漢語言文學的審美問題論文
一、傳媒時代漢語言文學中的審美分析

不同的時代有著不同的文學,雖說文學是作家對生活的思考與觀察,但是,文化時代的不同,也會給文學的世界帶來不一樣的審美景觀。一九八零年代的中國文學是從對歷史的沉思中走過來的。那個時代文學的主旋律就是沉思的審美。文學沉思了歷史,沉思了人性,沉思意識形態,就連文學自身也沉思了。通過創作的角度可以看出,歷史的沉思以及政治的撥亂反正是賦予文學創作的新的聲音。
作家與詩人對于傷痕都進行了揭露,對歷史進行反思,發出思想拯救的呼聲。盡管說在一九八零年代的十年中,有很多不一樣的文學思潮相繼出現過,但是,從整體來講,文學的審美沉思也歷經了十年,就像一盞燈一樣,不但牽動著渴望的光明,也牽動著理想的心靈。不但作家與詩人在創作的實踐中沉思歷史,沉思現實,并且,文學理論家們也通過文學理論的角度對社會、人性進行了沉思,并且,對文學本身也進行了沉思。從宏觀角度來看,一九八零年代文學的審美沉思是向五四時期人的文學這一目標回歸,與此同時,更離不開群體展開,作家的自我表現與社會群體的心聲是相通的,通過講真話,抒真情的方式對人民的心聲進行了表達。文學依然處于意識形態的核心,每出現一次文學新潮都伴隨著理論界的激烈爭論,詩文并沒有處在讀者與作家的美感趣味的中心點,而是教化功能以及實用的政治功能的體現。例如盧新華的《傷痕》,高曉聲的《陳奐生上城》、《李順大造屋》,柯云路的《新星》等,在這些作品當中,作家的心是與大我的心燃燒在一起的。
因此,一九八零年代的文學的審美沉思,不但是延續了五四以來人的文學,而且,也體現了意識形態觀念的文學化。所以,沉思一詞不但孕育了十年的文學,這十年的文學同樣也在沉思中邁向前方。可以說審美沉思是一九八零年代文學的主題,正是由于對人生解放的追求,以及對復雜人生的直接面對的這種審美沉思,才使得一九八零年代的文學顯出了其自身的特點,不但具有一定的理性,而且非常的凝重,審美的色彩有正劇,也有悲劇,把作家以及文藝理論家們憂國憂民的情懷以及壯志展露出來。
二、結束語
總而言之,通過對漢語言文學特點的分析,以及不同時代中的漢語言文學中的審美的分析,我們可以總結出,對于漢語言文學我們正在試圖進行一種更新的探索,在探索的過程中發生失誤是必然的。所以,我們也非常熱誠的期望廣大的學術界的朋友們參與到探索的行列中來,給予我們批評,同時也做出相應的指正。我們希望漢語言文學審美在大家的共同努力下會變得越來越成熟,未來的發展空間更寬闊,成為我們國家學者們對世界美學園地的一份新貢獻。
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