)前數子：指前面提到的張先、蘇軾等詞人。
(59)彌以馳逐：更加追求這些偏向。
(60)不務原其指意：不用心探尋了解他們本來的意圖。務，力求達到。原，察究。指，同“旨”。
(61)破析乖剌：割裂違背，指歪曲前人的意圖。
(62)紀：整理。
(63)正聲絕：真正的作品絕跡了。
(64)規矩隳(hūi)：作品的規矩被破壞了。
(65)諒其所是：推想他們認為正確的。
(66)繁變：增加和變化。
(67)安蔽乖方：安于所蔽和違背正道。
(68)第：按照次序。
(69)都為：共計。
(70)幽隱：不明顯的地方。
(71)指發：指點發明。
(72)幾以塞其下流：大概可以阻擋邪風。下流，指詞風的不正，與“上流”對稱。
(73)導其淵源：意思就是說：指出詞的源流所在，使它走上正道。
(74)懲于：有鑒于(含有警戒的意思)。
(75)嘉慶二年：1797年。嘉慶，清仁宗的年號(1796—1820)。
【張惠言：詞的意旨《水調歌頭》】相關文章：
張惠言水調歌頭賞析06-13
張惠言的五首《水調歌頭》10-05
張惠言《書左仲甫事》的閱讀答案與原文譯文10-09
蘇軾水調歌頭的詞10-07
《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》詞作鑒賞11-22
蘇詞水調歌頭的賞析09-15
蘇軾詞作水調歌頭08-09
蘇軾水調歌頭詞全文09-09
《水調歌頭》詞的原文及賞析09-30
- 相關推薦